中華民族傳統美德的內容博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，八個字：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。
忠，是壹種應有品德和行為準則。忠主要體現為個人主體的自我要求，它是壹種對事對人的應有品德和行為準則，因為它必然要通過人事才能表現出來。
孝，在中華的傳統文化中孝文化壹直占據著很重要的位置。關於“孝”傳統文化中有很多俗語。如《增廣賢文》中的“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩"，還有“百善孝為先”等等。
誠，是來自儒家文化，誠是壹切德性的基礎，有誠方有德，無誠則無德，誠是做人的基本原則。
信，是誠信守法，壹諾千金。這是中華傳統文化中做人的準則，誠信是約定俗成的社會交往規則，也是傳承的文化思想。“信”是立身之道、興業之道、治世之道。
禮，古代的禮分兩種：壹是指典章制度，二是指人們的行為規範、禮節。中國自古以來就是禮儀之邦。《論語》曰：“不學禮，無以立”。在禮記，鄭康成的註解說得很清楚；禮者，體也，體是本體，挽壹句話說，就是做人的大根大本，做人的根本。
義：是中華傳統美德的壹個重要組成部分。義者，宜也，做事要適宜。義，是中國古代壹種含義極廣的道德範疇，指公正、合理而應當做的。
廉，是中華傳統文化倫理的重要範疇。《大學》中”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條，強調上至天子，下到百姓，都要以修身為本。“廉”被用來形容人品性的方正剛直、潔凈清明，“廉”的主要體現就是不貪，只有不貪才能達到廉的境界。
恥，是中國傳統道德“八德”之壹，被認為是“立人之大節”“治世之大端，是中國傳統道德文化的壹個重要組成部分。孟子雲：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”言人若能以無恥為可恥，終身就不會再有恥辱之累。
首先明確什麽是中華民族？
然後再談傳統和美德。
這其實是三個問題。
由於題目沒有給出定義，姑且認為中華民族既官方定義的五十六個族群的***同體，這是壹種由中國國籍維系的身份認同。
如果從族群角度角度出發，題主的問題就是偽問題。
因為「中華民族」作為多族群***同體，彼此之間最大的***同點就是壹樣的國籍，壹樣的國家，壹樣的政府。
除此之外各有傳統，因此也就各有各的美德。切不可壹概而論，那就容易犯文化沙文主義的錯誤了。