武當內家拳,是壹種集武術養身為壹體的精妙拳法,有以靜制動,以柔克剛,以四兩千斤,後發先制的武術特點;亦有動如行雲流水,綿綿不斷,剛柔相含,含而不露的武術風格。更有發人潛能,開人智慧,充人精神,壯人體魄,去病健身,益壽延年的獨特功效,實為中華武術之晶體,東方文化之瑰寶。太極拳法,並非是指所見單純的太極拳套路,而是由倆儀、太極、無極、三種不同層次的拳術、功法組合而成的壹套由外至內,由動至靜,從初級到高級,動靜結合,內外兼修完整的修練功法。
壹、拳法
武當武術中比較著名的拳法有無極、太極、兩儀、五行、六合、七星、八卦、九宮、純陽以及太乙五行拳、綿掌、逍遙掌、太和拳、混元掌、龍華拳、玄武拳、玄真拳、八仙拳、松溪短打、鷂子長拳、猿糅伏地拳、六步散手。
1.太極陰陽拳法
技擊技術講究動中求靜,以靜制動,避實擊?虛,借力打力,柔中寓剛;運似行雲流水,沈似千鈞壓頂,勢無定勢,法無成法,屬武當內家中之上乘功夫。
2.?兩儀拳
又稱玄武拳,用來練習手、眼、身、法、步、及混元勁(暴發力、反彈力)的壹種拳術。其風格是:快慢相兼,剛柔相成,有行如龍,坐如虎,閃如電,發如雷的武術特點,有後發先制的實戰效果,是太極門中的必練長拳。道曰:"陰陽和合為太極,分開曰倆儀"此拳或快或慢,或剛或柔,陰陽各見所長,故曰"兩儀"。
3.三豐太極拳
有108式。相傳乃為三豐祖師門下弟子,根據十三勢演化而來,雖五步八法,功防精要,五臟八脈,養身特點,沒有明顯表現,但盡含其中。其它動作特點要領,內修功法,練習要求,盡與十三勢相同。
二、劍法
武當武術有260余種技術。武當武術中比較著名的劍法有武當劍、白虹劍、太極劍、純陽劍、八仙劍、丹劍、松溪小花劍、太乙玄門劍、蛇形劍、九子尋母劍。此劍法,行如蛟龍出水,靜若靈貓捕鼠,運動之中,手分陰陽,身藏八卦?,步踏九宮,內合其氣,外合其形,是武當劍中的佼佼者,自古為武當山的鎮山之寶,秘傳之法。
1.武當劍法十三勢
其式均系持劍手內旋成手心向外,劍尖斜向前下方,手腕上提。提時重心前移(或進步)者為前提;重心後移(或撤步)者為後提。"格",分下格,翻格二法。下格是持劍手手心向內,劍由斜下向上斜格敵腕。翻格是敵近身時閃開其鋒,持劍手由手心向內內旋成手心向外,使劍由下向敵腕翻格。"擊",分正擊、反擊二法。正擊是持劍手手心向上,劍身平行於地面向前刺擊。反擊是指劍尖著力點偏重外側的擊。"刺",分側刺、平刺二法。
側刺是持劍手手心向內,劍面豎直向前直刺。平刺是持劍手手心向上,劍面扁平向前直刺。"點",持劍手手心向內,劍面豎直,身臂不動,以腕力使劍尖由上向下點擊敵畹。"崩",分正崩、反崩二法。正崩是持劍手手心向內,身臂不動,以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕。反崩是持劍手內旋成手心向外,身臂不動,以腕力使劍尖由下向上直挑敵腕。"劈",持劍手手心向內,劍由上向前下直劈。
2.太乙玄門劍
又名武當太乙門劍法,其劍法特點是快慢相兼,剛柔相含,練習時要求劍隨身走,以身帶劍,神形之中要做到形與意合,意與氣?合,氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此劍法,行如蛟龍出水,靜若靈貓捕鼠,運動之中,手分陰陽,身藏八卦?,步踏九宮,內合其氣,外合其形,是武當劍中的佼佼者,自古為武當山的鎮山之寶,秘傳之法。
3.兩儀劍
武當派武學,武當二高手與令狐沖過招時所使。武當派兩位高手積數十年之力所創,劍法中有陰有陽,亦剛亦柔。出招時,壹人遲緩,壹人迅捷,姿勢雖不雅觀,但劍招古樸渾厚,破綻之處實所罕見。鬥到緊要處,壹人長劍大開大闔、勢道雄渾;壹人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。清虛、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖,因不能陰陽混而為壹,還是敗在令狐沖的獨孤九劍之下。
4.太極劍
武當太極劍以柔克剛,以靜制動,後發先制,四兩拔千斤的武術特點,並有練精化氣,練氣化神,練神還虛,還虛合道的道教氣功功法,又有強身健體,防身自衛,發人體能延年益壽的特點,是集武術與養身為壹體的劍法,演練太極劍要求虛領頂勁,含胸拔背,沈肩墜肘,動作舒展要求內含其氣,外含其形,動靜結合,神氣相含,其動作特點行如流水連綿不斷,不動則不動,壹動全身動的風格。
中華武術源遠流長,武當武術是中華武術的壹大名宗,歷史悠久,它深深根植於數千年華夏文化的沃土中,蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙,把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論,用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰略中,其本質上是探討生命活動的規律,是武當武術在生命探索中產生出的光耀結晶。