1.C 彌生時代的起止時間就是公元前3世紀至公元3世紀。
2.B 國風歌舞是日本本土的古傳節目。有著著名的《神樂歌》、《東遊》、《大和歌》、《久半歌》、《大歌》等。
太平樂是中國的，就是舞獅子。3.D 日本奈良時代的倉庫。
在今奈良市。756年開始啟用。
這壹年，聖武天皇駕崩，光明皇後在舉行49天的法會之後，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管，東大寺把這批遺物收入正倉院。4.B 白鳳文化主要吸取了中國初唐的文化。
白鳳文化由白雉年號（650—654年）而得名。650至654年，正是我國初唐。
5.B 基本常識，本州島最大。6.B 繩文時代屬於新石器時代，而這壹時代是母系氏族公社繁榮的時代，彌生前期大體處於原始社會中的母系社會向父系社會轉變的時期，中後期則基本處於父系社會時期，在社會形態上處於部落或者部落聯盟的時期。
7.D 公元前12000至公元前300年是日本的繩文時代，也是日本的新石器時代。8.B 公元6世紀末與7世紀中葉是日本的飛鳥時代，與之相對應的中國朝代，大致是南北朝末期和隋朝壹朝和唐朝。
9.C 高手貞保親王於921年寫下了《管弦仙》、《管弦長者》，另壹位禦遊的高手源博雅於966年寫下了《新選樂譜》。10.A 古墳時代應起於300年，止於公元600年。
由於日本古代史時間劃分多有爭議，但這個時期最接近即是古墳時代。
2.豐富多彩的日本文化有哪些
中國傳入日本的格鬥運動。
空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是壹種相當具有實戰意義的運動形式。 合氣道原來只是壹種用於練習“形式”的運動，其基本理念是對於力量不采用力量進行對抗。
與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為壹種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。 書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的壹門藝術。
其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之壹。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。
在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。 僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之壹。
能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。“能”具有才能或技能的意義。
演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。 現在這壹劇種在日本仍具有頑強的生命力。
壽司是以生魚片刺身（さしみ）、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的壹種食物。
3.日本飲食文化相關概念及知識 誰可以幫我找答案
川，叫做“真、行、草”。
串燒（Yakitori）：壹串串的雞肉或肝臟，巨火烘熟，不僅是以大米為主食、蔗糖等材料制成、船形狀，悅目清心，給人以藝術享受，使人心情舒暢，用醬油佐食。 炸豬排（Tonkatsu）：豬肉片在面包屑裏壹滾，然後用油煎 ，經過濾後的 酒精。
例如：秋季喜歡用柿子葉，在禍湯內不斷放入牛肉片，有點綴，如茶道，拌成麥粉漿，盡量保持食品原有的形狀和色澤，同時還要根據不同的季節使用不同的原料，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用。現代的日本文化更是多彩多姿。
女孩子們在學習自古以來的日本傳統文化，蔬菜，豆腐等等， “行”為附，“草”為裝飾：日本人喜愛喝威士忌加冰加水稱（Mizuwari） 燒 酒：這種酒是用蕃薯、大麥。 日本人普遍愛食用生魚，因而蓋著生魚片的壽司是日本國內最流行的食物。
日本料理非常講究保持食物的原味，不提倡加入過多調料，以清淡為主。對菜肴的色面尤其有著很高的要求，不但使用各式各樣非常精致的盛器來裝食物，對食物的形狀、花道的同時、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點。
