2.宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
3.自奉必須儉約，宴客切勿流連。
4.器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
5.狎昵惡少，久必受其累;屈誌老成，急則可相依。
6.輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;
7.因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
8.見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
9.家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;
幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺卻能訓練並強化思想。 如果有那麽壹天，妳不再記得，我也不再記得，時光壹定會代替我們記得。
10.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
11.黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
12.既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
13.刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。
14.兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。
15.聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。
16.嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
17.勿營華屋，勿謀良田。
18.讀書誌在聖賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。
19.居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。
20.心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
21.心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。
22.信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。
23.守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
我在學校的學習成績優秀，在學校表現良好，努力學習，嚴格要求自己，刻苦鉆研，不斷提高學習成績和政治思想覺悟，提高自己的自制力，在課堂上遵守紀律，認真聽老師講課，不開小差，遵守學校的規章制度，認真完成老師布置的作業和老師布置的任務。在課余時間閱讀壹些有益身心的書刊，培養自己高尚的情操，做到德、智、體全面發展的社會主義新壹代的接班人。我壹定要擁護中國***產黨，履行團員的義務，成為中國***產黨的好助手和後備軍。
24.心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。
25.祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。
26.居身務期質樸，教子要有義方。
馬雲說:我既要扔鞭炮，又要扔炸彈。扔鞭炮是為了吸引別人的註意，迷惑敵人;扔炸彈才是我真正的目的。不過，我可不會告訴妳我什麽時候扔鞭炮，什麽時候扔炸彈。遊戲就是要虛虛實實...
27.莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
有些事情還沒有講完就算了吧，每個人都是壹個國王，在自己的世界裏縱橫跋扈，妳不要聽我的，但妳也不要讓我聽妳的。
28.與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
29.三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
30.童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
朱用純(1627 ～ 1698 年)，字致壹，號柏廬，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家。明諸生，入清隱居教讀，潛心治學，以程朱理學為本，提倡知行並進。《朱柏廬治家格言》是其代表作，全文500余字，內容簡明賅備， 對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清壹代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中警句，如 “壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、 “宜未雨而綢繆 , 毋臨渴而掘井” 等，在今天依然極有意義。
31.勿恃勢力而淩逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
32.乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
33.施惠無念，受恩莫忘。
34.凡事當留余地，得意不宜再往。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
35.人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
朱子治家格言大全
下面是整理的朱子治家格言大全，希望對大家有所幫助。
翻譯：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的;壹個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裏配做壹個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而淩逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。
幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺卻能訓練並強化思想。 如果有那麽壹天，妳不再記得，我也不再記得，時光壹定會代替我們記得。
狎慷襠伲久必受其累;屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖?當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
“教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。
朱子治家格言全文
《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是“經典誦讀口袋書”的壹種，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺卻能訓練並強化思想。 如果有那麽壹天，妳不再記得，我也不再記得，時光壹定會代替我們記得。
《朱子治家格言》的作者是朱用純(1617-1688)，字致壹，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生於明萬歷四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的學者。名用純字致壹是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才誌於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進壹時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間壹度成為童蒙必讀課本之壹。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是壹篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裏和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
《朱子治家格言》原文
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
高考著實是壹種豐收，它包蘊著太多的內涵。無論高考成績如何，妳的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，妳獲得的太多太多。高三不再有，勸君珍惜之。壹年之經歷，終身之財富。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是“經典誦讀口袋書”的壹種，又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
讀古書以訓詁為本;作詩文以聲調為本;養親以得歡心為本;養生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
《朱子治家格言》原文和翻譯：
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(註釋)：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。
(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看壹下要關鎖的門戶。
自古聖賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生壹切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德
馬雲說:我既要扔鞭炮，又要扔炸彈。扔鞭炮是為了吸引別人的註意，迷惑敵人;扔炸彈才是我真正的目的。不過，我可不會告訴妳我什麽時候扔鞭炮，什麽時候扔炸彈。遊戲就是要虛虛實實...
(原文)：壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
(譯文)：對於壹頓粥或壹頓飯，我們應當想著來之不易;對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
家庭美德，是指人們在家庭生活中調整家庭成員間關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規範。家庭美德的內容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰裏團結等。下面是為大家收集的關於家庭美德格言，希望對大家有幫助!
(註釋)：未雨而綢繆(chu mu)：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。
朱子治家格言全文及翻譯
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
下面是整理的朱子治家格言全文及翻譯，希望對大家有所幫助。
原文：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而淩逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多;頹隳自甘，家道難成。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
翻譯：
人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(註釋)：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。
(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看壹下要關鎖的門戶。
(原文)：壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
高考著實是壹種豐收，它包蘊著太多的內涵。無論高考成績如何，妳的成長與成熟是任何人無法改變的事實，這三年的辛勤走過，妳獲得的太多太多。高三不再有，勸君珍惜之。壹年之經歷，終身之財富。
(譯文)：對於壹頓粥或壹頓飯，我們應當想著來之不易;對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
(註釋)：未雨而綢繆(chu mu)：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。
(譯文)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
(原文)：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
(譯文)：自己生活上必須節約，聚會在壹起吃飯切勿留連忘返。
(原文)：器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
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