中國古代傳統的風水地理思想把壹個相對獨立的生活空間也看成是壹個有生命的活體。例如，壹套住宅、壹個村莊、壹個城市或都城，甚至整個大地，都可以看成是壹個活體。這就是我們常說的“大地有機”自然觀。中國古代的地理觀念認為：這個活體“石為山之骨；土為山之肉；水為山之血脈；草木為山之皮毛。皆血脈之貫通也。”
宋代蔡元定的《發微論》則把構成大地的四種主要元素直接與人體類比，說：“水則人身之血，故為太柔；火則人身之氣，故為太剛；土則人身之肉，故為少柔；石則人身之骨，故為少剛。合水火土石而為地；猶合精氣骨肉而為人。近取諸身，遠取諸物，無二理也。”
唐代章貢、蔔應天的《雪心賦》說：“體賦於人者，有百骸九竅。形著於地者，有萬水千山。自本自根，或隱或顯。胎息孕育，神變之無窮。”