牛郎 織女
牛郎和織女 農歷“七夕”，俗謂“中國情人節”——牛郎織女的美麗傳說即與七夕密切相關。宋人秦觀詞雲：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
是為了紀念牛郎和織女。
農歷“七夕”，俗謂“中國情人節”——牛郎織女的美麗傳說即與七夕密切相關。宋人秦觀詞雲：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。……兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”千載以降，這淒婉的詞句與天河中的牽牛織女雙星壹起在人們的心頭閃耀——
超越時空的美麗傳說
牛郎和織女的故事經過兩千多年的流傳、發展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織雲彩，也稱雲錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和壹頭老牛在壹起生活，日子過得很苦。
有壹天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那壹天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了壹兒壹女。
後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
後來有壹天，王母娘娘聽說織女“不守天規”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身後壹劃，那劃痕就成了波濤洶湧的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的壹對兒女。最後，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成壹道彩虹橋，讓這對相思壹年的夫婦在這壹夜相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
我國傳統的七夕節是為了紀念哪兩位人物的愛情故事？七夕節是紀念牛郎和織女的節日。
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予牛郎織女的傳說使其成為極具浪漫色彩的節日之壹。節日產生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習俗，並遠傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
七夕節的發展：
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星鬥綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這壹習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月壹日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初壹就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之壹。
後牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們壹年壹度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。
七夕節是為了紀念那位歷史人物好像不是歷史人物。七夕節起源於民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女壹年壹度的鵲橋相會就是在農歷7月7日，又因為織女有壹雙能織雲霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是壹個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，壹直流傳民間。
我國的植樹節是為了紀念哪位人物 我國的植樹節是為了紀念孫中山。3月12日，農歷二月十三，是植樹節、孫中山逝世紀念日。孫中山任臨時大總統的中華民國南京 *** 成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業行政事務；1914年11月又頒布了我國近代史上第壹部《森林法》 。
孫中山是我國偉大的民主革命先行者、新民主主義創始人，為了改造中國鞠躬盡瘁，死而後已，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上為後繼者留下珍貴遺產。
廣東省中山市翠亨村是孫中山先生的家鄉。在孫中山先生的故居中，至今還生長著壹棵有著上百年樹齡的檀香山酸豆樹。這是1883年，年僅17歲的孫中山從美國檀香山帶回，並親手栽種在這裏的。
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹造林的人。1893年，孫中山先生親自起草了著名的政治文獻《上李鴻章書》，他提出，中國欲強，須“急興農學，講究樹藝”。
辛亥革命以後，孫中山提出了在中國北部和中部大規模進行植樹造林的計劃，規劃著農業現代化的遠景。1924年，他在廣州的壹次講演中強調：“我們研究到防止水災和旱災的根本方法都是要造森林，要造全國大規模的森林。”此後，在他的許多著作和講演中，反復強調毀林的危害性和植樹造林的重要性。
1915年，在孫中山的倡議下，當時的北洋 *** 正式公布了以每年清明節為植樹節的規定，自此我國有了植樹節。後來因清明節對我國南方來說，植樹季節太遲，同時也為了紀念孫中山先生，國民 *** 又決定將孫中山的逝世日?3月12日定為植樹節。
1956年， *** 發出了“綠化祖國”、“實現大地園林化”的號召。中國開始了“12年綠化運動”，目標是“在12年內，基本上消滅荒地荒山，在壹切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在壹切可能的地方，均要按規格種起樹來，實行綠化。”
1979年，在 *** 提議下，第五屆全國人民代表大會第六次會議決定，每年的孫中山逝世紀念日?3月12日為我國的植樹節，以紀念壹貫倡導植樹造林的孫中山先生。
1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關於開展全民義務植樹運動的決議》。這是建國以來國家最高權力機關對綠化祖國作出的第壹個重大決議。從此，全民義務植樹運動作為壹項法律開始在全國實施
七夕的愛情故事突出了《十月圍城》，看過了《精武風雲》，在《山楂樹之戀》的浪漫下，終於厭倦了《劍雨江湖》，相約在七夕，攜手來傳遞，演繹我們的《神奇俠侶》。
妳是壹支花，我是豆腐渣，天生壹對好冤家。我穿開檔褲，妳騎青竹馬，歡歡喜喜過家家。打也打不散，罵也罵不怕，幹脆咱倆結婚吧。
七夕將到，提前溫馨提醒：含蓄的送點花草，活潑的牽手就跑，實在的喝足吃飽，熱情的唱歌舞蹈，浪漫的摟摟抱抱，瘋狂的夜裏放倒，膽小的發條簡訊就好！
3、想妳，是壹種真實的心意，是壹種甘甜的快樂，是壹種浪漫的味道，是壹種溫馨的記憶，是壹種美麗的幸福，是我永遠不變的愛戀。以上是我在七夕的愛情表白！
4、愛是壹種緣分，即使分離也會覺得心醉；愛是壹種感受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是壹種體會，即使心碎也會覺得甜蜜;七夕將臨，願心愛的人快樂幸福！
5、靜謐的空間，淡淡的往事。斑駁的樹影，思念的心情。遠方的妳是否會有感應？少了妳的陪伴，八月的空氣裏缺少了甜蜜的味道，相信七夕前我會飛到妳的身邊。
6、天空雲彩能飄多久？浪漫細雨能下多久？燦爛鮮花能開多久？甜蜜笑容能掛多久？就要到七夕佳節，要問我愛妳有多久，簡訊現在對妳說：心跳有多久愛妳到多久！
七夕節是為了紀念什麽?七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星鬥綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這壹習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月壹日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初壹就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之壹。
每年農歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關系。
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是壹個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之壹 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裏有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，壹年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自壹人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裏有壹頭病倒的老牛，妳去好好餵養它，等老牛病好以後，妳就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來壹捆捆草，壹連餵了三天，老牛吃飽了，才擡起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗壹個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛壹個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
壹天，天上的織女和諸仙女壹起下凡遊戲，在河裏洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了壹男壹女兩個孩子，壹家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，壹起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪壹揮，壹道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們壹年壹度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
我國傳統節日端午節是為了紀念愛國詩人誰的屈原