當前位置:吉日网官网 - 傳統文化 - 泰拳的起源與發展歷史是怎麽的

泰拳的起源與發展歷史是怎麽的

泰拳 ,即泰國拳術,已經有了500年的歷史,作為泰國的傳統搏擊技術,其特點是可以在極短的距離下,利用手肘、膝蓋等部位進行攻擊,是壹種非常狠辣的 武術 ,殺傷力大。下面是我為專門您整理好的泰拳的起源與發展。

泰拳的起源與發展

 泰拳(泰語:?;拉丁轉寫:Muay Thai)何謂泰拳?有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土遊記中。此類 文章 大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色,遺憾的是,只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家,只顧其外表形態,不諳其精妙之處,另壹部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的壹面。

 在武學裏有文練武練橫練,泰拳屬橫練,具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮,有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏,在幫助女士瘦身之余,亦使她們習得壹技之長,以作個人防衛用途。

 有人說泰拳不外是泰國的民族拳術,沒有什麽奧秘可言,但是任何武術所以揚名世界,必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世,有輝煌燦爛的歷史,其珍貴之處,絕非三言兩語可以盡其精華。

 根據歷史學家的引證,泰文中的?泰?字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:?(壹)泰族或泰人,泰拳就是?泰族的獨有拳術?;(二)自由泰?有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱,因此可以解做?自由拳術?。

 華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》壹書中曾徹底剖析?泰?字的含義,其結論竟是?泰?字乃?本土?或?本地?之意。這個結論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指?土著拳術?。

 然而,?泰?字又有另壹個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同?太?字***通。其義為?太極?至上?之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是?至上拳術?。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說:?在泰國法律上,泰拳屬於壹種賭博。拳師相鬥,博取彩金,與鬥雞和鬥魚同寓壹綱目。?從另壹角度看,拳師竭力搏鬥,置生死於度外,豈非以性命作為賭註?所以說泰拳是賭博其實很是合理。

 泰國拳風鼎盛,俗話說:?十個男人,九個打拳。?可見拳鬥在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗,道德淪落,惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區,尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節目,而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的壹種。此風由來已久。古時候王侯供養武士,讓他們角鬥為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同壹種追求刺激的心理。

 泰拳當然是武術,而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師,能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的 總結 合,其最高領域為機巧圓通,變化無常,而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是壹門獨特、精深和完整的武學體系。

 泰拳與泰族 傳統 文化 關系密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等,都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術,其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來,泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強,實屬極具代表性的技藝。

 最後,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽壹面不說,泰拳的訓練無疑是上佳的 體育運動 。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴謹的規律,遵從師誨,接受系統的練習程序,導致體魄堅強,反應敏捷,拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面,拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員,實是高度體育紀律的效果。

 綜上所述,泰拳可謂集多項美質於壹體,是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

 最恰當的形容,莫如已故泰拳宗師阿贊桀壹言:?泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。?

泰拳的起源

 泰拳,從字面上解釋即是發源於泰國(舊名暹羅)的壹種拳術,盡管它的真正發源至今仍眾說紛紜,然而就較為可靠的史料而言,18世紀大城王朝時的乃克儂東應為泰拳的祖師爺;他在緬甸軍攻破大城時被俘虜為奴隸,而在壹次慶典中緬甸國王安排緬甸拳師與其比武較量,結果他竟然連續打勝九人,到了第十人則不敢上場跟他比拳,連緬甸國王也不由得贊嘆:?泰拳師武藝非凡,茍非其君王庸弱,彼輩當可免喪邦之痛。?因而威鎮緬甸,為泰拳的歷史寫下了光榮的壹頁。

 不過最近有資料和書籍說泰拳是起源於中國少林的單手碎磚,還有以肘擊斷木版和套路。因為泰國人看到這情景,就不斷練習拳腳,後來拳的練不成功,壹氣之下只練肘,但是套路又沒得到真傳,就以馬為模樣創立了老式泰國套路。

