稱謂後附提稱語，用於文言書信，如，運使學士閣下（王安石《上杜學士言開河書》）、虹生十四兄親家年大人情右（龔自珍《與吳虹生書》）；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。
現將常見提稱語列表如下： 足下 古代最初用為下對上的敬稱，後來書信中多用於同輩之間。 膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。
人幼時常依於父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。 垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。
用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。
賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。
垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用於對上、致年高德劭者的信中。尊鑒，可用於尊長，也可用乎輩。
臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。 勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業績者，可用“勛鑒”。
對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用於友朋往來書信。
“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用於壹般書信，師長對已獨立的後輩學子，也可用此客套。 慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。
夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。
女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。
如，愛國之士李公撲遇害後，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。 公鑒 ***鑒 同鑒 用於致團體或多人的信函，可於所列人名之後，書“諸先生***鑒”等。
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。
講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用於平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。
撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。
覽閱知悉 壹般用於長對幼、前輩對晚輩的稱呼之後。 啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。
啟辭理應屬於信件正文的壹部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了壹系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考： （1）表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如： 敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。
跪稟者 義同“敬稟者”，用於子孫對尊長。 即稟者 同上。
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。
謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。
徑啟者 徑，這裏是直截了當的意思，壹般公私書函通用。 拜啟者 拜，表敬詞。
用於友朋往來書信。 敬呈者 與“謹呈者”，皆用於下對上的公私書函。
懇啟者 用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。 茲啟者 茲，這裏，現在。
茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。
哀啟者 向親友報喪的書信用此。 復稟者 用於對尊親或上級的回信復稟。
對平輩可用“再啟者”。 專啟者 用於專談某實事的書信。
（2）根據具體情況，或作寒暄客套，或提示寫信原委等。如： 頃誦華箋，具悉壹切。
忽奉手教，獲悉壹是。奉誦鈞諭，向往尤深。
頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。
幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。
數獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。
接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。
手教敬悉，詞意深美，壹啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。
頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。
叠接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。
大劄敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。
接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。
別來無恙 久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。
久疏通問，時在念中。壹別經年，彌添懷思。
日前曾奉壹函，諒已 先塵左右。前此壹函，想已達覽。
其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變萬化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。
比如，現在不少人寫信，習慣於壹開頭即用“妳（您）好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調了。
