1、首先在畫面的左上方寫上“清明”的文字，接著畫上草地、樹枝和樹葉，最後畫壹個騎著黃牛的小男孩兒和壹個拿著雨傘的書生。
2、畫面的空白處畫壹個雲朵形的文字框，文字框內畫上小橫線，橫線的寬窄可以根據後期文字的多少自行掌握。
3、首先給“清明”的文字塗成綠色，接著給小男孩和書生的皮膚、服飾、頭發、五官畫上顏色，最後給草地和樹葉畫上深綠、淺綠色。
4、給牛畫上圖片裏對應的顏色，接著畫上藍天，最後把文字框畫成淺綠色，這樣這幅清明節手抄報就畫好了。
手抄報不僅要有精美的圖片，還需要寫上精彩的文字內容，主題我們可以寫清明節的起源，清明節的習俗等，如果大家不知道怎麽寫，也可以參考以下文字素材。
壹、清明節起源
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的壹種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼誌述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，壹是天地信仰，二是祖先信仰。
二、清明習俗
1、踏青
中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊遊，也稱“踏春”。壹般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。清明時節，春回大地，自然界到處呈現壹派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦壹家老少在山鄉野間遊樂壹番。
2、植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗壹直流傳至今。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。第壹種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
3、放風箏
風箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬於壹種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或拉線上掛上壹串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
4、掃墓祭祖
清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。掃墓祭祖，是清明節俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的壹種文化傳統。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於采取墓祭方式。另壹種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是壹個宗族的人聚集在祠堂***祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的壹種方式。