在泰國留學生活的人不少，那麽泰國的主要節日有哪些呢?想必是不少人關心的事情，和壹起來看看泰國主要節日有哪些!歡迎閱讀。
泰國主要節日有哪些
泰國有很多節日慶典、市集、季節性運動，以及許多宗教儀式。而這些節日慶典豐富了遊客的旅程。不論是在任何月份任何季節到訪泰國都肯定會滿載而歸.
壹年之際--正月
雨傘節――為清邁柏善村(BoSang)所制精美傳統雨傘藝術而設。
萬象更新--二月
花之節――清邁萬紫千紅的花卉令妳仿佛到了天堂，何似在人間。
法喜充滿--三月
佛教聖日――MakhaBucha。
夏日炎炎--四月
潑水節――傳統的泰國新年，在這個月的12至14日。在這期間，還有盛大的宗教慶典，令人陶醉的選美賽和夜間遊行等。新年期間，曼谷禦皇宮對面的SanamLuang草場就是節日慶典的集中點。不過，也有不少人會選擇到清邁與熱情的當地泰國人***度潑水節。在巴提雅市裏的ChonBuri，眾人歡樂慶祝巴提雅盛會。會中有宴會，花展，花車，遊行，選美，煙花。。。。還有許多，未能盡錄.
慶祝佛誕--五月
衛塞節(VisakhaBucha)――釋迦牟尼佛涅盤之日，點著燭光遊行慶祝佛教至聖的節日。
曼谷的SanamLuang草場在五月內舉行古典的笆蔓(Brahman)儀式，皇家犁田慶典，以求風調雨順，稻米豐收。
詩意飄飄--六月
RayongSunthonPhu日――文化色彩濃厚。在BanKram的記念公園(MemorialPark)裏,詩人以詩歌朗誦和舞臺歌舞表演來記念Rattanakosin詩歌。
星星點燈--七月
結夏安居日――在此期間，僧侶們都留在寺內修行，不會遠遊。
在東北部UbonRatchathani的蠟燭燈節時，漂亮的蠟燭映輝著寺廟。
農歷八月十五月圓日是AsanahaBucha，紀念佛陀成道後初次為五比丘說法.
彩燈熠熠--八月
皇後華誕――8月12日，曼谷大王宮附近與Ratchadamnoen街將張燈結彩，慶祝泰國皇後華誕.
喧嘩熱鬧--九月
中秋節――華裔在中秋節祭拜月亮或天母娘娘。這時將有大型的舞龍、舞獅、燈籠大遊行等民間玩意兒來增添熱鬧。也是賽舟的日子了。著名的Korlae賽舟和Narathiwat慶典就在Narathiwat和BangnaraRiver舉行。
興奮刺激--十月
此月是聞名的蘭娜賽舟(LannaBoatRaces)的月份。比賽時，色彩繽紛的船艇互相鬥智鬥力。
每年壹度的卡地那(kathina)也在十月舉行。
LagunaPhuket鐵人競賽吸引了不少世界第壹流的選手。頓時，這裏成了世界的焦點。
涼風習習--十壹月
遍地黃花。北方山丘地，特別是夜豐頌省的山區，都被向日葵(MexicanSunflower)變成了壹片黃色花海。壹大奇觀啊!