 泰拳的發展史

 自從人類產生起,便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期,人們為了生存和獲取生活資料,逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作,並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中,不斷地提煉和發展格鬥技能,並使之日益精深完善。泰拳和 其它 民族的技擊項目壹樣,有其源遠流長的歷史。可惜在1767年緬甸軍隊攻克泰國國都時,泰國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。今天我們所知道的泰國歷史大都是從泰國民間僅存的記載,早期歐洲旅行家的著作和緬甸、柬埔寨、中國等方面的資料拼湊而成的。這種混合而成的史料,自然存在許多不同的說法,這給泰拳的史料研究帶來了壹定的困難。但是,我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。

 經考證,泰族文化雖深受中國、印度兩國文化的影響,而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關系。但幾百年來,泰族在中南半島壹帶,生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中,逐漸形成了本民族特有的拳術。因此,我們可以說,泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。

 泰族原居於中國西南壹帶地域,史稱?南蠻?。據記載,公元649年,泰族祖先尚居中國的雲南省,唐史稱之為?六詔?。蒙細奴羅統壹六詔後,自立為王,建立了南詔國,後改稱?大理?。以後據地稱雄,勢力日益強大起來。據新唐書《南蠻傳》記載,當時南詔的政治組織機構已相當健全,其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面,則有?田桑之余,便習戰鬥?之說,由此可見,古代的南詔已有技擊活動的存在。至宋代南詔成為中國的藩屬。到元時,中國勢力日趨強盛,大理被元軍所滅,成為中國的行政區域。泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地,並逐步沿湄公河順流而下,至公元1275年,匯合成壹個強悍的民族,定都素可泰,建立了暹羅王國。泰族立國後,戰事連年不斷,頻受四周強鄰的侵擾,因此,歷朝皇帝都崇尚武力,以鞏固其王朝統治和對付頻生的內爭外患。古代暹羅君王大都親臨戰場,領兵殺敵,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢,近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。

 有關泰人習拳練武的最早記載,可見諸《北方紀年史》,這是記述泰族進入中南半島後,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。據載,當時在軍中已有拳鬥的活動,作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽,但諸侯們已有豢養武士角鬥,以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉,拳鬥技能逐漸傳入民間。據史籍所記載,大城皇朝初期頒布的法律,已有豁免在拳鬥中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期(公元1350年),拳鬥之風日益盛行,遍及全國。泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦,故習武之風甚烈,不但成人好武,而且泰族 兒童 也能揮拳踢腿,習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。

 公元1411年間,清邁王駕崩,兩太子為爭奪皇位相持不下,最後決定各選派壹名武師作為代表進行比武決勝,規定搏鬥到壹方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥,結果南方武師因腳傷流血而敗,北方武師取得勝利。這是泰國歷史上首次拳賽的記載。1518年暹羅王改革兵制,下諭令編制了《制勝術》壹書,內容包括了兵器、武術和武備等方面。在?拍納黎萱?時代(公元1555年至1606年),泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱?黑王子?的拍納黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他帶領泰國人民解放了緬甸占領下的暹羅,光復了大城皇朝。經過連年的戰爭,拍納黎萱深知要想定國安邦,必須要有壹支勇敢善戰,武技高強的軍隊,便特將拳術被列入軍事訓練的拳術,名為?奔南?。?奔南?為暹羅土拳,兇狠毒辣,招式包括頭撞,口咬,拳打,腳踢,蹬踹,掃絆,肘擊,膝頂,肩抵,臂撞。推拽,抓捏,壓打, 摔跤 等無所不有。全身任何部位,可用則用,是壹種用於實戰的拳術。古代泰族士兵習練拳術後,無不強悍勇猛。

 ?虎王?拍佛陀昭時代(1662年至1708年),是泰拳發展的鼎盛時期。舉國上下,都傾心於拳術。在格鬥形式上,最初拳師以條狀馬革纏捆雙拳,進行格鬥。其後改用麻繩纏拳,即所謂的?纏麻?式拳鬥。以後又有用棉條纏拳。棉條表面可以用混有石悄的粘粹浸泡,使相表面更加粗糙堅硬,大大增加了殺傷力。拳師在格鬥中常常被打得皮開肉綻,血流滿面,其狀慘不可睹。當時的拳鬥活動,在1687年法國皇帝派遣的特使,西蒙.盧比爾所著的《暹羅王國》壹書中有所記述:?大城王朝節目盛會中,節目多姿多彩,有角力家與用肘腿搏鬥之勇士演出。拳術比賽進行時,彼輩以三四匝麻繩捆護手掌,代替老撾(高棉)估同式樣之角鬥中所用銅環。?

