看過日本古裝電視劇或者動畫片的人或多或少的看過壹個奇怪的日本古代男性發型，即前面部分和中間部分的頭發剃掉，只余後面和兩邊的頭發，再從後面束發在頭前中部分留出壹個辮子。
這個發型實在和「好看」沾不上什麽邊，甚至第壹次見只覺得別扭，卻在日本古裝影視劇中屢次出現，並且，細心的人可能會發現，即便是日本古裝劇中，日本古代男性也是有人留這種發型，有人不留。
那麽這個發型究竟是哪個時期存在的， 從何而來，又為什麽有的人留有的人不留呢？
1.日本建立起武家政權，武士開始走向日本的政治舞臺
武士在日本古時候主要是為貴族階層看家護院的侍從，平安時期各地領主紛紛培養武士為自己看家護院，而後因為日本境內戰亂不斷，中央天皇也需要借助各地領主所有的武士力量平定， 武士這壹階層也登上了政治舞臺。
到了1192年，源賴朝不廢天皇另外建立幕府， 武士階層開始實際掌權 ，走上了統治者的位置。
天皇統治和幕府統治代表的階層不同，幕府統治推崇武士道，重用武士，使得當時很多年輕男子紛紛效仿，立誌成為壹個忠誠勇敢光榮的日本武士，而日本天皇統治推行的卻是貴族統治，主要重用的也是古時候日本的貴族階層。
鐮倉幕府另設官員和大名，武士道精神開始形成， 崇尚忠誠，勇敢 ，後來又融合了 儒學佛學和神學， 增加了不少文化底蘊，由此，武士漸漸走上了日本統治的最頂層，實際上掌握著日本最高的政治權利。
2.幕府政權的兩度交替，日本戰國時期拉開序幕
源賴朝建立了鐮倉幕府，但鐮倉幕府的政權也並沒有順利到底，在鐮倉幕府末期，平安京後醍醐天皇即位，發生三次倒幕運動，後來足利尊氏倒戈，建立新的幕府，史稱室町幕府（又稱足利幕府），再後來在室町幕府末期，發生應仁之亂，各地大名混戰， 有名的織田信長崛起，日本進入戰國時期。
日本戰國時期各地大名分裂割據，重臣以下犯上實際掌權，織田信長歷經多次戰役成為壹方領主後來遭遇兵變，豐臣秀吉順勢而上獲得暫時的安穩，被天皇授職，死後又因為下屬奪權再度陷入混亂，最後是德川家康徹底鏟除豐臣氏，建立德川幕府，戰國時期才終於落幕，中間歷時壹百多年。
雖然有人調侃日本戰國時期是生產設備不夠先進參戰人數也不夠多的壹種類似我國古代部落混戰的戰爭，但也切實地影響著當時日本百姓的生活，也影響著日本人的日常生活和文化風俗。
3.武士階層的徹底崛起，發型風俗隨之改變
到了日本戰國時期，日本 社會 動蕩不安，各處征伐不斷，去年被許多二次元愛好者熟知的《多羅羅》便是以日本戰國時期為背景來寫的，其中普通人的的終生之悲不斷上演，讓人們很難去輕視這壹段 歷史 的重量。
正是在這壹段時期，發生了多起大名奪權臣下奪權的事情，進壹步加強了武士階層的統治，下層百姓久經戰亂之苦。 也正是這壹時期， 社會 發展，商人走上日本的 歷史 舞臺，出現了日本早期的資本主義萌芽。 德川幕府最終建立，新的幕府將軍們也推行了壹系列政策以鞏固幕府權利。
而正是因為將軍掌權多代，隨著幕府的不斷更叠，新的武士不斷崛起，武士政權也愈加穩固，幕府集權不斷加強，武士的發型也隨著時代變遷幾度變革，月代頭正是在這樣的背景下出現並且被廣泛接受的。
在室町幕府末期，就出現了我們前文提到的古怪的頭發—— 月代頭 ，在戰國時期，這種發型在日本武士中時興起來，到了江戶時期便成為了日本武士們的固定發型。
前文中已經提到，月代頭是室町幕府時期出現的壹種武士發型，因為實在和當今審美不合，所以關於這種頭發的由來和為何會時興壹時壹直是壹個有爭議的話題。
有人說，日本當時有向中國學習的，而當時中國正有少數民族政權， 日本是學習了中國古代少數民族的發型 （女真族即後來的滿族也有剃發的習俗，至今在我國清宮戲中也可以看到），這種說法看上去言之有據，時間上卻未必能對上。
