當傳統文化與企業管理碰撞時，會產生怎樣的火花？這裏顏小二簡單以先秦時期比較受歡迎的“儒”、“道”、“法”三家為傳統文化代表，來簡單說說他們分別可以給企業管理帶來什麽樣的啟發。
首先，從儒家“名以正實”的思想觀點出發，可以告訴現代管理者如何“選人”。
其次，從道家“柔能勝剛”的思想特色出發，可以幫助現代管理者明白如何“管人”。
最後，從法家“人皆自為”的理念出發，可以幫助現代管理者知道如何“用人”。
1、儒家之“名以正實”：如何“選人”對於儒家文化，我們不能拘泥於其在舊社會極端發展之下展現的弊端，這樣容易錯過老祖宗給我們留下的大好風光。
有人說，儒家強調“君君，臣臣，父父，子子”，認為這種“尊卑”觀念會固化人的思維，是“糟粕”。在顏小二看來，如果僵化套用字面意思，確實是糟粕，但是我國傳統文化可以流傳千年之久，是因為其“核心精神”的魅力。儒家學派的核心魅力在於“仁”。這種“仁”靈活且充滿韌性，絕不是僵化的“尊卑”可限制的。
從“仁”出發，孔子所說的“君君，臣臣，父父，子子”從來不是“君要臣死，臣不得不死”的愚忠，其中反而內含靈活的“選人”之道，並且值得今人借鑒，
也就是說，孔子的“君君，臣臣，父父，子子”，其實是在強調“名”和“實”，他是在說，為人君者，要有“君之能”，是為“君君”；為人“父”者，要有“父之德”是為父父等等。也就是說，人在什麽位置上，就要有相應位置所應該具備的“能力”與“德行”，這便是孔子的“名以正實”的觀點。
也就是說，所謂“德需配位”、“名需符實”，其實才是儒家孔子所想表達的觀點，而這壹觀點，無疑是現代企業管理在選人時需要參悟的課題。
2、道家之“柔能勝剛”：如何管人每個人都是壹個鮮活的個體，都有各自的性格、生活背景，不同背景、性格的人聚在壹起，往往需要壹位“領導者”或者“管理者”，於此，在管理中，運用好“管理藝術”就十分關鍵了。
在社會摸爬滾打壹定時間的朋友應該會有所體會，真正強大的人，往往“親和力”很強。他們溫和，卻充滿韌性。這其實也正是印證了道家壹經典理論，即“柔弱勝剛強”。
《老子》三十六章有言：
“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固予之。是謂微明。柔弱勝剛強。”
這是老子在說，如果想要擴張它，首先得收斂它，如果想要削弱它，那麽先得加強它，如果想要廢去它，那麽首先要做的反而是擡舉它，如果想要奪取，那麽首先要做的便是給予。許多時候，柔弱因為其韌性，反而可以戰勝剛強。
道家老子這壹理論，就顏小二看來，其實更像是“物極必反”這壹規律在人事上的應用。柔弱不是懦弱，而是柔與韌，因為韌性十足，反而有更大的進退空間；而“剛強”因為已然到了極端，所以離“毀滅”更近。
在擴張之前“收斂”，更像是韜光養晦；在削弱之前加強，不過是深諳“木秀於林”的道理；在“廢棄”之前“擡舉”，恃寵而驕這種現象並不少見，；在奪取之前給予，亦是壹種先禮後兵的戰術思維。
道家思想為我們揭示了許多萬事萬物都逃不開的“規律”，把握這“規律”，從道家“順勢而為”的原則出發，帶著善意，我想，道家思想可以給現代管理者於“管人”這件事上許多啟發。
3、法家之“人皆自為”：如何用人法家在春秋戰國時期紅極壹時，而法家的代表人物李斯更是幫助秦始皇馳騁疆場、壹統天下，這也足見法家思想中確實蘊含著許多“用人智慧”。
顏小二不提倡各位學習法家的“嚴刑峻法”，畢竟秦二世而亡、後世法家思想的銷聲匿跡，便是前車之鑒。但是，法家在“用人”上把握的壹些規律，對現代管理者而言，確實還是有較大啟發的。
法家代表人物韓非曾從“人皆自為”出發，提出了“法術勢”的觀點，顏小二不這裏不講也不建議各位管理者去參悟“法術勢”，畢竟現代企業管理是“雙向選擇”，而非單純的“上下尊卑”，於此，管理與員工之間要建立“合作夥伴”的和諧，少壹些“套路”。
言歸正傳，韓非提出“人皆自為”，也就是“人皆利己”，於此，從此點出發，就可以很好地用好手底下的人。韓非曾舉過壹個例子，讓顏小二十分受啟發，而這個例子背後的道理，則是每壹位管理者需把握的“用人智慧”。
韓非曾說：做車的人希望人人都富貴，這樣可以買車，而做棺材的人可能希望有人可以早點死。但這並不能說做車的人就“仁”，而做棺材的人就“不仁”，他們對人的不同態度，不過是他們的“利”之所在。
韓非這裏的例子雖然有些極端，但是我們體會其中的意思就好。韓非其實是在告訴我們，首先，人大多都是利己的；其次，因為“利己”，又因為每個個體的“利之所在”不太壹樣，所以好惡也不太壹致。
於此，從韓非的觀點回到企業管理上，那麽對於管理者而言，要想“用好人”，只談奉獻，將“回報”停留在嘴上，這無疑違背了“打工人”甚至是人人身上皆有的“利己”之性，自然就用不好人。其次，每個人的“需求”可能沒有我們想象中那麽壹致，這種時候，想要用好人，就要註意從他們的需求出發，“對癥下藥”之下，回報可能意想不到。
4、如何體悟傳統文化中的“智慧”本文是從管理者的角度出發，結合儒家、道家、法家的文化特色，簡單說了說三家學派裏展現出的管理智慧。當然，三家學派文化博大精深，上述不過冰山壹角，想要知道更多，就靠各位自己去努力了。
但是，顏小二這裏要說的是，有人看儒家看到的是封建禮教，看道家看到的是消極避世，看法家看到的是殘暴冷酷，這其實是不客觀的，是帶著先入為主的偏見去看的。我們在研讀傳統文化經典的時候，要有壹種置身事外的“客觀”，體會經典書籍在言語中的精妙邏輯，透過文字，體悟其核心精神，然後再從各個角度進行分析，獲得啟發與精髓，這樣我們的收獲可能更大壹些。
希望本文能給妳帶來壹些幫助，期待與妳的下次見面。
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