1.剪紙。山西剪紙是最古老的傳統民間藝術之壹。作為壹種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。剪紙在山西是壹種很普遍的群眾藝術，就是為民眾給千家萬戶增色添喜的。人們代代相傳，年深月久，逐漸形成壹套在審美意味上、藝術表現上較為完整和成熟風俗。
2.民間社火。山西民間社火是春節期間流行於山西民間的壹種民俗娛樂活動，2006年5月20日，山西社火經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。社火是傳統大年—春節期間的民間自演自娛活動，其由來已久、源自上古時期人們對土地與火的崇拜。社，即土地神；火為火祖，是傳說中的火神。由此民間產生了祭祀社與火的風俗，並且年年歲歲流傳至今。
3威風鑼鼓。山西威風鑼鼓起源於堯舜時代，威風鑼鼓流行於山西臨汾壹帶的民間傳統打擊樂，第壹批入選國家級非物質文化遺產名錄。由於它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。每逢過年過節、喜慶豐收、集會遊行，便會出現在民間。興盛於隋唐。相傳公元六壹九年唐太宗李世民在霍州大戰劉武周部將尉遲恭，以威風鑼鼓演兵布陣，壹舉大獲全勝，繼而便流傳於民間，用於喜慶典禮、集會、社火、迎神祛邪。
4民歌。山西民歌是壹種非常古老的傳統民間藝術之壹。以歌唱歷史人物或歷史傳說故事為主。相傳於堯天舜日之時。山西民歌具有自己獨特的藝術風格和鮮明的地方特色，由於全省各個地區的地理環境、經濟狀況、文化傳統（尤其是音樂傳統）以及人民的語言、風俗習慣和所鄰近省區的影響等均不相同，所以各地民歌在音階調式、調式骨幹音和旋律特征等方面都具有不同的特點，呈現著各自的風格色彩。代表山西的名歌有：《走西口》、《看秧歌》、《桃花紅杏花白》、《繡荷包》、《想親親》等民歌廣為流傳。
5戲曲。山西省的地方戲曲藝術歷史悠久、種類繁多，在中國戲曲舞臺上占有重要地位。蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子是山西地方戲曲的四大支柱，稱為四大梆子。四大梆子系同根異枝，壹脈相承，為梆子腔的正宗。積澱並代表著地方戲曲藝術的歷史文化價值，同時也反映著地方民風民俗。山西是中國戲曲的搖籃。元曲四大家之中三人都是山西人，還有《竇娥冤》作者關漢卿、《倩女離魂》的作者鄭光祖、《墻頭馬上》的作者白樸。山西至今還保存有賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災免病、晚年得子等等。還要唱“還願”戲等。
6炕畫。炕畫，亦稱墻圍畫、墻圍，在我國北方較流行，作為山西地方文化中壹支地域性很強的造型藝術形式，是壁畫、建築彩繪、年畫的復合體。呂梁地區、晉東南地區、晉中地區、忻州地區、雁北地區均有分布，其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。炕畫歷史悠久，絢麗多彩，影響深遠。2008年，入選我國第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。山西民間有在炕周圍墻上作畫的習俗。這些畫用來裝飾房間和保護粉刷的墻壁從風景，花鳥，野獸到歷史和傳說故事。在原平發掘的宋代古墓中發現了與現代炕畫相似的壁畫，證明了炕畫這種民間藝術至少已有800年的歷史了。
7.刺繡。山西民間刺繡歷史悠久，而且題材廣泛，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色晉南刺繡、忻州刺繡、代縣雁繡、繁峙刺繡、高平繡活、上黨堆錦、和順牽繡、侯馬刺繡······山西多的是有妳不知道的魅力。山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨特的形式：有的華麗精美，有的莊嚴清晰，有的簡單精制。刺繡作品有三種，衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上，刺繡通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。
8.平陽木板年畫。平陽木版年畫是山西省的傳統民俗工藝品。起源於古代山西河東路的平陽府（今臨汾市）木板年畫藝術在元、明、清時期就得到了廣泛發展。平陽木版年畫是壹種集民間繪畫、雕刻、印刷於壹體的民間工藝精品。2006年入選省級非物質文化遺產保護名錄，2008年，入選國務院公布的第壹批國家級非物質文化遺產保護名錄。
9.祁太秧歌。祁太秧歌是壹種山西省的漢族民間戲曲藝術。因其產生於祁縣、太谷而得名。又因其在榆次、平遙、介休、交城、文水、汾陽、太原等晉中地區廣為流傳，故又稱“晉中秧歌，它以農村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等為題材，以優美的曲調和表演形式展現給大家，因此深受廣大人民的喜愛。它反映的內容廣泛，形式多樣，具有濃厚的生活氣息和鄉土風味，在山西民歌中絕對別具壹格。
10.面塑。山西面塑藝術是歷史悠久的傳統民俗文化。面塑源於先秦而成型於漢代但其始終與人生禮儀習俗緊密聯系，它廣泛用於節日、婚嫁、壽誕、喪葬、上梁、喬遷等諸多民俗風情、祭祀或慶賀活動，因種類齊全、制作精美、構思巧妙獲得美名。面塑寄托了勞動人民的美好願望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。面塑也俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。