壹個迷人的小村莊。
在浙江省蘭溪市的西北部，有壹個韻味悠長的小村莊——嘟嘟村。
這個村莊位於北部的白鹿山，南臨蘭江。是國家AAA級旅遊景區。
作為壹個旅遊景點，好山好水不言而喻。100多棟明清建築遍布全村，增添了村莊古樸典雅的氣息。
不僅如此，村裏還聚集了十余項非遺手工技藝，如草編、硯、木雕、錫器等手工作坊，讓小村莊越來越充滿活力。
依靠非遺產品銷售和旅遊開發，都都村人均年收入突破3萬元，人民過上了好日子。
讀傳家寶，現實壹點。
張是嘟嘟村最大的姓氏。
北宋末年，張的祖先為躲避戰亂從遷來淳安。為了紀念這片祖先的土地，人們使用了杜杜這個名字，意思是“渡口邊的村莊”。
有了張家，不僅有村名，還有張家的家訓。
《張家訓》成書於五代十國時期，是中國歷史上第壹部正式書寫"耕讀傳家"的家訓。
“為了這種服務，閱讀可以榮耀身體...緊就是盡最大努力做到實事求是?”
種地是為了家庭的生存，讀書是為了家庭的發展，人生最重要的是現實。
如此良好的家風，使得張氏家族在歷史上出了壹大批人才。明代，村裏考了九個進士。
其中最受百姓推崇的是明代理學大師張茅。
明朝成化年間，時任翰林院編修的張茅，因為直言勸皇帝戒奢，把心思放在為民辦實事上，遭到幕僚訓斥，被從北京降職。
雖然被降職，但張茅仍然堅持務實思想，始終為百姓辦實事。
十三年，張茅辭官回鄉興辦教育，在家鄉楓山創辦“鳳山書院”，教授經世術。
壹時間，無數學子慕名而來，鳳山書院成了文人雅士的聚集地。
手藝勝過十畝地。
明清時期，隨著文人聚集於此，對自己喜愛的各類雅品的需求大大增加，村裏的硯雕、草編、錫器等手工藝技藝逐漸發展起來。
許多以種地為生的農民開始改變方向，拿起刻刀和織布機，成為熟練的工匠。漸漸地，當地有了“十畝地不如壹技之長”的說法。
直到20世紀90年代，這種傳統手工藝仍在為小村莊創收。
杜村生產的傳統手工藝品銷往60多個國家和地區，每年可為村裏帶來700多萬元的收入。
依靠草編收入，嘟嘟村家家戶戶都蓋起了新房，生活蒸蒸日上。
修內在才能長遠發展。
但2000年後，隨著現代工業的發展，傳統手工藝失去了市場，土都人不得不尋找新的發展機會。
2013年，嘟嘟村被列入第二批中國傳統村落，300萬元的傳統村落保護專項資金給村子帶來了新的希望。
但是，如何使用這筆古建築維修基金，卻讓村民們犯難了。
有人認為有限的資金應該用於修復古建築表面，這樣可以快速發展鄉村旅遊，給村子帶來收入。
有些人堅持先加固內部，紮紮實實的修每壹棟房子，這樣雖然見效慢，但更有利於長遠。
就在雙方劍拔弩張之際，張廟裏獨特的建築構件——牛腿，讓大家得到了答案。
支架連接著橫梁和立柱，主要起到支撐屋檐的作用。古人設計支架時，首先考慮的是實際承重，然後才考慮在支架上雕刻。
其實古建築的修復也是壹樣的。壹個村莊無論外表多麽美麗，都只是表面的。只有裏面有文化有內涵，才能走的遠。
就這樣，都督們根據房屋的嚴重程度安排了修繕的順序，用了7年時間修繕了張茂故居、張世家廟、余慶堂等7處古建築。
改造後的古村不僅吸引了大量遊客，還吸引了許多文化學者和文物專家來村裏討論交流。
隨著鄉村旅遊的發展，嘟嘟村的傳統手工藝也受到越來越多人的喜愛。草編、硯等老手藝都傳給了嘟嘟村的年輕人。在傳統文化的滋養下，古村落又煥發出勃勃生機。