夜生活 日本人習慣下班後三五成群地去喝酒。 生魚片（Sashimi）：生的魚片。
日本清酒：清酒可以熱喝或冷喝，無論那壹種清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，又加強了季節感。
威 士 忌！ 日本菜的拼擺 日本菜的拼擺獨具壹格，多喜歡擺成山、排列、顏色搭配也都有很細膩的考慮。看著那壹道道精細得有如風景畫壹般的日式料理，初到日本的遊客往往不忍破壞那份美麗。
飲食習慣 日本的冷面是放在竹制盤上。有人用插花來比喻日菜的拼擺。
用不同季節的樹葉、松枝或鮮花點綴，既豐富了色彩，色調柔和，情趣高雅： Sukiyaki：禍置於餐桌上，而且西歐中國餐點壹般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是壹個優質水資源非常豐富的國家，衛生設施也很完善，部分百貨公司更高有露天啤酒館，吸引大量遊客。
故而現代的日本文化是結合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成，到處都有酒吧、的士高及夜總會。 日本的酒類 啤 酒：日本人最喜歡喝啤酒，無論是生啤酒或是瓶裝的都受歡迎在夏天、西餐不同。
日菜的加工多采用帶棱角、直線條的刀法，加以各種生魚片、五種、七種，用筷子夾起壹口的數量放在冷湯裏進食，然後把蝦，魚，蔬菜等等，且煮且食。天婦羅（Tempura），也跳迪斯科說到飲食，猶如壹件藝術佳作，色澤自然。
懷石菜（Kaiseki）：被認為是日本烹調技術的精華。利用蔬菜。
壹份拼擺得法的日餐菜點：在麥粉中加入雞蛋和冷水，拼擺的數量壹般用單數，偶數的“二”可以用，“四”是絕對不能用的。“真”為主，容易喝過量而醉，原因是“四”與日語“死”的發音相同，魚介，海草等精制而成，味道異常鮮美。
在大都市內的娛樂中心區，放入鍋內油煎。 壽司（Sushi）：在有醋昧的飯團上，與伏特加有些類似。
標準的日本菜、小菊花、點綴。擺出的菜要有主，有次。
壹般多采用三種，增加食欲。 日菜的刀法和切出的形狀與中餐。
有些餐館沒有附上湯匙，日本人習慣拿起來喝湯、蘆葦穗等，突出秋季的特點。 同時，有高有低，層次分明。
觀覽市區、古老寺院和高層建築相鄰而建的情景並不稀奇。
4.關於日本的壹些小常識,謝謝提供,越多越好
日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具壹格的日本文化。
櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。
中國傳入日本的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是壹種相當具有實戰意義的運動形式。
合氣道原來只是壹種用於練習“形式”的運動，其基本理念是對於力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為壹種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。
書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的壹門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之壹。
古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代（十七世紀），才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。
僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之壹。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。
“能”具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。
現在這壹劇種在日本仍具有頑強的生命力。 壽司是以生魚片刺身（さしみ）、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的壹種食物。
壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。
吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有壹番風味。 [編輯本段]日本文化史 日本文化有無自己的根？回答是肯定的。
盡管日本文化在其形成和發展中，始終以到如得的外來文化為媒介，但它畢竟盡有自己的根。日本文化如同壹棵樹，它的根深紮於日本國的風土上。
若究其緣起，則可上溯到公元前數千年的繩紋時代。“繩紋文化與後來的彌生文化、古墳文化，是日本原出文化的三個時期。”
日本歷史始於石器的出現，繩紋時代即是日本的石器時代。考古發掘出的那個時期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。
繩紋陶器歷史久遠，外觀漸趨復雜，花紋日益豐富多彩，說明其時陶器工藝的成熟以及石器加工的發達。盡管當時日本已經處於新石器時代，但因島國的地理位置，致使當時歐亞大陸的先進文化未能進入日本。
繩紋人群居堅穴，仍以捕魚、狩獵、采集為生，不知農耕。生產力的滯後，亦使其當時社會滯留在母系氏族公社階段。
巫術支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。 大約在公元前2世紀至公元3世紀，日本歷史進入彌生時代。
考古學家在東京都文京區彌生町發掘出不同繩紋陶器的新式陶器，史稱彌生陶器，史稱彌生文化。彌生陶器器形簡單，花紋也不繁雜，與繩紋陶器迥然不同，反映出壹種新的審美情趣。
壹般認為，彌生陶器是從海外輸入的，即可能是從大陸遷入的民族帶去了新的彌生文化。新的文化雖然戰勝原有的繩紋文化而成為日本文化的主流，但外來人終被原住居民所同化，日本民族並未因之而斷續。
彌生時代的生產力有了很大的提高，這是因為先進的大陸文明經由朝鮮半島傳到了日本，促經日本很快進入以稻作農耕經濟為主的農耕社會，石器時代進入了鐵器時代。彌生人從事農耕，種植糧食，***同勞動逐漸形成大的村落，父系社會制度取代了母系制度，階級差別、政治支配關系也逐漸形成。
當時，自然崇拜和巫術迷信依然支配著人們的精神生活，特別是農耕祭祀活動盛行，成為彌生文化的壹大特征。 從公元三四世紀到六七世紀，以畿內為中心，全國各地建造了許多以前方後圓墳為代表的高冢古墳，標誌著日本由彌生文化進入古墳文化的時代。
古墳的建築需要征集大批勞動力，墳內陪葬有鏡、劍、勾玉等精致工藝品，象征著死者生前擁有強大權力。這與壹般民眾死後的簡易安葬形成鮮明對照，說明強大的專制集權已經形成，即以畿內為中心的大和國終於在5世紀初統壹了日本。
這個時期，日本從大陸不僅源源不斷地輸入物質文明，而且開始導入大陸的精神文明。壹方面，移居日本的 *** 和朝鮮人即所謂“歸化人”開始使用漢字記事，壹方面，中國的陰陽、天文等知識傳入日本。
到6世紀，儒家經典、佛教等亦經朝鮮半島傳入日本，揭開了日本精神文化的序章。 有上述可知，日本原初文化的萌發和形成經歷了漫長的歷史時期。
從迄今關於繩紋、彌生和古墳文化的研究來看，日本原初文化是原始社會的日本人在與外部自然的鬥爭中、在尋求和豐富自身物質生活的過程中產生的，並且壹旦島國日本與外界取得聯系，外來先進文化便立即被導入，成為日本文化的生長激素。其次，在精神文化上，巫術和祭祀支配著原始社會日本人的社會生活，這種原始信仰為日本民族宗教-神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成與日本民族、國家的形成幾乎同步，二者關系密切，不可分離。
即以大和地區為中心，融合諸民族而形成為“大和民族”；“大和國”也終於統壹了“百余國”，建立起天皇制國家。 大和國統壹日本。
5.求日本經濟文化地理文學各個領域的常識,有加分在線等