2. 文言文書信的書寫格式正文
信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。
正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下壹行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同，寫法上也無需壹律，以表情達意準確為原則。壹般
說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。
正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空
白處，並在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的後面寫上“又及”或
“再啟”字樣。
結語
結語，即信文的結束語，理應屬正文的壹部分。但與“啟辭”相仿，舊
式書信中也形成了壹系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這裏不妨臚列若幹，供參考。
書短意長，不壹壹細說。
恕不壹壹。
3. 關於文言文寫信的格式寫信的格式： 給----的壹封信（可要可不要） 尊敬的---（頂格寫） （空二格）先向對方問好 正文 此致 敬禮（另起壹行，要頂格寫） 寫信人署名 寫信日期 以上就是壹般書信的格式，實際運用時，也可稍作變化。
信封的格式： 收信人郵編 收信人地址 收信人姓名 發信人地址 發信人姓名 發信人郵編 PS：當然，妳只寫收信人的信息也可，但萬壹地址不正確，就退不回來了。 中文信封為豎寫樣式。
右上起書寫收信人的地址 中間有壹個豎長方紅色框，寫上收信人的尊姓大名和臺鑒，壹般寫“先生”之類居多。 左邊偏下寫上寄信人的適當的落款。
通知的格式： 各種類型的通知各有不同的寫法。以下介紹各類通知標題和正文的壹般寫法： 1.標題。
通知的標題有完全式和省略式兩種。完全式標題是發文機關、事由、文種齊全的標題，省略式標題則根據需要省去其中的壹項或兩項。
省略式標題有如下三種情況： （1）省略發文機關。如果標題太長，可省略發文機關。
如“關於縣級市經濟管理權限的通知”，這個標題便省略了發文機關。省略發文機關的標題很常見。
如果是兩個單位以上聯合發文，不能省略發文機關。 （2）省略多余的“關於”和“通知”字樣。
發布性和批轉性通知的標題由“發文機關+發布（批轉、轉發）+被發布文件標題+通知”構成。被發布、批轉、轉發公文為法規、規章時，壹般應加上書名號，有時由於被批轉、轉發公文標題中已有“關於”和“通知”字樣，或者被批轉、轉發的公文標題比較長，這時，通知的標題壹般可保留末次發布（批轉、轉發）文件機關和始發文件機關，省略去多余的“關於”和“通知”字樣。
否則，就會出現壹個標題中有多個“關於”和“通知”的現象，顯得很長，讀起來也拗口。如：“**縣人民 *** 關於轉發《**市人民 *** 關於轉發〈**省人民 *** 關於轉發人事部關於***同誌恢復名譽後享受**級待遇的通知〉的通知》”。
這個標題有四個層次，用了三個“關於轉發”，兩個“的通知”，很不順口。可把這個標題簡化為“**縣人民 *** 轉發人事部關於***同誌恢復名譽後享受**級待遇的通知”。
至於被省、地區等轉發過的內容，可在轉發意見中交待清楚。 （3）省略發文機關和事由。
如果通知發文範圍很小，內容簡單，甚至張貼都可以，這樣的通知標題可以省略發文機關和事由，只寫文種“通知”二字。 2.正文。
通知的正文主要包括原由、事項、要求三部分。主體在事項部分。
下面分別介紹幾種通知正文的寫法： （1）指示性通知的寫法。指示性通知的正文，壹般先寫發文的原由、背景、依據；在事項部分，或寫發布行政法規、規章制度、辦法、措施等，或寫帶有強制性、指揮性、決策性的原則（或指示性意見）、具體工作要求等。
指示性通知的事項，壹般具有影響面較大、比較緊急和有壹定的政策性的特點。 （2）批示性通知（批轉、轉發性通知）的寫法。
批轉與轉發性通知正文寫法大體相同。可以把這兩種通知稱為“批語”，把被批轉、轉發的文件看做是通知的主體內容。
批語的內容主要有如下三個方面： 1）說明批轉的目的或陳述轉發的理由； 2）對受文單位提出貫徹執行的具體要求； 3）根據具體情況做出補充性的規定。 用通知批轉或轉發下級機關、不相隸屬機關和上級機關的公文時，對被批轉和轉發的文件已起到了壹種公布、認可或推薦的作用。
從構成上看，這種通知由批語部分和批轉或轉發文件組成，批語和被批轉或轉發文件都不能單獨作為壹份文件。如果批語脫離被批轉或轉發文件，沒有實際依托內容，不能單獨行文；如被批轉或轉發文件離開批語則不能納入通知的內容，不能體現發文單位的意圖，沒有批語予以的權威性和合法地位。
（3）事項性通知的寫法。事項性通知正文的寫作，要使受文單位了解通知的內容（即事項），以及做什麽，怎樣做，有什麽要求。
正文壹般分三部分。？ 第壹部分是開頭，壹般是說明為什麽要發此通知，目的是什麽。
第二部分是主體，即事項部分，將通知的具體內容壹項壹項列出，把布置的工作或需周知的事項，闡述清楚，並講清要求、措施、辦法等。這類通知多數用於布置工作，因此也有人稱之為“工作通知”。
第三部分是結尾，多提出貫徹執行要求，如“請遵照執行”，“請認真貫徹執行”，“請研究貫徹”等習慣用語，也有的通知結尾不寫習慣用語。 寫事項性通知，要開門見山，忌轉彎抹角。
在敘述事項時，要突出重點，把主要的、重要的寫在前面。根據需要，主要的內容可詳寫，講清道理，講明措施，次要的內容則盡量簡略，扼要交代即可。
在語言表達方面，通知主要以敘述為主，對下級單位提出要求。有時可以適當做壹些分析、說理。
但通知中的說理不像議論文的說理那樣要有嚴密的邏輯性，只要抓住關鍵問題，用簡潔的語言把道理闡述清楚即可。 （4）知照性通知的寫法。
知照性通知的正文，只要寫清楚行文的依據、目的和事項即可。要求文字簡練、明白。
（5）會議通知的寫法。會議通知依據其不同類型，有不同的寫法。
通過文件傳遞渠道發出的會議通知，壹般應寫明召開會議的原因、目的、會議名稱、主要議題、到會人員、會議及報到時間、地點、需要的材料等，通常采用。
4. 急需壹篇文言文格式的書信壹封趙公尊鑒慈鑒：
自甲戌秋冬壹別，今已數載.時局顛沛，手足流落展轉漸失於川蜀，今至滬上，方與賤妹聚首，聞公已旅居海外，遙想當日寒窗之下頗受尊駕教誨，受益余生不禁切切，未知何日可復剪東窗之燭，高談暢飲，續忘年莫逆之懷.
今愚已完婚，拙荊乃北都人氏，雖非望族，然自幼蒙於賢明，是故女子短視，不以國家之計，民族之舉為念，而內子卻頗有先祖遺風，慕革命之風采.我等視江山社稷民族獨立為終身之事，必將發奮而圖之，此亦不枉公當年之於諄諄感言矣.
此去壹別，天涯海閣，如我夫婦橫遭飛禍，著公念在舊日之情誼，將賤妹好生安置，家中手足僅存此壹，舍弟隔年義於南京，家中盡沒.