 據史料記載,?虎王?本身酷愛技擊,並親自整理、總結日趨繁雜的拳術,形成了泰拳的基本體系。今天的壹些泰拳技術運用仍沿用了?虎王?總結的格鬥體系。身為壹國之君的?虎王?還常常午裝打扮,以平民的身份參加佛盛會中的擂臺賽。與內地拳手對陣,竟連勝兩戰,贏得大獎後悄然離去,此舉成為泰拳史上的佳話。

 據緬甸史料記載,在大城王朝末期,泰拳名師乃克儂東在緬甸軍隊攻克大城時被俘,囚於緬甸。公元1774年,緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典,盛會中安排壹場泰、緬拳師的比武。乃克儂東被迫與緬甸武士做禦前較技,竟連克緬甸高手九人,使緬王感慨萬分:?泰拳師武藝非凡,以匹夫之勇,竟連破九人,至十人莫敢與敵,茍非其君王庸弱,彼輩當可免喪邦之痛。?乃克儂東威震緬甸的 事跡 ,在泰國史上本無記載,而鄰邦緬甸史籍上卻詳盡地記載了此事,因此屬實無疑。乃克儂東的事跡為泰拳歷史寫下了光輝的壹頁。歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到本世紀五十年代,在披猜.軍拉窪匿警中將的提議下,將乃克儂東揚威緬甸之日(三月十六日),定為泰國拳師節,以紀念這位偉大的民族英雄。這是後話。

 到了華裔英雄鄭昭率領若幹戰船,沿湄南河而上,殺敗緬軍,光復泰國,建立吞武裏王朝後,泰人亡國之痛記憶猶新,深感拳術的作用巨大,習武之風更為盛行。武藝高強者被拜將封侯者,也大有人在。如嗒城拳術教師乃豪和皇府拳師乃墨等,即為當時的著名人物。據載,此間的程逸府青年拳師乃通裏,綽號?白牙?,自幼酷愛武術,成年後四處尋訪名師學藝,並挑戰各路高手,被譽為武術奇才。公元1762年,乃通裏赴嗒府舊城的萱芒瑪國作拳術比賽,先挫嗒城名師乃豪,獲鄭皇賞識,再命其和禁軍拳師乃墨比武,又獲勝,被鄭皇賜封為?鑾披猜?。乃通裏壹生追隨鄭皇東征西討,沖鋒陷陣,浴血沙場,戰至劍斷馬翻,還能奮勇殺敵,凱旋而歸。為泰國收復失,爭取獨立,立下了汗馬功勞,名留青史。在今天的程逸府署廣場,依然幾立其銅像,被史學家譽為?斷劍名將?。到了曼谷皇朝(1782年始),西歐各國和暹羅交往日益增多。1788年間,曾有法國角力技擊家到泰國和泰新師比武,獲皇府安排與禁衛軍拳師萬拍蘭交戰。拉瑪壹世、佛陀約華親臨觀賞。賭金達五十秤,轟動壹時。

 有許多佐證史料可證明泰拳活動在曼谷皇朝非常流行。1860年,英皇派特史約翰.鮑寧爵士赴暹,鮑寧在其回憶錄《暹國》壹書中,記述了當時暹羅流行的娛樂活動有賽艇,雜技,幻戲,並經常有拳賽。同期,由英國人安娜.利安路雲斯女士所著的《暹羅宮廷中之英國女師》,也有描述當時泰人角力的記載。書中寫?暹人好戰,角力方式粗野單調,尚力為主,甚於技與風格。於拳賽方面暹人慣以皮條捆手作套,偶混以銅線,用皮環箍首。拳師集中攻敵頭部,抗力極強。力擊失勢,傾覆,或垂手示降者當敗論。?

