文藝美學基本理論·幽默
指審美主體以詼諧雋永的智慧為主要審美方式，對滑稽可笑事物進行審美把握所產生的壹種獨特的喜劇效果。它是壹種具有意味深長的喜劇性特征的審美範疇。
幽默壹詞是英語Humour的音譯，在古希臘是作為醫學術語使用的，其生理學的含義是指人的體液，因而也泛指人的脾氣、性格和氣質。表現在生活和藝術中，它比諷刺輕微卻富有意味;比詼諧更雅正並富於文采。
在不同種類的喜劇性表現形態之中，幽默的喜劇效果與滑稽、嘲諷有壹定的差別。雖然他們都屬於笑的藝術，但幽默的笑有別於滑稽事物所產生的開懷大笑，也有別於諷刺所產生的嘲諷式的笑。它是充滿人類智慧、輕松而又含蓄的笑。如果說滑稽的喜劇特征主要表現在不協調的醜的形式上，諷刺的喜劇特征主要表現在善惡的倫理觀念上，那麽幽默的喜劇特征則主要側重在理智的觀照上。審美主體冷靜、機警的理智結構是幽默感中具有核心意義的心理因素。笑是人類智慧的產物，正因為有了智慧因素的滲透，笑才能成為審美意義上的喜劇效果。離開了智慧笑便成為壹般的生理機能，而幽默正是最富智慧意味的笑。幽默是人類智慧面對那些滑稽可笑的事物所發出的微笑。車爾尼雪夫斯基說： “有幽默傾向的人，還必須具有溫厚的、敏感的、而同時善於觀察、不偏不倚的天性，壹切瑣屑的、可憐的、卑微的、鄙陋的東西都不能逃過他們的眼。他們甚至在自己身上也發現許多這樣的毛病。”因而也可以說幽默是通過智慧的笑來達到對醜的事物否定的壹種審美方式。
幽默從高度的理性角度觀察審視那些瑣碎的、醜陋的、卑微的事物，因此，幽默的審美教育意義在於用智慧來展示醜陋事物的不合理性及荒誕性。諷刺的審美教育意義帶有強烈的倫理道德傾向，多采取誇張變形的手段使醜陋滑稽的事物直接暴露出來。幽默則側重訴諸人的理智，使人們在理智上清醒地認識到事物的醜陋愚蠢和歷史陳舊性，因而它的美感特點更加輕松愉快、含蓄委婉、機智雋永。萊莘在《漢堡劇評》中說： “喜劇是要用笑而恰恰不是用嘲笑來改善壹切;喜劇所要改善的並不是它所嘲笑的那些惡劣品行，更不單單是那些具有這種可笑的惡劣品行的人。喜劇的真正的普遍功用就是在於美的本身，在於訓練我們的才能去發現滑稽可笑的事物。”萊莘所說的發現滑稽可笑的事物的能力，可以說正是指最富智慧特征的幽默感。
幽默在各類藝術中表現為壹種獨特的風格。它常常運用比喻、誇張、寓意、雙關、象征、諧義、諧音等手法，給人以機智詼諧的審美感受。幽默也常指人們言談舉止方式所表現出的特有性格特征。