武當內家拳，是壹種集武術養身為壹體的精妙拳法，有以靜制動，以柔克剛，以四兩千斤，後發先制的武術特點;亦有動如行雲流水，綿綿不斷,剛柔相含，含而不露的武術風格。更有發人潛能，開人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身，益壽延年的獨特功效，實為中華武術之晶體，東方文化之瑰寶。太極拳法，並非是指所見單純的太極拳套路，而是由倆儀、太極、無極、三種不同層次的拳術、功法組合而成的壹套由外至內，由動至靜，從初級到高級，動靜結合，內外兼修完整的修練功法。
壹、拳法
武當武術中比較著名的拳法有無極、太極、兩儀、五行、六合、七星、八卦、九宮、純陽以及太乙五行拳、綿掌、逍遙掌、太和拳、混元掌、龍華拳、玄武拳、玄真拳、八仙拳、松溪短打、鷂子長拳、猿糅伏地拳、六步散手。
1.太極陰陽拳法
技擊技術講究動中求靜，以靜制動，避實擊?虛，借力打力，柔中寓剛；運似行雲流水，沈似千鈞壓頂，勢無定勢，法無成法，屬武當內家中之上乘功夫。
2.?兩儀拳
又稱玄武拳，用來練習手、眼、身、法、步、及混元勁(暴發力、反彈力)的壹種拳術。其風格是:快慢相兼，剛柔相成，有行如龍，坐如虎，閃如電，發如雷的武術特點，有後發先制的實戰效果，是太極門中的必練長拳。道曰:"陰陽和合為太極，分開曰倆儀"此拳或快或慢，或剛或柔，陰陽各見所長，故曰"兩儀"。
3.三豐太極拳
有108式。相傳乃為三豐祖師門下弟子,根據十三勢演化而來，雖五步八法，功防精要，五臟八脈，養身特點，沒有明顯表現，但盡含其中。其它動作特點要領，內修功法，練習要求，盡與十三勢相同。
二、劍法
武當武術有260余種技術。武當武術中比較著名的劍法有武當劍、白虹劍、太極劍、純陽劍、八仙劍、丹劍、松溪小花劍、太乙玄門劍、蛇形劍、九子尋母劍。此劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦?，步踏九宮，內合其氣，外合其形，是武當劍中的佼佼者，自古為武當山的鎮山之寶，秘傳之法。
1.武當劍法十三勢
其式均系持劍手內旋成手心向外，劍尖斜向前下方，手腕上提。提時重心前移(或進步)者為前提;重心後移(或撤步)者為後提。"格"，分下格，翻格二法。下格是持劍手手心向內，劍由斜下向上斜格敵腕。翻格是敵近身時閃開其鋒，持劍手由手心向內內旋成手心向外，使劍由下向敵腕翻格。"擊"，分正擊、反擊二法。正擊是持劍手手心向上，劍身平行於地面向前刺擊。反擊是指劍尖著力點偏重外側的擊。"刺"，分側刺、平刺二法。
側刺是持劍手手心向內，劍面豎直向前直刺。平刺是持劍手手心向上，劍面扁平向前直刺。"點"，持劍手手心向內，劍面豎直，身臂不動，以腕力使劍尖由上向下點擊敵畹。"崩"，分正崩、反崩二法。正崩是持劍手手心向內，身臂不動，以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕。反崩是持劍手內旋成手心向外，身臂不動，以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕。"劈"，持劍手手心向內，劍由上向前下直劈。
2.太乙玄門劍
又名武當太乙門劍法，其劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣?合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦?，步踏九宮，內合其氣，外合其形，是武當劍中的佼佼者，自古為武當山的鎮山之寶，秘傳之法。
3.兩儀劍
武當派武學，武當二高手與令狐沖過招時所使。武當派兩位高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，壹人遲緩，壹人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。鬥到緊要處，壹人長劍大開大闔、勢道雄渾；壹人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為壹，還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。
4.太極劍
武當太極劍以柔克剛，以靜制動，後發先制，四兩拔千斤的武術特點，並有練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體，防身自衛，發人體能延年益壽的特點，是集武術與養身為壹體的劍法，演練太極劍要求虛領頂勁，含胸拔背，沈肩墜肘，動作舒展要求內含其氣，外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，壹動全身動的風格。
中華武術源遠流長，武當武術是中華武術的壹大名宗，歷史悠久，它深深根植於數千年華夏文化的沃土中，蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙，把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論，用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰略中，其本質上是探討生命活動的規律，是武當武術在生命探索中產生出的光耀結晶。