看下這本書--《文化震撼之旅日本》，會了解很多的. 前言 鳴謝 註釋 題詞 日本地圖 第壹章 第壹印象 第二章 國土和人民 地理 季節 政治地理 歷史 *** 和政治 宗教 第三章 日本人 維系和諧的壓力 情緒的跌宕起伏 清潔觀 城市與鄉村 人性 兒童 日本男性 日本女性 日本的老年人 日本的同性戀者 右翼組織 日本的黑社會 鬧事青年 老色鬼（其實並不老） 外國人 談話的話題 鞠躬 禮儀 日本人與法律 第四章 與日本人打交道 在家中款待親友 外出聚會 送禮的規矩 異 *** 往 婚禮 葬禮 休閑娛樂 第五章 初來乍到 簽證 海關 住房條件 居住問題 家庭問題 教育 服務 購物 醫療和安全 藥劑師 四處旅行 保持聯絡 第六章 日本飲食 日本食譜 筷子 其他餐館 快餐 送餐服務與外賣 就餐禮儀 不含酒精的飲料 酒精類飲料 第七章 文化與旅遊 日本文化點滴 學習日本藝術 節假日 娛樂 旅遊景點 度假住宿 第八章 與日本人溝通 用英語溝通 用日語交流 稱呼 與日本人交流 間接交流 日本人的英文 非語言交際 第九章 在日本經商 著裝 辦公室問候語 商業名片 印章 簡歷 在日本創業 在日本的公司就職 管理日本雇員 商業及法律 外國人可以從事的工作 工會 第十章 日本掠影 附錄 文化知識小測試 行為準則 詞匯表 信息資源指南 更多閱讀信息 書摘 第壹章 第壹印象 當我第壹次從日本回國時，我感到很驚訝，竟然有這麽多人想知道我的印象。
我總是不知如何回答，“很抱歉，”我辯解道，“可我沒有什麽印象可談。” 但最後我了解到，原來他們是問我對日本的印象。
這顯得更加難辦，比模仿憨豆先生還難。難辦的原因在於，在日本的所見所聞不僅和妳自己本國文化不同，而且和妳想象中的日本本身也有區別，在這種情況下，妳能說些什麽？ 也許從沒有在日本看到的事情上說起更容易些。
我並未看到身穿和服、腰配寶劍的武士們在街上行走；事實上，如果妳是去過日本旅遊的人，例如30年前去過，並且從那以後又壹次來旅遊，妳會驚訝地發現很多傳統的服裝大部分從人們的日常生活中消失了；也見不到藝妓們在黃昏時分匆匆赴約的場景。東京的空氣質量不比洛杉磯或巴塞羅那差到哪兒去。
如果妳屬於那種容易上當受騙的人，非要相信哥斯拉確實從東京穿過，那麽要找到它經過的證據和線索可就難了。（哥斯拉是日本東寶電影公司拍攝的電影《哥斯拉》的主角，此電影從1954年起***拍攝22集，這個受到核輻射引起突變的類恐龍型怪獸迅速獲得了日本影迷的歡迎，確立了其“日本大怪獸”的地位。）
很多第壹次來日本的人都是通過成田機場到達的，因此有人謠傳說成田機場離東京很近。當妳壹邁出飛機進入機場，就會對空間有另壹番認識。
首先，妳會發現妳自己要比在家時相對高了很多。其次，人群都顯得那麽擁擠，每件物品都顯得那麽狹窄。
當我父母不得不在機場轉機時，他們發現原先認為應該是航班問訊處的地方竟然是機場處理所有轉機的櫃臺。當妳冒險來到東京時，妳也許會發現妳不得不面對壹種莫名的幽閉恐懼癥。
剛開始妳會發現妳在日本城市裏什麽都讀不懂是最可怕的事，現在看來也不壹定完全對。旅遊景點和轉機處都有很多英語標誌，大城市的飯店裏通常有英文菜單，很多公司在它們的標誌中使用羅馬字母和英文單詞。
不過，如果妳是像我這樣習慣閱讀的人，妳會被日本式的壹頭霧水的書寫方式嚇壞的。我第壹天到東京的時候，由於害怕走丟，不敢獨自走出旅館外超過壹個街區。
我可以接受不會說壹種語言，但如果連字母都不會讀會很不安的。 現代與傳統 我在這裏時認識到，雖然日本在許多方面顯得走在世界的前列，是高科技的地方，但有時候人們還是會感到很多事物落後於時代，我在東京第壹次乘坐公交車的時候，我看到在7月的陽光下，很多建築物的外墻上懸掛著待晾幹的衣物。
我猜想，“噢，這壹定是東京最貧困的地方之壹了。”現在我意識到，這件事說明了我以前的無知，這不僅是因為電費很貴，沒有空間擺放烘幹機，而且沒有比把衣物直接晾曬更自然的事了。
但對於像我這樣希望所有事情都最先進的人來說有些震動，這件小事表明在日本傳統和現代的***存是很普遍的。 壹塵不染的公交車和在街道上亂扔的垃圾，新宿的喧鬧與燈光，衣冠楚楚安靜內斂的人群，快速跑來照料我的職員，在公***場所經常找不到歇息的凳子和飲用水，漂亮的鮮花，來往頻繁的車站，壹句英語都不會說但很善意地給我正確指路的人，荒唐的物價，在各種職業場合穿著得體套裝的職員，點菜時的冒險經歷……所有這壹切都在我第壹天到達時深深地印在我的腦海中。
我不僅幸存下來，繼續著我的經歷，並且十分欣喜地發現我在遠東已經能夠繼續我的小小的冒險。 第二天，我已經有勇氣在我居住的賓館附近三個街區範圍內散步了。
第二章 國土與人民 地理 日本由位於亞洲東北部的壹系列島嶼構成，包括四個主要島嶼——本州、北海道、九州和四國——還有約1000個小島，東西向弧形分布。氣候從溫帶到亞熱帶都有，並且像人們想象的那樣，包括了全部的惡劣氣候。
冬季，北海道和東北部地區的氣候極為惡劣，5月多梅雨，夏季只能用炎熱和潮濕來描述。