語 文 試 題
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，***150分。考試時間150分鐘。考試結束，將本試卷和答題卡壹並交回。
第Ⅰ卷（選擇題 ***30分）
註意事項：
1． 答題前，將密封線內的項目填寫清楚。本卷答在機讀卡上，考生務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆填寫，用2B鉛筆將準考證號對應的信息點塗黑。
2． 每小題選出答案後，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗滿塗黑，黑度以蓋住框內字母為準。如需改動，用橡皮擦幹凈後再選塗其他答案。在試卷上答題無效。
壹、本大題***5小題，每小題3分，***15分。
1．下列各組詞語，每對加點字的讀音全部相同的壹組是 （ ）
A．癥結/癥狀 即使/壹觸即發 媲美/剛愎自用
B．剽竊/縹紗 胼胝/民脂民膏 駕馭/ 鷸蚌相爭
C．評判/頻率 著陸/卓有成效 哄擡/壹哄而散
D．旗幟/熾熱 諂媚/陷害忠良 契約/鍥而不舍
2．下列各組詞語，沒有錯別字的壹組是 （ ）
A．沈湎 坐落 廖若晨星 仗義執言 天翻地復
B．針砭 靦腆 人不敷出 平心而論 家徒四壁
C．震憾 楔子 高潮叠起 出奇制勝 流光異彩
D．眩暈 通諜 聲名雀起 嘎然而止 掉以輕心
3．下列句子中，加點熟語使用恰當的壹句是 （ ）
A．現在有些人，千方百計地尋找在國外八竿子打不著的親戚，想方設法要出去。
B．劉麗是個不善管家的人，從不從長計議，總是把下壹頓的提前消耗掉，弄得全家總是吃了上頓沒下頓。
C．李師傅以前幹鉗工，前不久單位為了更好地整合人才資源，將他調到了焊工生產車間，真可謂換湯不換藥。
D．2010年上海世博會會徽圖案形似漢字“世”，又與數字“2010”巧妙組合，兩者交相輝映，體現了融合多元文化的辦會理念。
4．下列句子，沒有語病的壹句是 （ ）
A．決定壹個人成就大小、智力水平高低的因素很多，其中最根本的是學習。
B．目前，電子計算機已經廣泛應用到各行各業，這就要求我們必須盡快提高和造就壹批專業技術人員。
C．NEC通信市場總監對記者說：“借助春晚平臺，不但NEC通訊可以向所有的中國人帶去新年的祝福，反之也可以擴大品牌的影響力。”
D．北京奧運會火炬接力的主題是“和諧之旅”，它向世界表達了中國人民對內致力於構建和諧社會，對外努力建設和平繁榮的美好世界。
5．下列有關文學常識的表述，錯誤的壹項是 （ ）
A．先秦諸子中老子、孔子、墨子、韓非子分別是道家、儒家、墨家、法家的創始人和其思想的代表者。
B．“古體詩”是與“近體詩”相對而言的詩體，格律自由，不拘對仗，我們學過的《夢遊天姥吟留別》、《琵琶行》、《孔雀東南飛》都屬於古體詩。
C．中國現、當代文學作品《駱駝祥子》、《阿Q正傳》、《致橡樹》、《雷雨》的作者分別是老舍、魯迅、艾青、曹禺。
D．東方文學以其特有的魅力成為世界文學寶庫中的奇葩，代表作用《紅樓夢》（中國）、《飛鳥集》（印度）、《壹千零壹夜》（阿拉伯）等。
二、本大題***5小題，每小題3分，***15分。閱讀下面文言文，完成6—10題。
劉安世，字器之。父航，終太仆卿。（安世）登進士弟，不就選，從學於司馬光，咨盡心行已之要。光教之以誠，且令自不妄語始。光入相，薦為秘書省正字。光薨，宣仁太後問可濰臺諫於呂公著，公著以安世對，擢右正言。時執政頗與親戚官，安世言：“祖宗以來，大臣子弟不敢受內外華要之職。自王安石秉政，務快私意，累聖之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習故態。”因歷疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。遷起居舍人，兼左司諫，進左諫議大夫。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責。脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天下諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩，正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”於是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，壹時無不敬懾。家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚。作字不草書，不好聲色貸利。其忠孝正直，皆則像司馬光。年既老，群賢調喪略盡，巋然獨存，而名望益重。梁師成用事，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來，啖以即大用。默因勸為子孫計，安世笑謝曰：“吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元佑①全人，見司馬光於地下。”還其書不答。
（節選自《宋史?劉安世列傳》）
註元佑：宋哲宗年號。
6．下列語句中加點詞語的解釋，錯誤的壹項是 （ ）
A．皆耆德魁舊，不少假借 少：稍微
B．脫有觸忤，禍譴立至 脫：輕慢
C．吾聞諫官為天子諍臣 諍：直言規勸
D．啖以即大用 啖：利誘
7．下列語句中，加點詞語的意義與現代漢語相同的壹項是 （ ）
A．時執政頗與親戚官
B．初除諫官，未拜命
C．倘居其官，須明目張膽
D．群賢調喪略盡，巋然獨存
8．下列各組詞語中加點的詞語，意義和用法相同的壹組是 （ ）
光教之以誠，且令自不妄語始
A.