 拉瑪五世皇朱拉隆功,自幼得名師指點武功,尤精拳棒,名聞全國。曾在皇室慶典於其父皇禦前表演身手。登基後,好武興趣不減當年。公元1898年,下諭令設立?皇廷拳師?制度。以技高者為首,逢有皇府慶典國宴或固魂典禮、剃度禮、荼毗大典等重大活動時,領各團武師獻技表演,拳團成員可獲年餉而免交稅金。翌年,皇家舉行皇室奉安大典,其中拳賽為南北高手對抗。勝者獲五世皇禦賜封以?萬?級官銜(暹羅古代將級官銜)。獲此殊榮的有三人,泰南猜耶府拳師乃邦.占儂通,封號?名武將?;中部華富裏乃宮,封號?準拳將?,東北部柯叻高手乃鈴.泰巴碩,封號?妙技將?。這個時期武風盛行之地,東北部有柯叻、南部有猜耶。它們均享有?拳城?美譽。 進入本世紀初,泰拳的活動中心,依然以上述兩個?拳城?最負盛名。

 公元1917年,暹羅誌願軍遠征歐洲,參與盟軍伐德。在駐守法國邊境緬因堡時,曾做暹羅拳術的表演,受法體育報刊好評。法國人評述泰軍人體格雖小,但極矯健敏捷,掌握技擊厲害而罕見,實非西方人可思議。其劇烈之處,充分表現泰民族之堅毅強悍的性格。1920年,泰皇蒙骨九昭(拉瑪六世)為?野虎兵團?籌募基金,特委任野虎軍統領拍耶難鐵盛為 拳擊 事務總監,於?玫瑰園學府?廣場舉行盛況空前的拳賽。全國各地名師紛紛響應赴京城參賽,如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.幹哈、乃蓬.因達抑頌、因空.因甲、乃蓋.素繳、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都應邀參賽,其中以原籍?柯叻府?拳師最為出色,柯叻位於泰國東北部,民風之悍,為全國之冠。素有?拳城?的美譽。此次拳賽,使皇城拳壇受到了不小的沖擊,不少京城名宿發起了對抗外府拳師的同潮,盛極壹時。在眾多名師中,有精於西洋拳、摔跤的海軍教官鑾匹博.蓬拉皆,名震全國的華裔宗師全成,泰國西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越裏旺親王,玫瑰園武術教師鑾威訕.魯那功,五世皇時代的高手拍猜觸促差納,?刀光大師?坤意沙訕派也幹,刀棒高僧拍差翁.戍拍湧慕大師等等,都是當時泰拳界的出色名師。

 隨著西方文化的傳入,泰國的傳統文化也受到影響。西洋拳擊於1912年傳入泰國,其比賽的形式和技術逐漸被泰拳采納並應用。尤其在國柱擂臺初期(1928年),?泰北腿王?乃彭踢死高棉拳師後,為了安全,?戴套?式泰拳比賽開始采用,逐漸取代了傳統的?纏麻?式拳賽,比賽回合也陸續減少到五局。1937年4月1日泰國政府 教育 署體育廳首次頒布了泰拳競賽規則。至此,全國擂臺比賽的制度和形式,終告完善統壹。

 第二次世界大戰爆發後,泰國受到了戰亂的影響,泰拳比賽也壹度蕭條不景氣,數年間僅在內地佛寺盛會時偶有拳賽舉行。大戰結束後,著名的?叻喃隆拳場?竣工,泰拳進入現代標準競技。各地拳師紛紛進京,為了名譽財富大顯身手,使壹度冷清的拳壇,空前活躍。1946年至1951年,史稱?叻喃隆拳場?時期,堪稱近代泰拳發展的黃金時代。其後?侖披尼拳場?於1956年建成,進壹步推動了泰拳的發展,為泰拳開辟了新的局面。