水燈節，這個在泰國流傳了七百多年的民間盛事，在清邁的賓(Ping)河邊舉行。在這壹天，男女老幼都會換上幹凈整齊的衣服，帶著他們自制的酷似荷花的水燈，並在水燈內插了焚香、蠟燭，還加壹些米飯，撒壹點米酒、錢幣，然後放到河面上去。傳聞中素可泰是光之會，水燈節的發源地。如今，艾尤塔雅也慶祝光之會。此時，民間歌舞就在這點點燭光中表演起來。
在北碧的桂河橋周(RiverKwaiBridgeWeek),旅客可以觀見到光之舞曲和難得壹見的古董火車。
在素林，大象表演拔河、拉樹桐等。而在華福裏(Lopburi)的PrangSamYot和PhraKanShrine.五百頭猴子以吃中餐宴席加上泰國水果和甜品來博取旅客的歡心。
吾王萬歲--十二月
在曼谷的傳統運動會是充滿了泰國多年的傳統文化。舉世聞名的普吉王杯船艇賽就在安達曼海舉行。在12月5日，泰王華誕時，舉國上下百姓裝燈結彩，將城市裝飾得美倫美奐，以表敬意。BuriRam的依善(I-San)風箏盛會是非常值得壹遊。在會中，妳會見大大小小、形形色色的風箏。還可見到緊長刺激的風箏大戰。
公***假期
元旦1月1日 MakhaBucha2月21日
節基王朝紀念日4月6日 潑水節4月12-14日
加冕慶典5月5日 阿沙荼節7月月圓之日
王後誕辰8月12日
朱拉隆功Chulalongkorn紀念日10月23日
國王誕辰12月5日 憲法紀念日12月10日
除夕12月31日
九皇齋節：每年九、十月舉行，壹連慶祝九天。在九皇齋的九天九夜裏，九皇齋的信徒，都改吃素食，停止娛樂活動，並在市內的五座主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上擺滿各種齋物貢品和食品，上面插著壹根黃旗，或貼滿寫有“清齋” 字樣的黃紙幅，供善信脫下艷麗的服裝，穿上潔凈的白衣白褲，誠心齋沐，到佛廟進香，禮拜九皇禮佛，以祈求合家吉祥平安，諸事順利。慶祝儀式到最後壹夜達到高潮，儀式從午夜開始，壹直通宵達旦。
宋幹節：於全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長長輩行灑水禮，祈求賜福。因此人們也稱此節慶為“潑水節”。作為泰國新年，宋幹節有很多的美好寄托，首先是感恩，感謝和彰顯那些做善事和對社會有益的人;第二是忠於祖宗先民;第三是銘記自己對家人的責任;還有頌揚佛教和僧侶;最後還有主張做人仁慈和慷慨。 壹年壹度的潑水節在每年四月十三日至十五日。傳統的宋幹節清晨第壹項儀式是祈福，年輕壹輩列隊向長者表示敬意，希望得到長者的賜福，圖來年吉祥。在這三天裏，全國都熱鬧非凡，各地都舉行大型慶典及“宋幹節小姐”選美活動。曼谷大街小巷裏當地人和遊客擠在壹起，樂著潑水，互道恭喜及祝福，尤其在炎熱的天氣下，淋壹身濕反倒更能消暑。宋幹節期間曼谷潑水最熱鬧的地點是大皇宮附近的皇家田廣場，水槍、面具和水管都上陣，有的人不僅渾身透濕，還“掛彩”，那是塗滿身滿臉的白色爽身粉。全國最值得壹遊的地方是清邁。宋幹節樂趣無窮，吉祥幸福。