且庸人尚羞之，況於將相乎
光人相，薦為秘書省正字
B.
如今人方為俎，我為魚肉，何辭為
因歷疏文彥博以下七人
C.
試使鬥而才，因責常供
當捐身以報國恩
D.
險以遠，則至者少
9．下列語句編為四組，全部反映劉安世為人剛正不阿的壹組是 （ ）
①皆耆德魁舊，不少假借
②安世儀狀魁碩，音吐如鐘
③主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免
④其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭
⑤家居未嘗惰容，久坐身不傾倚
⑥還其書不答
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
10．下列的理解和分析，不符合文意的壹項是 （ ）
A．本文多次提到司馬光，目的是要說明劉安世深受其影響，不忘先生教誨，是壹個忠君報國的諫臣。
B．劉安世做右正言時，朝廷權貴任人唯親，劉安世剛正直言，予頭直指王安石，並對當朝重臣授予親戚官職的現象予以揭露。
C．劉母認為諫官是天子的諍臣，其夫生前竭盡全力而沒能做好，鼓勵其子損身以報朝廷大恩。劉安世聽從母親勸告，打消顧慮，接受了任命。
D．劉安世任諫官多年，敢於主持公道，朝廷之上人人敬畏，到了老年，名望更加顯赫。梁師成掌權之後，他保持晚節，堅決不與其合作。
第Ⅱ卷（***120分）
註意事項：
1． 答題前，將密封線內的項目填寫清楚，本卷答在答題卡上。
2． 必須用連雲港色字跡的簽字筆按題號順序答在答題區域相應位置內，未在對應的答題區域作答或者超出答題區域作答，均不得分。
三、本大題***3小題，***22分。
11.閱讀下面短文，按要求完成①②題。（5分）
有國者不可以不知《春秋》前有讒而弗見後有賊而不知為人臣者不可以不知《春秋》守經事而不知其宜遭變事而不知其權……夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。
（材料選自《史記?太史公自序》）
①用斜線（/）給下面語段斷句。（3分）
有 國 者 不 可 以 不 知 《春秋》 前 有 讒 而 弗 見 後 有 賊 而 不 知 為人 臣 者 不 可 以 不 知《春秋》守 經 事 而 不 知 其 宜 遭 變 事 而 不 知 其權
②將文中畫線句子翻譯成現代漢語。（2分）
12．讀下面這首詞，完成①—③題。（10分）
浣溪沙①（蘇軾）
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤④，人間有味是清歡。
註釋①這首詞是蘇軾貶謫蘇州四年後再遷移汝州時寫的。②清洛，今安徽洛河。③雪沫乳花，煎茶時上浮的白色泡沫。古時烹茶，以乳白鮮白、泡沫細膩為上乘。④蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵臣筍。春盤，唐代以來風俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈親友，稱春盤。
①下列對本文詞的賞析不正確的壹項是（3分） （ ）
A．整體理解：詞作上片寫早春景象，下片寫作者與同遊者遊山時品茗、野餐的情味，充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現實生活的熱愛。
B．詞作上片可以這樣描述：冬盡春萌，早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚，豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河後逐漸變得混黃迷漫，迤邐向前。
C．人物形象分析：詞作第壹句寫風斜雨細，瑟瑟寒侵，作者置身其中，物我兩忘，這與唐代張誌和所刻畫的“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的“煙波釣叟”同為隱逸者形象。
D．藝術形象分析：作者以“雪沫乳花”，狀煎茶時上浮的白色泡沫，形象鮮明，這種將生活形象鑄成藝術形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。
②簡析“淡煙疏柳媚晴灘”中“媚”字的妙處。（3分）
③就全詞來看，結尾句“人間有味是清歡”中的“清歡”表現在哪些方面？（4分）
13．在橫線上填寫作品的原文。（7分）
①總角之宴，__________________ 。信誓旦旦，不思其反。（《詩經?衛風?氓》）
②__________________ ，身死人手，為天下笑者，何也？_________________，_________________ 。 （賈誼《過秦論》）
③陸遊《書憤》的尾聯“_________________ ，_____________________”，既用典明誌，表明自己恢復中原的誌向，又暗含不能實現誌向的憤懣之情。
④唐代詩人杜牧筆下的淮左名都呈現的是“春風十裏揚州路”的無限繁華，到了宋人姜夔的《揚州慢》中卻是“_________________________ ， _____________________ ，”壹片“廢池喬木”，滿耳“清角吹寒”。
四、本大題***3小題，***10分。閱讀《中國繩索的源、承、祈》（佚名），完成14—16題。
壹根紅繩，就這麽三纏兩繞；壹種祝福，就這樣編結而成。
在鋼筋水泥的現代叢林裏，人們表達祝福的方式也更現代了：打個電話，發個E－MAIL、禮品電報、禮品鮮花等等，讓追求簡潔明快作風、講究效率的現代人似乎忘記了某些傳統的東西。於是，當年底的商場裏掛滿中國結藝時，人們不禁發現，這蘊涵悠悠古韻的手工編織藝術，正是“另類”的祝福，可以為現代人的“咖啡生活”添加壹點茶的芳香。
源
傳統的東西壹定不怕年代的推敲。所以，不用考證，追溯中國結藝的淵源也壹定是從遠古年代的結繩紀事開始。
據說中國結又叫盤長結，它作為壹種裝飾藝術始於唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內涵。比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有余的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。“交絲結龍鳳，鏤彩織雲霞，壹寸同心縷，千年長命花”。在古代詩人的詞句中，結藝已經到了“織雲霞”的地步，足見其時的盛況。
承
也許咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沈澱和積累。大約在90年代初，現代人被壹種懷舊思緒牽引著，開始對傳統的搜尋，結藝自然被發掘出來。
不過，現代結藝早已不是簡單的傳承，它更多地溶入了現代人對生活的詮釋，加進了現代人的巧思。人們更註重了結藝體現的現代裝飾意味，將木藝、年畫等多種技巧與結藝結合，使今天的人們更樂於接受。
