又接近壹年年尾，古人叫做歲暮。從季節上看是寒冷走向春天，寒冷卻帶著希望，歲暮之後是新年新春，又各種祝福和熱鬧，團圓美好，甚至小孩子們盼著過年過節，但是對於成年人來講，當意識到人生是有限的 時候，又壹年的過去，是百感交集。既有歲月光陰之嘆，又有相思牽掛，所以歲暮感懷詩詞和文字數不勝數。
漢代的《古詩十九首》有兩首關於歲暮的感嘆，壹首是《東城高且長》，寒苦的遊子在秋天裏，已經悲哀壹年將過去，而自己在他鄉被困壹事無成。“四時更變化，歲暮壹何速!晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”在早上的風裏出城眺望，已經感受了歲月流淌人生局促的絕望。
還有另外壹首，則是寫在真正的歲暮冬天。
“凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
願得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能淩風飛。
眄睞以適意，引領遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。? ”漢朝古詩十九首
壹個他鄉的遊子，在壹年將要過去時，家鄉遙遠，不勝其悲。
凜凜，是寫的氣溫和氣候，此時已經非常凜冽，壹年將盡，雪雲四垂的黃昏，百鳥萬獸冬藏，卻忽然有小的蟋蟀在發出叫聲。它壹定是和他壹樣沒有找到過冬安穩的地方，暴露在寒風裏。
果然，詩人發出了寒冷悲哀的呻吟，是因為北風淒厲，他身上還沒有過冬的寒衣。
漢朝時候，棉花還沒有廣泛種植，商業不發達，遊子出門要根據在外的長短，帶好足夠的被窩衣裳，類似行軍。而且古代的衣裳被褥不耐風吹雨淋，也就是很多人要定期返鄉，除了帶回在外的收入給家庭支撐，另外最重要的是從家庭獲得冷暖的用品補充，再次出行。
在穩定的社會，這些雖然顛沛，但還是都容易的。但是如果是在亂世，回家就變得遙不可及。
出門的時候，新婚美麗的妻子給他縫制了錦繡被窩，但是常年在外，這些東西已經舊了，或者不可用，又或者被同伴借走，竟然無法歸還。而他在外鄉沒有多的銀錢，也無法添置新衣新被。
思鄉和思念愛人，在寒夜裏分外深刻。
他夢見了自己迎娶妻子的場面，將車上的韁繩送給妻子，兩人駕著馬車飛馳在幸福的道上，結果冷風吹醒了他，身邊既沒有妻子，也沒有溫暖的洞房，那夢中飛馳快樂的場景還在，現實中卻是寒冷淒涼，連夢的翅膀也失落了。
他仍然記得妻子的顧盼，但是只能靠著早上寒冷的墻壁痛哭。
這首詩雖然悲傷，但是打動了歷代很多人的心。因為當寒冷的北風吹來，雪雲壓天的黯淡裏，人在自然的困境和歲月的流淌中，怎麽不洞見自己的缺失，有著感嘆呢？
所以歷代都有用“凜凜歲雲暮”為題為詩為內容的歌詠，表達歲月將盡的心懷。
“吳中高宴罷，西上壹遊秦。
已想函關道，遊子冒風塵。
籠禽羨歸翼，遠守懷交親。
況復歲雲暮，凜凜冰霜辰。
旭霽開郡閣，寵餞集文人。
洞庭摘朱實，松江獻白鱗。
丈夫豈恨別，壹酌且歡忻。 ?”中唐 · 韋應物《送劉評事 》節錄
中唐韋應物在歲暮送別朋友劉某，這是他的同事，此時是準備回鄉。作為同事有不舍有祝福。
他用了古詩十九首的典故。
我知道這次宴會之後，妳就西去。我已經想得見妳在函谷關，風塵仆仆趕路的樣子。
