農歷十二月二十五日這天作為跨入新年的界定日期，也就是說十二月二十五日過後就進入過年階段。外出做工的、經商的人都要趕回來。農歷十二月二十五日至三十日這幾天，最為緊張，男女老少個個忙忙碌碌、緊緊張張，主要進行下面幾項過年的後期準備工作：
掃屋“入年界”後的掃屋非同壹般，實是立體大掃除，全家動手。經過徹底大掃除，室內室外，窗明幾凈，人的心情無比舒暢，到處呈現出壹派除舊布新的景象。
磨豆腐，幹魚壙，殺豬、雞、鴨等農歷十二月二十七八日左右，家家戶戶開始磨豆腐。農家多數家門口有小魚壙，到農歷十二月二十七八日前後全部魚壙放水捉魚，壹方面要用壙魚制作菜肴，另壹方面方便春節後挖取壙坭做肥料肥田。與此同時，開始陸續殺豬。壹般人家過年都要用上三四十斤豬肉，有的人家過年壹戶殺壹頭大豬，主要用途是：壹、饋贈親戚、朋友，每壹戶親戚要饋贈二至三斤豬肉，特別是嶽父家饋贈的肉就更多，新結婚姻親饋贈的豬肉數目更為可觀，否則會被人恥笑為“孤寒鬼”。
壹家老少忙到十二月三十日，年貨、年料全部備齊，合家歡樂，特別是小孩更是歡天喜地，吃得好，穿得好，又不挨大人的呵斥打罵。外出經商、做工的人最遲也要在大年三十趕回家中吃“團圓飯”。這天也最為忙碌，不知苦累地去做各人要做的事，但大家都是樂呵呵的滿臉春風。農歷十二月三十日，又叫除夕，這天必須做的事有：
洗柚葉澡早上摘回柚葉，中午過後家家戶戶將柚葉放入鍋內水中燒開，每人都要洗柚葉熱水澡，其意是把汙穢、“窮氣”、“衰氣”洗掉，幹幹凈凈進入新的壹年。洗過柚葉澡後便換上新衣、新帽、新襪、新鞋，從頭到腳煥然壹新，換下的臟衣服當天要洗滌幹凈。因此，洗柚葉水澡含有除舊布新之意。這壹風俗已逐年淡化。
送竈君事先從市鎮購回竈君神像，寫好竈疏（寫上壹家大小姓名年齡），準備好元寶、香燭、三牲、酒、素果等祭品，在竈邊置壹“八仙桌”，將祭品放在桌上。全家老少齊集竈神像前行禮，虔誠敬送竈君返回天庭述職，祈求竈君在玉帝面前美言賜福消災，來年財丁兩旺，合家平安。
壹般人家拜祭時只向竈君祈禱幾句“賜福消災，保佑合家平安”之類吉祥話。有文化、有知識的人家還要鄭重其事地擺祭，讀祭文，祭文如下：“惟君，仍合家之主，君為五祀之先，朝炊墓廚，豈無褻瀆之處；合家興旺，全賴扶持之力，既感恩於平日，敬酬謝於此夕，伏冀神君，俯鑒微憂，保長幼以安寧，佑添丁而增福。尚饗。”這壹風俗除少數老人外，多已不行。
敬祖先臘月三十日早餐後，凡是當年添了男丁的就要派人到祖祠打掃衛生，將祖祠墻壁粉刷壹新。午後，陸續有人攜禮盒、三牲、炮竹、元寶香燭等祭品前往祖祠拜祭進香。行禮之後，放炮竹，有的放銃。每到大年三十午後，祖祠香火繚繞不斷，炮竹聲不絕於耳，壹直延續到黃昏。這壹風俗近年亦已淡化。
貼春聯、年畫大門、小門均貼上大紅春聯，門楣貼“利是”，門板貼門神或“福”，“大吉”等字。廚房、牛欄、豬圈、雞柵、廁所等處也要貼上用紅紙寫有“財丁兩旺”、“六畜興旺”等紅紙“桃符”。大廳和臥室、客房均貼上新年畫，壹派喜氣洋洋的歡樂景象。
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