目前關於月代頭的起源可能無法直接考證，但關於古代日本武士為什麽會留這種頭發，卻是有壹個統壹說法的：現在大家普遍認為，日本戰國時期的日本武士大多需要上戰場作戰， 古代人有蓄發的習慣，而日本武家政治前期的唐輪頭，即頭發不剃，統壹向後綰發，較為簡單。
但容易散落，在作戰過程中如果頭發散落，前方長發容易影響視線，不利於作戰，於是就將前中部分的頭發剃了，僅留兩邊和後面的頭發，這樣即使作戰時散開，也不會對視線有太大影響。
而後在江戶時期（即德川幕府時期）更是變成了武士身份的象征，和服飾等壹起起著區分身份的作用，才壹直在武士中流行著。
1.日本武士們剃頭的方式的變化及剃頭費用的支付方式
前文已經提到月代頭在日本武士中風靡的原因，但是在古代，剃頭需要專門的人員操作，參照今日我們打理頭發的花銷，在古代對於普通人來說，剃頭和維護發型也是壹筆不小的開資。
日本武士們壹開始采取的是壹根根拔掉前中部分的頭發來保證發型的，但壹根根拔掉耗費時間長，精力多，更是要受不少罪，後來也就讓技藝純熟的剃頭匠人剃頭。
可頭發會不斷長出，時常需要打理，而月代頭更是需要將前中方的頭發全部剃掉，剃頭次數只會更加頻繁，所以更不是壹般人可以支付得起的， 日本古代有所藩屬的武士，壹般是由有錢的主家（貴族階層或者更有權利的武士）來代為支付。
2.在日本戰國時期及之後，只有武士階層才會剃月代頭
前文提到，在日本古代，維護這麽壹個並不符合現代審美的發型所需的金錢不菲，而這個發型的功能又是方便武士戰場作戰的，所以實際上，在月代頭興起的日本戰國時期， 並非每壹個日本男性都會剃成這樣的發型 ，即便是在月代頭已經十分風靡的江戶時期，月代頭也是有所藩屬的武士的專屬。
因為只有武士需要上戰場，只有武士可能會為發型所累，所以當時月代頭基本代表著武士階層，也就是說，普通百姓不會也不需要去剃月代頭多此壹舉，而京都皇室以及其他崇尚陰柔美的貴族階級也不屑不願意去剃月代頭，所以在日本以幕府為題材的電視劇涉及到京都皇室的時候，我們可以通過發型區分幕府官員和京都貴族。
3.「浪人」與壹般武士的區別，「浪人」為什麽不剃月代頭
月代頭基本代表著有壹定地位有所藩屬的武士，前文提到，由於剃頭和維護發型所需的開支並不小，而壹般百姓並沒有這個財力， 所以有所藩屬或者有職位的武士，才會剃這種頭發。
在某些日本古裝電視劇中，會出現「浪人」。 在日本語境中， 「浪人」也是武士， 但他們是壹些脫離藩屬無所仕事的武士，他們在影視劇中的形象也不會剃月代頭，因為這樣的武士的實際經濟境況並不會太好，他們也沒有金錢和渠道來為自己料理發型。
如電視劇 《貓侍》 中的主角，就是個因為壹些原因脫離藩屬的「浪人」，他在劇中壹開始的發型是沒有剃頭的，只是簡單的束發，而和他相處的人們也都可以從發型和服飾佩刀得知他「浪人」的身份。而《貓侍》劇中也有關發型可以區分身份的經典壹段：
主角在找到壹份固定武士工作之後，由工作處的人帶領著去剃了頭，在那之後主角就是穿著主家衣服剃了月代頭的「有所從屬」的武士了， 而主角的鄰舍們也可以從發型得知主角找到工作了。
日本和我國古代壹樣，是壹個重禮重制階級分明的國家，所以服飾發型等等的象征意義往往比表面上要多得多，我們更是可以借助對這些服飾發型的研究和 探索 ，壹窺那個時代獨特的政治風貌和風土人情。
日本古裝劇和我國古裝劇壹樣，有許多看上去只是普通的古代生活，細細考究起來，很多細節也向我們展示著那個時代的風貌。
我們大可以借助這些細節，去傾聽屬於那個時代的異國的故事，聽聽來自遙遠過去的囈語。