水燈節：是泰國民間最富有意義，且多含神話的節日，在每年之泰歷十二月十五日夜晚間舉行。在這雨季過後的這壹時期，泰國正是河水高漲，月兒清輝的美好季節。泰國慶祝水燈節最熱鬧隆重的地方，就是水燈發源地素可泰王朝的古都--素可泰城，古城中有座古寺，座落於湖中間的小島上，市民和遊客在節日中，聚集於此，漂放水燈。慶祝活動首先是進行水燈設計和水燈小姐選美比賽，同時還有身著盛裝的象隊，馬隊以及花車隊伍遊行，讓人感到仿佛又回到了古老的素可泰年代。壹年壹度泰國水燈節，遍及全國各地，旖旎多姿，充滿羅曼蒂克氣氛，民眾歡歡樂樂的渡過這壹佳節。入晚為水燈節的良辰美景，民眾紛紛至各河港施放水燈，大小江河燈光點點。青年男女情意綿綿，女的祈禱著能得如意郎君，男的則期望獲得秀慧伴侶。而壹般民眾，則向皇天後土及水神答謝壹年來賜予食用水源，並對丟進江河汙穢物而表示悔過，祈能赦免罪衍，過著康寧幸福生活。
春耕節：每年五月是泰國壹年壹度的春耕節。泰民族自古以來為農之國，至今農業人口仍占到泰國人口的大約八成。所以全國視這壹天為盛大的節日，國王和王室人員，政府領導人都會出席在曼谷王家田舉行的春耕節大典儀式上。並宣布這壹天是國家假日，以示隆重。 泰國春耕節始於素可泰王朝，各朝代均隆重舉行，壹直延續至今。這是壹個祈禱風調雨順、農業豐收的節日。在春耕節的前壹天，先由國王偕王室成員赴玉佛寺主持禮佛儀式，由十信高僧誦吉祥經，然後國王贈聖水、禦戒指及禦劍給農業部部長，作春耕儀式之用。同時，準備次日參加春耕儀式的“主犁官”和“四仙女”也到玉佛寺膜拜玉佛，接受國王賜福。“主犁官”由農業部部長擔任，“四仙女”由農業部的農業和林業女科學家分別擔任。國王賜的聖水供“四仙女”儀式前沐浴。春耕節當天上午七時三十分，由婆羅門教士率領“主梨官”、“四仙女”和古樂隊等從玉佛寺出發，“四仙女”中各有兩名挑金擔和銀擔，艷麗的金、銀色擔中，裝滿國王在王宮中最佳種籽。樂隊壹路吹奏，來到王家田儀式場地，等候國王駕臨。八時左右，春耕節儀式開始，首先由國王和王後點香明燭，祭拜神明，然後主犁官膜拜諸神明，祈禱占蔔當年雨量，占蔔雨量預言用的是三塊白布，第壹塊長壹米，表示雨量多，高原地收成好，低地田歉收;第二塊布長壹米五十五，預言雨量充足，稻榖普遍豐收，第三塊布長半米，預言雨量少，低地田豐收，高原地歉收。由主犁官抽得其中壹塊布，預計當年的雨量和收成。占蔔雨量完畢後，將兩頭聖牛牽到國王面前點粉，此後由婆羅門教士率領聖牛、“主犁官”、“四仙女及古樂隊開始耕種，“主犁官”驅聖牛松土、犁地及播種和覆土各三圈，“四仙女”隨後撒播稻種四十公斤。耕種完畢後，將聖牛牽到皇室婆羅門占星象的占蔔臺，選吃稻谷、玉米、綠豆、芝麻、青草、水和酒七種食物，則以預言當年這種糧食豐收。如選吃水和青草，則象徵雨水充足，風調雨順;如選吃酒，則象徵交通便利，經濟繁榮。春耕節儀式完後，國王向去年各府稻谷產量最高的農民及最佳農業合作社頒發獎品，春耕節大典儀式也就此結束。這時在王家田圍觀的千千萬萬群眾，壹齊擁入廣場，撿取播種的稻種，有的兒童將撿來的稻谷以高價出售給從邊遠地區前來撿稻谷種的農民，他們將這些稻谷播種在自己田裏，以期吉祥和豐收。 ” 壹年壹度的春耕儀式，既隆重又具有濃厚的泰民族風俗特色，因此吸引了許多國內外的人士和遊客前往觀看。
佛日：是“佛教節日”的簡稱。佛教稱“四齋日”，泰國稱“佛日”。每月有四個佛日，各在泰國陰歷上半月的第八日和第十五日，即初八、月望、廿三、月末。全年***48個佛日，其中以陰歷三月十五日的瑪迦普差節、六月十五日的維莎迦普差節和八月十五日的阿莎加哈普差節為最重要的佛日。屆時佛教徒要去佛寺舉行儀式。當日禁止殺生、嫖賭。
