我們應該怎樣地去弘揚傳承孝道 文化 呢？孝道文化是我們傳統美德，我們應該發動社會力量來進行弘揚孝道文化的宣傳，那麽關於弘揚孝道文化 演講稿 怎麽寫？下面是我給大家整理的弘揚孝道文化 演講稿 範文 5篇_弘揚孝道文化優秀演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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弘揚孝道文化演 講稿範 文10篇
關於弘揚孝道文化演 講稿4篇
弘揚孝道文化演 講稿
弘揚孝道的精彩演 講稿
孝道文化演 講稿小 學生600字
弘揚孝道文化演講稿範文壹
尊敬的老師，同學們：
大家好!
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡壹份孝心。也許是壹處豪宅，也許是壹片磚瓦。也許是大洋彼岸的壹只鴻雁，也許是近在咫尺的壹個口信。也許是壹頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的壹個紅五分。也許是壹桌山珍海味，也許是壹只野果壹朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是壹雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的壹枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每壹個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那壹天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的繈褓裏成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是壹種義務，因為我們總有壹天要長大，總有壹天要離開，總有壹天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的壹片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麽，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，妳會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是壹種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有壹天，父母老了，不能在有力氣動了，妳是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給妳帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麽孝心呢?
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什麽不憑借自己的壹雙手向父母盡壹分孝心呢?也許是壹處毫宅，也許是壹片轉瓦;也許是大洋彼岸的壹只鴻雁，也許是近在尺尺的壹個口信;也許是壹桌山珍海味，也許是壹只野果壹朵小花;也許是數壹萬機的金錢，也許是只是含著體溫的壹枚硬幣……無論用什麽方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上壹份孝心，那麽這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是壹失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
弘揚孝道文化演講稿範文二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規範的核心。先講壹個小 故事 。古時候有壹位聖者，有壹天帶著他的學生去郊遊，看到壹堆白骨，他把白骨分成兩堆，壹堆顏色比較潔白，另壹堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的壹堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什麽會比較灰暗呢?原先當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都務必透過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要超多的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就務必從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，為了生壹個健康的寶寶，母親會留意翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自我吃，不想睡的時候要強迫自我睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沈重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在壹邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，壹朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的壹只腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經過生與死的掙紮，最後生出了孩子，明白小兒平安無事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有壹對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之後，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養不良。白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫生，更不要說由於孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。
上學了，為了使孩子有壹個良好的發展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每壹點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心裏不安，總是會想盡辦法為子女分擔，“子苦願代受，兒勞母不安”。子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了壹百歲這種愛也不會褪色，“母年壹百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使妳長得很醜，即使妳手足殘缺，父母壹樣愛妳、照顧妳;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的 兒童 還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請同學們聽壹首歌，歌名叫《母親》)
妳入學的新書包有人給妳拿，妳雨中的花折傘有人給妳打，妳愛吃的三鮮餡有人給妳包，妳委屈的淚花有人給妳擦，這個人就是娘.“誰言寸草心，報得三春暉”(小草啊，妳如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。聞壹多先生的《七子之歌》都無不證明了這壹點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。壹個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮鬥的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。如果壹個人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有壹絲壹毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自我，只會為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，壹個連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會所唾棄。
各位同學，當壹個人具備了孝心也就有了職責心，他就會謹言慎行。《弟子規》中說：親所好，力為具;親所惡，謹為去。父母、老師所期望的，比如學業好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不期望有壞習慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自我的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不幹違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握壹技之長，找到壹份好工作，盡快自強自立，這就是盡孝，……
老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏壹顆向善之心，有壹些同學變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是 家庭 教育 、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補上孝道這壹課，樹起立身之本，築起成功之基。
多謝大家!
弘揚孝道文化演講稿範文三
各位學長，學姐：
下午好!
我是來自___專業的___，今天我演講的主題是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素，是我們品德形成的基礎，是壹個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國 傳統文化 的核心價值觀。在中國傳統道德規範中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀初，___提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規範。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化，理應繼承這份道德遺產，發揚這份優良傳統，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規範。
孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態度，是文化，是行為，是素養，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規範與道德責任，是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最後，讓我們***同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成壹個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。
謝謝!
弘揚孝道文化演講稿範文四
尊敬的各位領導、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看壹下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的壹種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經》壹書。《孝經》雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們人類道德的最高根本，人類所有的教化，都是從這裏開始的。
我們學習傳統文化經典《弟子規》，第壹篇是入則孝，裏面有壹句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的壹個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什麽時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。
__公路局這樣的模範人物還有很多，市局組織學習《弟子規》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大幹部職工開展文化創建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典、聽取模範 報告 等壹系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童***享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童，為他們捐贈兒童文學、中外名著、連環畫等300余冊，解決留守兒童由於親情缺失、監護不力造成的生活、學習、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。
當幹部職工的父母生病住院時，局領導總會第壹時間趕到，並送上慰問金，解除職工的後顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻愛心。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，做到老有所養。
我們說，孝道是衡量道德素養的“標尺”，壹個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。
我局開展了壹系列的社會公益活動。
利用 植樹節 開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態文明觀念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執法人員深入公路沿線村鎮、農戶等進行宣傳，結合《弟子規》學習，將公路 法律知識 宣傳到每個人、每壹戶，做到人本化教育。
利用勞動節開展“愛公路、愛家園”衛生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什麽呢?
_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。願我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最後祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚孝道文化演講稿範文五
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
中國是壹個非常講究“孝”字的國家，是壹個很註重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有壹個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有壹個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做壹個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝壹聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多麽得孝父母。
“孝”最初來源於父母 對子 女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
壹想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們壹切的壹切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
做壹個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過於行孝，最純潔的想法就是感恩，
但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落裏的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿壹些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼裏，而認為那是理所當然，仍舊不在意。
壹個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的醜惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現在商業上的信用危機，思想的根源在於經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做壹個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為壹個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進!
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