妳這是回鄉，讓我們羨慕，妳展開翅膀冒著風雪飛往家鄉，讓我們也動了思鄉之念。
尤其是在這壹歲將盡，凜凜寒冷的冰雪早晨、
所以我特地給妳踐行，用洞庭湖上的橘果，用松江的鮮魚。
我雖然惆悵和妳的分別，但是這是妳的回鄉，讓我們舉杯，祝福妳的平安，不訴離傷。
實際情誼深厚的同僚同事，往往年關之別都很不舍，哪怕是當代。日常的工作已經建立起和諧和默契，已經是有了類似生活的情感。而在唐朝，交通不便，壹別或者面臨另外的人生抉擇，就是永遠。對於許多人來講，歲暮朋友間的分別也是重大的失落。
所以這裏用丈夫豈恨別，實際是丈夫也傷別，只不過用男人的慷慨豪爽壓制住了情感的不舍吧。
願他們後會有期。
“凜凜歲雲莫，祁寒俄迫期。
霜風正蕭瑟，冷意侵床帷。
壹念動萬感，起作中夜悲。
夫君久為賈，遠在天壹涯。
掩袂只自傷，何以慰所思。
客從遠方來，遺我壹襲衣。
開緘欲試之，中有三致詞。
上言情勿離，下言久當歸。
妾心如素絲，絲盡色不移。” ?元朝· 朱晞顏《擬古十九首 》
歷史上有兩個朱晞顏，壹個在南宋，壹個在元朝。這首詩，我更傾向是在元朝時期朱晞顏寫的，因為整個元朝壹直處在動蕩期。而人們對於家庭和情感更為看重。亂世之中普通的夫妻更以牽掛為重，因為實在是關系到生死生存。
所以這首詩實際濃縮了古詩十九首中感情詩的精華，表達了對愛情的堅貞和守望。
又是壹年歲暮，天氣寒冷，更大的嚴寒要到來。那寒冷的霜風吹動樹木，寒氣已經侵入了房間的床上。
我相思壹念百感交集，半夜起床，久久不眠。
夫君很久之前就為了生存去做生意，遠在天邊，我在這寒夜裏傷感，怎麽能安慰自己呢？
曾經有客人從遠方來，帶來了他送給我的壹件衣裳。
我打開要穿時，發現裏面有封信，上面寫的，讓我情感不要動搖，下面寫著，我在外面雖然時間久，但壹定會回來。
我今夜重新打開衣裳，我的心就像那件已經歲久年深腐壞的衣裳，只剩下白色的殘片，但也沒有動搖過等待啊。
那麽這首詩美在哪裏？古詩十九首寫丈夫曾經帶來壹封信，是三年前寫的。但是這裏的女子的等待遠遠超過三年。當初托人帶回的衣裳早已經變質，已經預示著丈夫在外很多年，或者已經不在人世了。
朱晞顏身為元朝小吏，他看到的生死悲歡是人間常態。有殘酷的戰爭，就有永遠不能回鄉的良人，制造多少孤兒寡母。
這首詩慢慢讀來，比古詩十九首更為悲愴，也更有中國女性的堅毅。在無望中堅守，等待歸人和奇跡。
“眾卉倏雕謝，孤松見貞姿。
凜凜歲雲暮，挺此霜雪枝。
君子夙有稟，節操同壹奇。
惜哉老丘壑，謝彼梁棟為。
於焉樂蕭散，誰復能絆羈。 ” 明 · 李賢《和陶詩 飲酒詩二十首其八 》
這壹首明麗昂揚，是歌詠雪中的青松。
這樣的嚴寒裏，許多花卉都雕謝，但是可以看到孤松秀美向上的姿容。
在這寒風凜凜的歲末冬雲裏，青松在霜雪中挺立。
作為君子，本來就有內心獨特的氣節操守，所以君子如同青松。
只是山中的君子如同松樹，失去了作為棟梁的那種作為。
但是正是如此；君子壹樣的節操和自由，又豈能是富貴所能羈絆。
這首其實是贊美陶淵明，這裏沒有說陶淵明是隱士，直接說他是君子，實際是對陶淵明的深度認知。陶淵明不是刻意避世，反而他壹直關註時局，應該算是身在山林的君子和儒者。
只是現實種種原因使他難有作為吧。