萬佛節：泰國的傳統佛教節日，在每年泰歷三月十五日舉行。如逢閨年，改為泰歷四月十五日。萬佛節在泰文中稱為“乍篤隆迦訕尼巴”節，相傳佛教創始人釋迦牟尼，於泰歷三月十五日在摩揭陀國王舍城竹林園大殿，向自動前來集會的1250名羅漢首次宣傳教義，故稱其為四方具備的集會。篤信小乘佛教的泰國佛教徒視該次集會為佛教創建之日，進行隆重紀念。泰國的佛教徒早在阿育陀耶王朝時期就開始紀念萬佛節，至曼谷王朝五世王時，官方開始舉行慶祝儀式，並於1913年將這壹天定為節假日並成為泰國人民傳統的佛教節。政府也舉行慶祝萬佛節儀式，國王親自參加。萬佛節的早晨，泰國男女老少帶著鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院，進行施齋、焚香、拜佛活動。在萬佛節，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對佛教的虔誠。
三寶佛節：泰國三大佛教節日之壹。每年泰歷八月十五日，即泰國守夏節前壹日，為“阿莎叻哈普差節”。“阿莎叻哈普差”來自巴利文，意為“八月供養”之意。泰國華人稱該節日為“三寶節”，因這壹天是佛祖成道後首次講道的日子;有了第壹個佛門弟子的日子;世上出現了第壹個和尚的日子;也是佛教“三寶”(佛、法僧)都齊備的日子。原先該節日不做儀式，1961年泰國僧伽(僧團)作出決定，要求佛教徒做儀式，並經政府得國王的同意定為佛教的重要節日。全國佛教徒、各佛寺屆時都做儀式，如守戒、聽經、誦經、講道、巡燭等。
守夏節：亦稱坐守居節、入夏節、入雨節等，是泰國最重要的佛教傳統節日，每年泰歷八月十六日舉行。守夏節在泰文中叫做“考攀薩”。該詞來自梵巴文，“考”意為“進入”，“攀薩”意為“雨季”、“雨期”。守夏節源於古印度僧尼雨期禁足安居的習俗。認為在泰歷八月十六日至十壹月十五日三個月內外出易傷稻谷和草木小蟲，應在寺內坐禪修學，接受供養。這段時間稱為雨安居期，禁止僧尼外出。泰國政府規定守夏節全國放假壹天，以便人民參加守夏節活動。守夏節前，僧侶要清掃寺院和僧舍。守夏節之日，全寺僧人舉行入夏安居儀式，禮佛誦經並誦念“貧道將在此寺守夏安居三個月”三遍。然後壹般僧人向高僧懺悔過失。之後，各寺院和僧人互送鮮花、香燭互致敬意和懺悔。儀式後，僧人開始安居修學。守夏節早晨，平民百姓普遍到寺院施齋，所施齋飯除新鮮飯食菜肴外，還有傳統糕點蕉葉茲粑。同時奉獻蠟燭叢及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。並且制作可燃三個月之久而不熄的巨大蠟燭，敲鑼打鼓送到寺廟，供僧人在守夏節誦經時使用。傍晚，人們手持鮮花和點燃的蠟燭，在寺院舉行隆重的巡燭儀式，守夏節活動達到高潮。在守夏節期間，許多善男信女將出家三個月，或天天聆聽僧侶誦經，或在家中持守佛律八戒，示對佛教的虔誠。
解夏節：每年泰歷十壹月十五日為泰國的解夏節，亦稱出夏節、逾雨節、安居競節等，是泰國重要的佛教傳統節日之壹。此時為期三個月的守夏安居期滿，僧人可以恢復正常外出。這壹天，平民百姓在寺院內進行隆重的施齋並聽僧人誦講佛經。人們將佛像從佛殿裏搬出，安放在可以移動的小亭子內。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之後，列隊而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時，將佛像從金山寺搬到山腳進行施齋。此外，在解夏節時，人們還要進行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動。
以上是我整理的泰國主要節日有哪些，謝謝瀏覽。