1887年至1889年，英國考古學家W.M.Flinders-Petrie將他的註意力轉向了法尤姆，壹個位於亞歷山大以南150英裏的廣闊綠洲地區。在挖掘公元壹、二世紀羅馬帝國統治埃及時的壹個巨大墓地時，他發現了數十幅由匿名藝術家在木板上制作的精美肖像，每壹幅都與壹具木乃伊屍體有關。皮特裏最終從這個故事中發現了150幅
，主要是在埃及法尤姆地區，公元三世紀末以前完成的[×]近距離
紀念畫，將羅馬和希臘的肖像傳統與當地的木乃伊制作實踐相結合。約180-211年（愛德華·S·哈克內斯的禮物，1918年/大都會藝術博物館）在哥本哈根的格萊普特克博物館（Glyptotek Museum），那裏有八幅費姆的畫作，保護者裏克·瑟基爾森（Rikke Therkildsen）用視頻顯微鏡檢查了壹幅肖像。（卡斯滕·斯內傑格）壹個男孩，約193-211年。（大英博物館的受托人）最近的分析發現，服裝中含有壹種植物源性的紅色顏料，以及鉛白色和埃及藍色顏料的混合物，這些顏料有助於創造出這些肖像引人註目的眼睛顏色。（卡斯滕·斯內傑格）死者在生活中出現時的記錄，這些肖像通常畫在木板上，貼在裝飾過的棺材或亞麻木乃伊包裝上。（紐約大英博物館/藝術資源中心的受托人）很多畫是在主人死前畫的，但學者說其他畫是死後畫的。（羅傑斯基金會，1911年/大都會藝術博物館/藝術資源，紐約）這幅約193-235年的肖像中的聖杯和類似安卡的物品可能對這壹主題具有宗教意義。（盧浮宮，巴黎/吉拉多岡/布裏奇曼藝術圖書館國際）主要使用蜂蠟和顏料，法揚藝術家制作了歷史學家Euphrosyne Doxiadis稱為“復雜和高度成就的藝術品”的肖像畫。（紐約大英博物館/藝術資源的受托人）牧師佩戴希臘埃及神的七角星。（大英博物館的受托人）這幅畫被收藏在柏林的Staatliche博物館。（BPK，柏林/安蒂肯薩姆龍，Staatliche Museen，柏林/英格麗德蓋斯克海登/藝術資源，紐約）佩特裏在1888年發掘了這幅肖像。（紐約大英博物館/藝術資源中心的受托人）這件藍色束腰外衣表明他是壹名官員或士兵。到了三世紀末，木乃伊肖像幾乎消失了。（莫斯科普希金博物館/布裏奇曼國際藝術圖書館）木乃伊肖像：戴著金王冠的年輕軍官。（德國柏林Staatliche Museen Antikensammlung/Ingrid Geske Heiden/紐約藝術資源）胡子男人的葬禮肖像。（法國第戎美術館/埃裏希·萊辛攝影/紐約藝術資源）瘦臉胡須男子的肖像。（大都會藝術博物館，紐約，紐約，美國/圖像版權所有?大都會藝術博物館。藝術資源，紐約）壹個年輕人的葬禮肖像。（普希金美術館，莫斯科，俄羅斯，斯卡拉/藝術資源，紐約）婦女的葬禮肖像。（法國巴黎盧浮宮/Erich Lessing/Art Resource，NY）照片庫
這些圖像似乎讓我們可以直接凝視古代世界。“法揚畫像有壹種幾乎令人不安的栩栩如生的品質和強度，”Euphrosyne Doxiadis說，他是壹位住在Athens和巴黎的藝術家，他是神秘的法揚畫像的作者。“幻覺，當他們站在他們面前，是面對面的人必須回答壹個人真實。”“KDSPE”“KDSPs”到目前為止，在埃及和盧浮宮，英國和佩特裏博物館在倫敦，大都會和布魯克林區博物館收藏近1000 Fayum繪畫。加利福尼亞和其他地方的蓋蒂人。
幾十年來，肖像壹直停留在壹種分類的邊緣，希臘羅馬學者認為是埃及的，埃及人認為是希臘羅馬的。但是學者們越來越欣賞這些令人吃驚的精辟作品，甚至用非侵入性的高科技工具來研究它們在哥本哈根的紐約嘉士伯格萊普特克博物館，科學家們最近用發光數字成像技術分析了壹位女性的肖像。他們記錄了埃及藍（壹種含銅的合成色素）在眼睛、鼻子和嘴巴周圍的廣泛使用，可能是為了制造陰影，並在皮膚的其他地方與紅色混合，也許是為了增強對肉體的錯覺。“現實主義的影響是至關重要的，”博物館的Rikke Therkildsen說，“KDSPE”“KDSPs”Stephen Quirke，佩特裏博物館的埃及學者和博物館2007個目錄活體圖像的貢獻者，說Fayum的畫可能等同於壹個老大師的畫，只有1500歲左右。類似的觀點認為，這些作品的藝術價值表明，“文藝復興和後文藝復興時期的偉大人物，如提香和倫勃朗，在古代有著偉大的前輩。”