日本で最も有名な家紋は天皇家の「十六割れ八重表菊あや」によって、その這個用はもちろん、親王家もつかず、菊に當たるマーク。日本のパスポートに?國會議員バッジの模様は菊が、まだには、天皇家ごとには小さな違いは、「十六割れた。壹つ表菊あや」だった。
でも、菊に代替あや」というのは、桐紋がありますが、これは昔日間レ禦に下賜有功者のバッジをつけています。現代の日本の総理大臣のバッジをつけると大急ぎで五百円玉の印鑒はすべて「金田壹桐紋」だった。言い換えれば、菊天皇に桐紋あや代表は政府を代表しなければならない
壹方、神社や寺院はすべてその固定する「神紋」(shinmon)と「寺(あや」(jimon)である壹方、歴代は神々官や住職の家系、家紋に踏み切れば「神紋」や「寺(あや」だった。
その他にも壹種の異例の「女性あや」(onnamon)容疑者を通じて、主に分布地域関西では、壹種の母親が娘に伝え、に、孫娘の「母系あや」(bokeimon)だった。江戸時代には、半ばだというで始まった風習で、瀬戸內海沿岸を中心に、西日本を次第に拡大して今日に根付いた
これは関東地區で武家社會(武士文化)で、結婚した女性イコールた、そのとおりです。日本の諺では「女還有無家も」みたいに、つべこべ従わ嫁ぎ家風だ。しかし関西圏とはビジネス社會(庶民文化)、習慣になって別家店舗が苦労して、それから、自宅から者で選ん招贅傑出した人材を確保して、娘にして店を継ぐ。以後関西圏も広がるのではないかという男性が、「女性紋社會」の風習を払っていないが脫落した。