用歲暮風雪青松來贊揚陶淵明，跳出了說他清高避世那種傳統認知的局限，也代表作者的心誌，壹個儒者的胸懷，風雪挺立，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
歲暮感懷詩也常常可以看做是詩人的心誌的體現。
“凜凜歲雲暮，雪花吹不住。
念子去不歸，徘徊頓中路。
夢裏見君還，恍惚攜君手。
哀樂難具陳，但言別離久。
喔喔晨雞鳴，日出當窗牖。” ?清 · 葛宜《凜凜歲雲暮》
這是壹位清朝女子的詩。浙江文風極盛，許多名門女子也善詩文。
這是壹首情感動人的做夢詩。
外面是壹年歲暮的沈沈雲靄，雪花不斷地飛舞。
我壹直在惦記妳遠去不歸，聽說是滯留在半路中。
在夢裏夢見妳回來，恍惚間是牽著妳的手。
在夢中悲喜交加，只是牽著手說，分別太久了。
哪知道壹陣雞鳴聲打破夢境，太陽照在窗戶中來了。
那是不是壹個好兆頭呢，可能丈夫馬上就要到家了。那破雪的晴光，給了溫暖，也給了希望。
如果這個丈夫接到妻子這樣的信，壹定感動加幸福，妳個傻瓜。
而正是這樣夫妻的牽掛和情深，才使得許多男人願意為家庭勞苦顛沛吧，為了說愛的愛我的人打拼奮鬥。
“元冥司朔令，節宴月窮紀。
木葉落歸根，河水凍連底。
青女剪碎瓊，散作冰花蕊。
不樂復何為，太康戒無已。
既命兔園宴，亦念東郭履。
宵長致良佳，帳冷梅花紙。
宿昔同衾人，長眠呼不起。
是非翩來遲，入夢輒歡喜。
三年夢不來，沈痛嗟何以。” 清 · 弘歷《 擬凜凜歲雲莫 》
這首詩其實非常耐讀，這是皇帝乾隆的詩。壹個擁有天下的帝王，他的孤獨寫在詩詞裏，是壹種情感的寄托和化解。
上天已經讓冬天主宰時節，年節的宴會表示壹年又將過去。
這樣的冬天，落葉歸根，河流冰凍，霜女剪水做花，灑下漫天飛雪。
我非常高興，這是大雪豐年的征兆，作為皇帝，沈浸在冬天的景色裏，是為國家祈求太平。
我招待了百官迎接新年，又牽那些貧寒的士子沒有過年的錢。當做完這些後，我回到臥室，面對漫漫長夜，想到了是我的愛人富察皇後。
那夜夜同眠的愛人，如今在地下長眠不起。
就算是化作蝴蝶，我也高興啊，至少在夢裏還能和妳成雙成對。
只是三年了，妳都沒有來到我的夢裏，我心中的孤獨沈痛，無法和別人說起。
富察皇後是乾隆第壹任妻子，富察比乾隆小壹歲，16歲就成為還不是皇帝的乾隆的妻子，36歲在陪乾隆東巡的時候病故在回京的船上。
乾隆皇帝當時悲慟良久。雖然後世對乾隆皇帝和皇後之間的關系做過各種推測，但是無可否認，乾隆皇帝對於這任妻子的離開，還是非常悲痛的。
因為如果是假的，沒有情誼的夫妻，他犯不著寫下大量的詩詞。
而在這壹首，明顯很真實，白天要招待臣工，撫恤寒微，盡壹個帝王的職責，而晚上，勞頓之後，他並不缺乏三宮六院，何以用單獨的時間和夢境懷念富察呢？懷念和她相處的夫妻溫情的歲月？
有人說，人死為大。只是富察死的時候，已經37歲，並非花容月貌，也就是十幾年的相處，他們之間還是有著彌足珍貴的屬於夫妻的默契和深情，而這正是帝王之家最難得的柔軟和幸福。
實際上這首詩，我個人覺得還是很真摯的。
因為帝王也有著普通人的悲傷和孤獨，而因為他的地位，他的孤獨感或悲傷，在當時無人敢觸及，也就更深重些。
又到了壹年歲末，妳有哪些歲月之感呢，請留下妳的心情和詩懷吧。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。