愚此番北上，已具必死之心，多說無益，唯此壹事托張兄捎書尊駕，如蒙眷顧，泉下自安，如來生有幸，自當鞍前馬後，為奴供趨.
5. 古文寫信格式和用詞古文書信書寫格式：提稱語、啟辭、正文、結語、祝辭、署名、附候語及補述語壹、提稱語提稱語是附在稱謂後面，提高稱謂的語詞。
提高稱謂，也就是對受信人進行尊敬擡舉的意思，如，運使學士閣下（王安石《上杜學士言開河書》）、某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。有的提稱語除提高稱謂之外，還有請受信人察閱此信的意思，如“賜鑒”、“青鑒”等。
我國傳統書信中常用的提稱語很多，使用時要特別註意與稱謂的配合。二、啟辭 啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。
常見的啟事敬辭“敬稟者”，意思是說：“我恭敬地稟告的事情如下。”啟辭又分為兩類。
（1）表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。 （2）根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。
三、正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。
如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下壹行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需壹律，以表情達意準確為原則。
四、結語寫信對人敘事論理，說完正事就結束，收得太急，顯得不太禮貌，因此要說上壹兩句客氣話，就象平常至朋友家聊天，臨告辭之前需要說幾句過渡，完了再告辭。書信中如“臨書翹企，敬候佳音”、“因故遲復，請諒”等等。
結尾敬語，敬告對方談話到此結束，與前段的啟事敬辭相呼應。前頭用“敬啟者”，後面“敬此”、“肅此”；如果前頭用“茲復者”，後面則用“專此”、“草此”之類。
五祝辭祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”之類。 其中，“即頌”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安””等詞，另起壹行，頂格書寫。
如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占壹行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。
頂格書寫的祝辭後壹般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。
六署名 箋文結尾，要寫上發信人的名字和寫信的時間。需要註意的是，應在名字之前加上相應的自稱，名字之下要選用適當的禮告敬辭。
七、附候語及補述語 附候語是附帶問候的辭令。附後語通常有兩種情況：1、寫信人附帶問候受信人身邊的親友例如：①令尊前乞代請安（附帶問候受信人的父母）②令兄處乞代候（附帶問候受信人的兄長）2、寫信人代自己身邊親友問候受信人例如：①廣平及海嬰隨叩（附帶代妻兒行禮問候）②家父囑筆問候（附帶代父親問候）附候語的寫作應特別註意三點：壹是要註意稱謂的恰當，二是另行寫起，三是力求簡練。
補述語，即信寫畢之後又要補充說明的話語。補述語壹般用“又及：”、“又啟：”加以提示。
補述語不宜過長。用詞：開頭語：惠書敬悉，情意拳拳。
接獲手書，快慰莫名。 昨得手書，反復讀之。
諭書敬讀，不勝欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。
頃接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以為念。
前上壹函，諒已入鑒。 喜接來函，欣慰無量。
頃奉惠函，謹悉壹切。 頃接手示，如見故人。
得書甚慰，千裏面目。得書之喜，曠若復面。
數奉手書，熱摯之情，溢於言表。頃奉手教，敬悉康和，至為欣慰。
久未聞消息，唯願壹切康適。手書已接多日，今茲略閑，率寫數語。
欽佩語：奉讀大示，向往尤深。 喜接教誨，真解蒙矣。
大示拜讀，心折殊深。謹蒙悔語，用祛塵惑。
大作拜讀，敬佩之至。 頃讀惠書，如聞金石良言。
久欽鴻才，時懷渴想。 德宏才羨，屢屢懷慕。
蒙惠書並賜大著，拜服之至。思念語：分手多日，別來無恙？ 歲月不居，時節如流。
別後月余，殊深馳系。壹別累月，思何可支？ 海天在望，不盡依依。
別後縈思，愁腸日轉。離別情懷，今猶耿耿。
別來良久，甚以為懷。 近況如何，念念。
前上壹函，諒達雅鑒，迄今未見復音，念與時積。問候語：春寒料峭，善自珍重。
陽春三月，燕語雕梁，想必心曠神怡！當此春風送暖之際，料想身心均健。 春日融融，可曾乘興駕逰？春光明媚，想必合家安康。
時欲入夏，願自珍重。赤日炎炎，萬請珍重。
漸入嚴寒，伏福躬無恙。入秋頓涼，幸自攝衛。
汗暑無常，伏維珍重自愛。自述語：敝寓均安，可釋遠念。
闔寓無恙，請釋懸念。 賤體初安，承問極感。
賤軀如常，眷屬安健，聊可告慰。 微恙已愈，頑健如往日，免念。
祝賀語：欣聞。
謹寄數語，聊表祝賀。 謹以至誠，恭賀。
喜聞。
，由衷快慰，匆致此函，誠表賀意。
