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彜族節日:跳虎節傳統節日

在雲南省雙柏縣小麥地沖的彜族人過年時有著"跳虎節"的特殊風俗,正月初八,全村成年男子集於村後土地廟遺址,殺雞獻"咪司"("咪"意土,"司"意主人,迷司即為土主神之意),隨後由本村"畢摩"祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞,“老虎們”兩耳高聳,尾巴粗壯,渾身虎紋,額上繪壹漢字"王",頸上掛壹個大銅鈴,威風凜凜。"畢摩"念罷祭辭請虎神後,虎王率眾老虎入村。

整個跳虎節期內,全村上下男女老幼都沈浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的壹派歡樂氣氛中,當地老百姓都深信只有通過壹年壹度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈願老祖宗的保佑後,全體村民才能五谷豐登,人丁興旺,壹年比壹年更美滿幸福。

虎是彜族部落社會時期“羅羅”部落的圖騰。明代陳繼儒《虎薈》卷三載:“羅羅——雲南蠻人,呼虎為羅羅,老則化虎。”清代乾隆年間的《南安州誌》載:滇中楚雄的彜族支系羅羅每年正月過虎節,村民化裝為虎,跳虎舞。這種奇風異俗在雲南楚雄雙柏縣小麥地沖村,至今還以活的形態較完整地保留著。

小麥地沖村16戶人家均為彜族,村民信仰萬物有靈,崇視山神、土神和保境安民的虎神,即祖先神。彜人認為:“虎即祖,祖即虎。”

“虎節”於每年農歷正月初八在日落時開始,正月十五在日出前結束。請虎神的儀式頗為獨特:全村成年男子集於土主廟,先殺雞獻“米司”(土主神),隨後由“畢摩”(巫師)率眾祭土主,並主持請虎神。首先由畢摩為全村成年男子逐壹蔔卦,蔔得上卦的前8人當場化裝。過去是裸身用鍋煙、紅土、白泥畫滿全身,如今僅以黑氈裹身為虎衣,頭上捆紮出兩只虎耳,身後下方的黑氈捆成粗壯的尾巴,露出臉和手腳畫黑、紅、黃三色條紋,額繪“王”字,頸系銅鈴。至此,人已成虎,不能再開口講話。

出虎日傍晚,黑虎頭子大吼壹聲“羅嘛”(虎啊),緊接著壹聲炮響,4只黑虎從場子四方跳出,各自用力抖動頸上的銅鈴,黑虎頭子率眾虎跳“絞篾舞”,村民手執香火圍著眾虎跳“回環舞”、“逆流舞”等舞蹈。場子邊上有穿黃衣者4人用單面扇形鼓伴奏,人們在歡樂中直跳得精疲力盡時方休。此後,每日增加壹虎入場跳虎舞,加到8虎時,眾黑虎跳“耕地”、“撒種”、“薅草”、“收割”、“打谷”等生產舞,以及“虎親吻”、“虎交尾”、“虎護蛋”等生殖舞和“虎搭橋”、“虎蓋房”等生活舞。

雲南“老虎節”黑虎打谷

正月十五為“斬掃禍祟,送虎東歸日”,也叫“八虎拜年日”。八虎拜年從酉時(17-19時)開始,由虎背著兩個代表山神的老人到各家各戶“斬掃禍祟”,頌念驅鬼除邪、禳災納吉的祝詞,拜年、祝福。八虎“斬掃”後,背上畢摩來到村邊壹個叫“送虎梁子”的小山頭,經過“靈魂地”和“香火地”到達“送虎地”,跳三圈舞後由畢摩念經,將虎魂送往東方。眾虎卸裝後,全村男女老少聚於送虎地分食“虎肉”(用煮熟的豬肉代替)。吃完“虎肉”,虎節也就結束了。

作為原始文化遺存,彜族“跳虎節”的圖騰儺舞,以其豐富的文化內涵,為民族學、民俗學、宗教學、儺學等學科研究提供了有價值的信息和資料。

節日小百科

1.跳虎節跳舞儀式是為了讓村民體驗人生必經的大事,學會生產、生育以及如何和睦與他人相處,對他們而言,這是壹項極為重要的教育。

2.彜族人民非常崇拜各式各樣的石虎型式,他們認為膜拜他可以得到庇護,無論是求子、求平安、趨兇必邪…都會請示虎神。彜族服裝圖案也多是老虎形狀、紋飾,例如:虎頭鞋、虎頭帽…等等。

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