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收集我國傳統文化中廣為流傳的家訓

1、孔子庭訓

無詩無禮,寸步難行。

不學“詩”,無以言;

不學“禮”,無以立。

孔子說:“《詩經》三百篇,用壹句話概括,可以稱之為:無不出於真誠的情感”,又說:“同學們為什麽不學詩呢?學詩時,可以引發真誠的心意,可以培養個人的誌節,可以溝通大眾的情感,可以紓解委屈怨恨。以近的方面來說,懂得如何侍奉父母,從遠的方面來說,懂得如何侍奉君主。此外,還能廣泛認識草木鳥獸的名稱。”

《詩經》,可以涵養性情,可以勵誌,可以學會處世之道,甚至有博物學的作用。禮,用今天的話來說,就是規矩,包括有形的國家法律、民事規則、企事業規章制度,無形的風俗、習慣等,不了解的話,確實寸步難行。

2、司馬談《命子遷》

孝是德行的根本、教育的源泉。

且夫孝,始於事親,中於事君,終於立身;

揚名於後世,以顯父母,此孝之大者。

此言出自《孝經》。在古代中國,個人與家族、國家緊密地聯系在壹起,是集體中的人,並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。

儒家認為人是祖祖輩輩的血脈流傳,因此,儒家文化首重孝道,強調忠君愛國,提倡個人通過為社會、國家服務獲得名聲,光耀門楣,以顯父母。

3、韓愈家訓

八句話,告誡後人如何成為有用之才。

有人問我塵世事,擺手搖頭說不知。

須就近有道之士,早謝卻無情之友。

退壹步自然優雅,讓三分何等清閑。

忍幾句無憂自在,耐壹時快樂神仙。

貧莫愁兮富莫誇,哪見貧長富久家。

寧可采深山之茶,莫去飲花街之酒。

大丈夫成家容易,七君子立誌不難。

吃菜根淡中有味,守王法夢中不驚。

做人要正直、寬容、上進;須交誠實厚道的朋友,不交無情無義的朋友;莫羨榮華,莫棄貧賤;耐得住脾氣,忍得了閑話;勤儉持家,不可荒淫;貴在立誌,不可沈溺於兒女情長,守法不逾,不要為欲望鋌而走險......這大概就是韓愈所要告訴子孫的善身之道。

4、陸遊家訓

千萬不要耍小聰明,不然會毀了前程

後生才銳者,最易壞事。

若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也。

切須常加簡束,令熟讀經學,

訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者遊處。

自此十許年,誌趣自成。

不然,其可慮之事,蓋非壹端。

吾此言,後生之藥石也,

各須謹之,毋貽後悔。

做人最怕小聰明。孔融聰明卻害了全家性命,王安石《傷仲永》的故事也不得不警醒。越是從小表露出聰明的人,越要多讀書,陶冶性情,厚其品德,高其心誌。

5、紀曉嵐“四戒”“四宜”

壹勤天下無難事

四戒:壹戒晚起;二戒懶惰;

三戒奢侈華麗;四戒驕傲。

四宜:壹宜:勤奮讀書;二宜:尊敬老師;

三宜:普愛眾生;四宜:小心飲食。

壹勤天下無難事,勤的意思要珍惜光陰;生活奢侈,敗家之道,驕傲任性,取禍之源。讀書使人明理,尊師即是重道......

6、顏氏家訓

教婦初來,教兒嬰孩。

(《顏氏家訓·教子篇》)?

新媳婦要在剛過門時立規矩,孩子的教育要從嬰孩時就開始。指對壹個人施加教育應該及時及早。

人生小幼,精神專利,長成已後,思慮散逸,固須早教,勿失機也。

(《顏氏家訓·勉學篇》)?

人在幼年的時候,精神專註敏銳,長大成人以後,思想容易分散,難以專心,所以需要在幼年的時候對人進行教育,千萬不要錯過這個大好時機。

父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。

(《顏氏家訓·教子篇》)?

父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們,子女就會對父母敬畏、謹慎而又孝順。講父母對待子女應有的態度時,此條可作參考。

夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也,是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。

(《顏氏家訓·治家篇》)?

教育感化這件事,是從上向下推行的,前人影響後人。所以父不慈就子不孝,兄不友愛就弟不恭敬,夫不仁義就婦不溫順了。

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