 兩個現代拳場的建立,為眾多泰拳師提供了施展身手的用武之地,同時,加強了拳師之間的交流,促進泰拳技術的進壹步提高,使泰拳得到了蓬勃的發展。泰拳由民間傳統武技演變成現代職業拳賽歷經六十多年,經過?玫瑰園?、?國柱廟?、?柴廠?、?是樂園?、?萱昭策?而至現代的?叻喃隆?各個拳場時代,泰拳已演變成泰民族的國技,是泰民族英勇不屈的象征。泰國拳師屢次與外邦拳家較技,屢戰屢勝,蜚聲國際武壇。這純屬泰拳師歷經實戰的磨練,和歷代皇帝及近代執政者的大力推行的結果。二十年前泰皇蒲眉蓬駕臨侖披尼拳場所致的勉詞,充分顯示了這種優良的傳統,其詞曰:?泰拳師乃剛毅果戰之士,泰國拳術,有利於國,有利於民,亦有利於身,翼我民悉力***介,令此民族傳統技藝,克發揚光大。?

 今天的泰國武術,已漸分為二種形式,壹是以舞蹈方式表演的武藝,包括劍對劍、棍對棍、雙刀對雙刀、雙刀對雙棒、長棒對短棒、雙刀對盾牌刀、雙拐對長棍等等。另壹種是純對抗的表演或競賽。表演時,彼此可真可假,以表演殘忍的打法,酷似職業摔跤。近年來了迎合尋求刺激的西方遊客的口味,以及受賭徒們的影響,逐漸吸收了空手道、 柔道 、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不僅傳播流行於越南、老撾、柬埔寨和緬甸等東南亞各國,而且逾百年前就已由法國海員帶至歐洲。1830年傳入法國後被演變成壹種?腿擊術?。1964年,泰拳被日本拳擊經紀野口修傳入日本,易名?踢拳道?,風靡壹時。隨著八十年代向國際發展,泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視。近來在中國福建南安又有以泰拳為基礎發展成為自成體系的[鶴拳道]。

泰拳的基本步法

 1.進 步

 實戰姿勢開始.前腳向前移動壹步,後腳隨即跟上,並立刻恢復實戰姿勢.

 2.退 步

 由實戰姿勢開始.後腳向後移動壹步,前腳隨即跟上並立刻恢復實戰姿勢.

 3.沖 刺 步

 由實戰姿勢開始,前腳向前跨約75厘米左右,同時右手向上猛掃,當手向上猛掃時,胯部幾乎同時向前擰轉帶動身體前沖,隨即前腳落地,後腳跟進並迅速恢復實戰姿勢.

 4.急 退 步

 由實戰姿勢開始,前腳疾踏地面,借力反彈之力身體後沖,在此瞬間將身體重心移動後腳,同時後退彎曲蓄力,快速蹬伸,配合身體向後猛沖,在後腳著地前的瞬間,前腳搶先著地,隨即後腳落地並迅速恢復實戰姿勢。

 5.閃 步

 由實戰姿勢開始,前腳(左腳)向身體外側(左側)移動25~35厘米左右,當前腳掌輕快落地時,右腿為此提供推力,在前腳觸地瞬間,前肩(左肩)部向身體內側(右側)轉動,身體重心前移,迅速移動後腳並恢復實戰姿勢.

 6.環 繞 步

 由實戰姿勢開始,後腳向體內側(右側)移動約25~35厘米,隨即前腳快速移動,並恢復實戰姿勢.

 7.前 滑 步

 在實戰姿勢的基礎上,前腳前移,後腳立即移動,向前幾乎踏在原前腳位置,當後腳即將觸及前腳時,前腳快速前移,迅速恢復實戰姿勢。

 8.後 滑 步

 前腳快速後撤,當前腳將觸後腳時,後腳快速後撤,迅速恢復實戰姿勢。

猜妳喜歡:

1. 中國武術的文化特征與發展前景

2. 武術對世界體育文化的影響

3. 武術的起源與發展

4. 泰拳的起源

5. 散打與泰拳技術比較

  • 上一篇:漢服手工書簽教程
  • 下一篇:漁業船舶的漁業船舶的分類
  • copyright 2024吉日网官网