中國五千年的燦爛文明孕育了優秀的中華傳統文化，詩歌無異於是燦爛文明上的壹朵奇葩。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學史上堪稱壹絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優美而著稱，是中華文化傳統教育的壹座寶庫。如何在古詩教學中對學生進行傳統文化教育呢？我在日常的教學工作中做了壹些有益的探索。
壹、位卑不敢忘憂國——愛國教育
“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸遊壹生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》壹詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統壹，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大後做祖國的建設者和接班人，為自己的國家做出應有的貢獻。
二、書山有路勤為徑——勤奮教育
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲！”這是唐朝書畫家顏真卿的《勸學》，它告誡莘莘學子要刻苦讀書，勤奮學習，不要等到白了頭再去後悔年少時沒有好好讀書。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”意即學習貴在勤奮刻苦。永無止境地學習，是每壹個向上者必要的，是每壹個現代社會的人所必須具備的優良品質。宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛壹副自書對聯：“夜眠人靜後，早起鳥鳴先”，說明學習的勤奮和刻苦。
人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭足之心。從古至今，有成就的人，哪壹個不是從勇於學習，不斷鉆研中受益的呢？通過朗誦這些詩歌，孩子們定會受到壹些啟發，得到壹些啟示，這對他們的健康成長是大有裨益的。
三、壹寸光陰壹寸金——惜時教育
清朝詩人錢鶴灘有壹首著名的《明日歌》：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。朝看水東流，暮看日西墜。世人若被明日累，春去秋來老將至。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。”這首明日歌對學生的震動挺大的，因為學生普遍比較懶惰，總是愛把今天的事情推到明天去做，學了這首詩以後，孩子們珍惜時間的行動更加自覺了，“今日事今日畢”，做事也不再拖拉。
晉代的陶淵明也曾寫下了“盛年不重來，壹日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。”的詩句，勉勵人們要珍惜時間，及時努力，因為“歲月不待人”。
四、壹言為重百金輕――誠信教育
“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信壹向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統，《論語》曰：言必信，行必果。教育學生誠實守信，單純靠道德說教是不管用的，讀古詩名句，了解古人的做法和決心，對孩子們的觸動是非常大的。
五、春蠶到死絲方盡——奉獻教育
唐代詩人李商隱在《無題》中寫道：春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始幹。這是中國傳統文人奉獻精神的真實寫照。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是杜甫的憂國憂民之心。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是龔自珍的錚錚誓言。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅先生壹以貫之的人生格言和處世態度。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這是範仲淹的悲天憫人之心。學生讀到這樣的詩句，怎能不受到教育？
六、寸草尚報三春暉——孝道教育
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動物尚且知道孝順父母長輩，人更要孝敬長輩。唐代詩人孟郊的《遊子吟》影響了壹代又壹代中國人：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。學到這首詩的時候，孩子們的眼中有了點點閃光的淚花。是啊，寸草尚報三春暉，何況人呢？
另外，二十四節氣作為我們中華民族特有的農歷節日，不僅在指導農業生產上起到了重要的作用，而且在幾千年的使用中，包容、蘊含了豐富的傳統文化。所以，我在課外，對這方面的古詩進行搜集整理，指導學生背誦。我給我們的古詩背誦命名為“在農歷的天空下”。冬至那天，我們背誦《立冬即事》《十六字令 冬》，背誦杜甫的《小至 冬至 至後》；小寒時節，我們壹起走進梅花詩詞之旅，背誦王冕的《白梅》，宋朝林逋的《山園小梅》，背誦宋朝陸遊的《梅花絕句》……小雪那天，我們壹起背誦唐朝白居易的《問劉十九》，唐朝岑參的《白雪歌送武判官歸京》……在接近壹年的朗誦中，從冬至又到冬至，我們在二十四節氣裏走了壹個來回，不僅增進了學生的課外積累，更重要的是引導學生進壹步認識了本民族的優秀傳統文化。