1、陜西秦腔
秦腔又稱亂彈，是中國戲曲曲種之壹，源於西秦腔，如今流行於中國西北地區的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（象梆子聲），是四大聲腔中最古老、最豐富的聲腔體系。
秦腔開創戲曲音樂中板式變化的結構方法，是最早的板腔體聲腔，也是梆子腔系統的母體。現在北方各地梆子戲雖然風格與秦腔有很大不同，但在音調和伴奏上都保持著***同的特征。發出“恍恍”聲，俗稱“桄桄子”。秦腔的表演自成壹家，角色體制有生、旦、凈、末、醜五大行，各行又分多種，統稱為“十三頭網子”。
2、華陰老腔
老腔是壹種板腔體戲曲劇種，是 皮影戲的壹種，唱戲人在後臺是皮影戲，唱戲人跑到前臺吼唱就是老腔，主要流行於陜西省華陰市的雙泉村。據《華縣誌》載：老腔皮影又名拍板調，於清乾隆元年至十年（1736-1745）就已盛行於華州（今華縣）。
華陰市東臨潼關、西接華縣、南依秦嶺與洛南縣接壤、北隔渭水與大荔縣相望的獨特土地造就了老腔的獨特唱腔特點。老腔名稱之來源說法有二，壹是與當地流行的其他劇種相比，年代較早，尤其是音樂顯得古樸悲壯、沈穩渾厚、粗獷豪放，為古老之遺響，所以稱為老腔；二是由於它是從湖北老河口的說唱傳到華陰演變而成，所以取老河口第壹個字來命名為老腔。
3、陜北秧歌
陜北秧歌，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等，是流傳於陜西、陜北高原的壹種具有廣泛群眾性和代表性的漢族傳統舞蹈，吸收當地流傳的水船、跑驢、高蹺、獅子、踢場子等形式中的藝術元素，組合成新的獨特的舞種，在鑼鼓樂器伴奏下以腰部為中心點，頭和上體隨雙臂大幅度扭動，整支舞蹈熱烈而充滿歡快的氛圍。
陜北秧歌歷史悠久，內容豐富，形式多樣，以“綏德秧歌”最具代表性。陜北秧歌舞，歷史悠久相傳北宋時已有，原為陽歌，"言時較陽，春歌以樂。"《延安府誌》記有"春鬧社，俗名秧歌。" 由此可知，秧歌源於社日祭祀土地爺的活動。
4、皮影戲
皮影戲被許多專家認為是 中國各類影戲的 鼻祖。 2006年2月， 華陰老腔被確定為中國第壹批國家級非物質文化遺產。老腔皮影戲源於華陰市（1990年前為華陰縣），流行於 渭南市各區、縣及山西 運城市、 河南三門峽市相鄰的黃河金三角地區。
老腔是皮影戲最早的唱腔，因為她在華陰、華縣壹帶形成時間較早，與隨後形成的碗碗腔（時腔） 相比， 顯得古樸粗獷，故稱老腔。關於老腔的得名，另外還有其他的說法。老腔的特點：壹是唱腔豪放激昂，鏗鏘有力，具有陽剛雄渾的韻致。
二是演出中時常出現吶喊助威，幫唱（拉坡）的唱法，因此，被稱為“滿臺吼”；三是在雙方對打及緊要時刻，用 驚堂木擊板伴奏，以增強氣氛。當地人們形象地說：“拉坡號子沖破天，棗木壹擊鬼神驚。”
5、寶雞社火臉譜
陜西寶雞地區，人們習稱西府，是陜西社火臉譜藝術具有代表性的地區之壹。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，流傳歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質樸明快，紋飾嚴格講究，譜樣 多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。
社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教，古代的角抵、驅儺、祭社活動。社火臉譜的紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號，在臉譜上被完整的繼承了下來。社火常被人們叫著“看戲”，即“啞劇”。