吟唱調主要指叫賣調、搖兒歌等;謠曲指那些流傳在某些相對固定的地區的小調，因為流傳範圍的限制，它不像時調得到了那麽多加工，也沒有產生相應較多的變體。現在學術界比較常用的是“時調”這個概念，它和傳統上的小令、曲牌等名稱意思相同或相近。
例如許多江南小調，它們源於明清俗曲，基本上歸於今天所說的時調範疇，其中比較流行的有《孟姜女》、《鮮花調》、《山歌調》、《五更調》、《碼頭調》、《無錫景》等。
擴展資料：
謠曲的結構有固定層次，壹般分為序、破、急三個階段。序段大多是敘述角色由某地來到戲劇事件中心的過程，以使觀眾產生懸念。破段分為前、中、後三個段落，展開故事情節。急段是故事的煞尾，形成高潮，旋即結束。由於故事的展開和情節的變化主要是靠演員和舞蹈來表現，不需很多上場人物，壹般是仕手(主角)壹人，脅（配角）壹人，有時主配角各帶副手壹人或數人。
如今保留的臺本，各個流派合計***有 240個劇目，其中半數以上是世阿彌的作品（壹說可以證實的有40個），其他著名作者有觀阿彌（世阿彌之父）、金春禪竹（世阿彌之婿）、十郎元雅（世阿彌之子）。代表性的作品為《熊野》、《松風》、《高砂》、《忠度》、《清經》、《隅田川》等。近世也有人試作新的曲目，但流行者不多。