“木甲術”以磁為動力，以磁榫來控制，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生；“機關術”以畜為動力，以樞來控制，用作為戰爭軍事工具，追求剛硬肅殺。這兩者在氣質與理念上，可以說壹開始便迥然不同
墨家機關屋：
戰國晚年，壹位技藝高超的墨家弟子，憑著自己的努力，成功解讀了魯般、墨家過去殘留的機關術殘編斷簡，將失傳的機關術，再度帶回了人間。
他當時造出威力遠勝於後來秦人踏弩、巨堞部隊的戰鬥型超級機關屋，但由於當時墨家還尚未遭遇秦國機關部隊的威脅，認為他嚴重違反墨家禁令，將他逐出師門，於是這壹型機關屋，也自此由墨家失傳。
機關鳶：
戰國初期，工匠之神公輸般在自己過世前，由他本人親自改良而成的巨大機關鳥，不論續航力、動作的靈巧度，都已達極為出色成熟的水準。
小型機關鳥
戰國初期，墨家弟子輔子徹與工匠之神公輸般，所壹起研究發展出來之高機動性小型機關鳥。輔子徹是墨家少數精通於機關術的弟子，在公輸般過世後，他成為飛翔機關術唯壹的傳人。與壺中仙在泗水的壹戰，飛翔機關術也隨著這只小型機關鳥的墜落，永遠地自世間消失。
連弩車
見於《墨子?備高臨》。連弩車是壹種置於城墻上可同時放出的大弩箭六十支，小弩箭無數的大型機械裝置，需十個人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住，射出後能用轆轤迅速卷起收回。
轉射機
見於《墨子?備城門》。轉射機也是壹種置於城墻上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉射機更為靈活，能夠在壹人射箭的同時由另壹人將機座旋轉。
藉車
見於《墨子?備城門》。藉車外部包鐵，壹部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。
在隋煬帝的那篇貼裏，提到了不少機關術的運用，相信不少人看了，壹定都覺得太過玄妙，恐怕當時不可能實現，不過是象偃師壹樣是個傳說罷了，其實也不盡然。想壹想那個藏書殿的捧簾飛仙，那是要宮人踩到殿前的機關後才發動的，想來以木絲筋竹之類，做出牽壹發而動全身的機關，應該也不算匪夷所思。若要說水戲的木偶太過奇妙，著名的張衡的地動儀，恐怕要比這些東西更要玄妙許多。古人的智慧，實在是不可小覷
還有個叫楊務廉的手藝人，也是挺愛發明創造的那種。他刻了個木頭和尚，手裏端著壹只木碗，要是碗中的錢盛滿了，機關發動，這個木僧人就會說“布施！”把這木和尚往街上壹擺，全沁州市的人都搶著往碗裏丟錢，就想聽木和尚說話，壹天下來，能討好幾千文錢，著實讓人眼饞。不過這個討錢方法技術含量實在太高，非常人所能為啊
郴州刺史王琚——大唐那會兒挺太平嘛，官吏們都閑得練就壹身好手藝了——刻了壹只木獺（這些人個個木工十級啊），嘴裏安有機關，放置餌食。將木獺綁塊石頭沈到水裏，魚來吃餌就會觸動機關，獺口閉合，將魚街在嘴裏。石頭去掉就能浮上來，這可比魚桿保險多了。
酒山機關
，做成壹只大龜背著圓盤的樣子，所有機關都在龜腹中。圓盤裏托著酒山，酒山和龜都是用上漆的布脫的殼，畫得跟真的壹樣。酒山高三尺，裏面是空的，能裝三鬥酒。酒山外邊兒是酒池，酒池外邊還有山。酒池裏用鐵做了荷花荷葉，就用來當擺放果品啊，下酒菜的托盤了。酒山腰上盤了條龍，嘴正對著下邊的荷葉，擺上杯子，龍頭就吐酒出來，吐到八分滿就不吐了，妳得趕快把酒杯拿走，趕緊把酒喝掉放回去，要是慢壹點兒，酒山頂上小閣樓壹開，酒使出來了，衣冠整齊，還拿著板子，也不知是要打手啊還是怎麽的，反正它會壹直待到妳把酒喝完了，空杯子擺回去它才肯回閣樓裏，看來中國的勸酒不僅是壹種傳統，簡直也快成壹種文化了。
中國古代四大機關
華容道、九連環、魯班鎖，四喜人