中國結藝分大型掛件、小型掛件，因其涵義不同，所掛位置也不同。以前人們多掛於家中墻壁或門上，現在有車的人多了，結藝於是也成了壹種車飾。、
藝
人類的歷史有多長，結藝的傳統就有多長。
所以，千萬別小看這麽壹根絲繩，它的變化多著呢！
結藝是用綰、結、穿、繞、纏、編、抽等多種工藝技法循環有序地變化出來的，它最大的特點就是每壹個結從頭到尾都是用壹根絲繩完成的，而且成品的造型是上下左右對稱的。
在結藝的兩大類———吉祥結和服飾結中，吉祥結古時候常用在廟宇的帳幔和僧人的袈裟上，因人們認為它能避邪消災、逢兇化吉而命名；服飾結多用於人們的穿著上，如手鏈、腰帶等。人們根據基本結的形、意命名，並用其他表示吉祥圖案的飾物搭配組合，來編織各種各樣的結藝飾品。壹般地說，用來結藝的絲繩有100厘米長、4—6毫米粗。
祈
悄悄地，中國風刮了起來。
於是，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統的中式衣服：精致的盤扣、織錦的質地，讓人壹望之下，隱約品到了遠古的神秘與東方的靈秀，遐想壹番。
於是，挾著中國風，我們看見了那散發著傳統芳香的中國結藝也許是沈澱得太久，她的古色古香，讓人不禁神往。
14．下列對“‘另類’的祝福”的理解，符合文意的壹項是（3分） （ ）
A．“另類”的祝福強調這種祝福方式的古老，就像中國茶壹樣，源遠流長。
B．表達了筆者對這種祝福方式的不屑，因為它不符合同代人的生活作風和生活節奏。
C．文章旨在說明和現代時尚的祝福方式相比，這種古老的方式顯得有韻味，很特別。
D．“另類”的祝福暗含著筆者對現代人忘記優秀傳統、壹味追求西方生活的方式的批評。
15．下列說法不符合文意的壹項是（3分） （ ）
A．結藝既可以作為壹種祝福的形式，也可以作為壹種裝飾。
B．到了明清時期，人們開始給結命名，所以“盤長結”的說法應該起源於明清。
C．現代結藝在傳承的基礎上，融匯中國多種傳統藝術的技巧，備受人們青睞。
D．結藝的工藝技法，雖然多變但循環有序，造型講求對稱美。
16．筆者認為，傳統的東西壹定不怕年代的推敲。從全文看，筆者為什麽這麽說？（4分）
五、本大題***4小題，***18分，閱讀《古滕》（王劍冰），完成17—20題。
（1）翻下來，騰挪上去，再翻下再，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦得不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。
（2）這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是壹棵藤時，我吃驚了。怎麽能是壹棵藤呢？但它確實是壹棵藤，壹棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。
（4）這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之後白日生仙。這之後還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林裏乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。於是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
（5）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
（6）它壹定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的大樹，長大，長高，長老，直到壹個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把壹棵藤的後半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下壹段冒出地表的枯樹樁。
（7）藤，身子壹半已朽，壹些枝條亂於風中。
（8）藤，要麽死亡，要麽活著。
（9）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙紮的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
（10）藤，木的典範、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
（11）因也就想到，壹位90高齡書家出席壹個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而後還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多麽迷人的意境啊！
（12）人其實同藤壹樣，_____________________________________________
（13）見過壹些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間裏辛勞壹生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像壹棵藤。我還在醫院裏看到壹個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂於地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，妳幾乎忽略了她是壹個女人。可她確確實實地生出了壹個孩子，成為壹個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤壹般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又壹次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了壹個生命。
（14）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內壹息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
（15）很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同於壹棵樹、壹束花。有的幹脆坐在它彎曲的軀幹上，於是又有壹些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
（16）我們熱熱鬧鬧地走後，它還將留在那裏，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被凝註，被人思索，被人景仰。