致歉語：惠書敬悉，甚感盛意，遲復為歉。 音問久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。結束語：草率書此，祈恕不恭。
匆此先復，余後再稟。 特此致候，不勝依依。
臨書倉卒，不盡欲言。 謹申數字，用展寸誠。
書不盡意，余言後續。諸不具陳。
謹申微意。 請長紙短，不盡依依。
言不盡思，再祈珍重。日來事忙，恕不多談。
專此奉復辟。 手此奉復。
敬候回諭。
6. 問壹下,古代的書信格式樓上說的很全了，我這裏給妳壹個範例吧（民國時期的文言書信）：是妻子寄給丈夫的，夫妻之間也屬平輩，供參考：註意文言書信是豎著寫的！ 某某親鑒： 陌頭之柳色已綠，而君之音信久杳（音咬），每日登樓，不覺望眼欲穿矣。
我初非效尋常女子，徒以兒女之情，與其丈夫相膠（音嬌）擾，特每隔若幹時，亦當壹通消息，使我知君在外情形，以慰遠念。且高堂有白發慈親，終朝倚閭（音驢）望君消息，君果在外另有佳遇，忘有閨中黃臉婦，獨不念生身之老母耶？我作此言，初非疑慮過甚，輕君人格，實以過去情形而言，殊覺心有難安。
須知酒能亂性，色足戕（音槍）身，酖（音丹）毒妖狐，豈容迷亂；前此之事，幾至失足，君豈遽（音句）忘？尚望有則改之，無則加勉；並以近狀詳為告我。是為至盼！手此，敬頌 旅安！ 妹某某謹啟某月某日 下面附帶壹個寫給父母的，供您參考，謝謝： 父\母親大人膝下：敬稟者， 暌（音魁）隔庭闈，瞬已兩月，孺慕之情，與時俱積。
比維新禧（音喜）安吉福體康強，至慰遠懷。女自歸某門，深蒙舅姑及夫子垂愛，凡事不令操勞，小姑輩亦互相親睦，無異同胞，故壹切起居，無不慣適，足紓（音書）雙親之垂註也。
惟自幼生長家庭，壹旦驟離膝前，不能不時時憶念。壹俟（音四）來月初旬，即擬稟明舅姑，歸寧壹次，藉以親承色笑，壹慰依戀之情也。
先此馳稟，敬叩 福安！ 女某某叩稟某月某日。
7. 書信的正確格式①稱呼：頂格，有的還可以加上壹定的限定、修飾詞，如親愛的等。
②問候語：如寫"妳好"、"近來身體是否安康"等，可以接正文。（不過很少。）
③正文。這是信的主體，可以分為若幹段來書寫。
④祝頌語。以最壹般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來進行書寫，壹是緊接著主體正文之後，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起壹行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下壹行，頂格書寫。後應該加上壹個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。
稱呼和祝頌語後半部分的頂格，是對收信人的壹種尊重。是古代書信"擡頭"傳統的延續。古人書信為豎寫，行文涉及對方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對方的姓名或稱呼提到下壹行的頂頭書寫。它的基本做法，為現代書信所吸收。
⑤署名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空壹至二行的右側。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關系，如兒***、父***、妳的朋友***等。在下壹行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空壹行、再空兩格寫上"又附"，再另起壹行書寫未盡事情。
書信歷史悠久，其格式也幾經變化。今天，按通行的習慣，書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。
擴展資料
手書是親手寫的信。相對含有重視、真實非假冒等意味在內，所以常區別於壹般書信別稱。
如《漢書·薛宣傳》："馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書相曉，欲君自圖進退。"
"暴章"即揭露。"手書還稱"親筆信"、"手劄"、"手翰"、"手啟"、"手柬"、"手筆"、"手記"、"手帖"、"尺墨"等等。
舉例如下：
手劄：白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》詩："手禮八行詩壹篇，無由相見但依然。"
手翰：韓愈《與鄂州柳中丞書》："是以前狀，輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚"
手啟：《三國演義》第三十六："（程昱）待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之。"
手柬：明代沈德符《野獲編·臺省·房心宇侍禦》："房念眾咻不止，其勢且孤，乃盡出二給事先後托請諸手柬呈上覽。"
尺墨：《翰苑新書·戴象麓（上贛州周府判啟）》："編摩尺墨，披瀝寸丹。"
手筆：親手寫的或畫的東西叫手筆。因此親筆信也叫手筆。劉禹錫《上杜司徒啟》："近本州徐使君至，奉手書壹函。"
手記、手帖：親自寫的文章、書信之類稱"手帖"；親筆寫的筆記、日記、書信稱"手記"。如明代張居正《與薊鎮督撫書》："昨偶因趙帥，以李自馨手帖見寄。"魯迅小說《傷逝》副題為"涓生手記"。