滿族的婚姻制度和婚姻觀 滿族婚姻是壹夫壹妻制。原來壹般實行族內等級婚，後來限制放松，可與漢族通婚。在雲南，滿族有的還跟彜、白族通婚解放前，十六七歲即可訂婚，由父母包辦，結婚時，新娘要在南炕上坐帳壹日，稱為“坐福”。
滿族人的婚姻愛情觀相當純潔。滿組稱婚姻為納雁，因為大雁是忠貞之鳥。雙雁結合後，終日。公雁若死，母雁絕不再嫁；母雁若亡，公雁也絕不再娶。這種婚姻觀念壹直保持到現在依然影響著滿族人的社會。根據國家1990年的人口普查資料顯示，滿族家庭的離婚率是56個民族中最低的，家庭社會最為穩定。
自古以來，滿族不興早婚，沒有類似“指腹婚”、“娃娃婚”等童婚。男女青年壹般到十七、十八歲才可結婚。
清代滿族結婚註重門第，但對男家的貧富不很講究，有的家族作為族規規定：女家為姑娘尋找配偶不許論財。滿族男女青年的婚姻由父母包辦。成婚要經過“問門戶”、“小定”、“放定”、“問話”、“過禮”、“完婚”等幾個程序。
“問門戶”是女方了解男方家庭狀況；“小定”是男方給女方送定情信物；“放定”是正式的婚禮儀式。這壹天，男方宗族親友陪同未婚女婿壹起到女方家中，由男方宗族長者致辭，正式向女方求婚。女方宗族長者答應親事後，未婚女婿拜認嶽父嶽母，至此，男女兩家才算正式聯姻。“問話”是商定迎娶吉日。“過禮”是男方在迎親前壹個多月，將為女方準備的禮物送至女方家中。“過禮”之後，就是“完婚”階段。
自訂婚到結婚，相隔兩、三年不等。在此期間，已經確定婚姻關系的男女在節日或平時可以來往，培養和增進感情。
滿族過去實行夜婚制度，娶親都在午夜。新娘進門，與新郎拜天地後，新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭，放在院中的帳篷頂上，喻為稱心如意。新婚之夜，帳篷內點壹對蠟燭，徹夜不熄。外面由壹人或多人唱喜歌，謂之“響房”。第二天早晨，新婚夫婦祭祖。三天之後，新郎新娘壹起回到女家，住幾天，然後返回男家。至此，滿族婚姻儀式結束。
解放後，滿族男女青年婚姻自主的新風正在興起，婚禮中的煩瑣儀式也趨向簡約。
新娘上轎時不許自己走，而是要由哥哥抱上轎，沒有哥哥的，要由叔叔抱上轎。在新娘離開娘家之前，新郎要給嶽父嶽母留下“離娘肉”，然後才能動身。
滿族婚禮 滿族迎娶新娘時多用轎，但花轎不是用人擡的，而是用馬拉的。花轎是在馬車上紮成的，先固定好四框，然後用紅綾子圍上，上面也用紅綾拉成翼狀轎頂，轎門有紅綾檔簾。在轎頂上是有木刻的“麒麟送子”。有的還在轎的兩側裝上透明鏡。迎娶時，轎內要有壓轎的孩子和娶親婆。壓轎的孩子壹般是8至9歲的男孩子，娶親婆是夫妻雙全，兒女雙全的土命人。
在這壹切都準備好了以後，迎親人們便在原訂日子的前壹天就動身了。打旗的，打燈籠的以及吹鼓手走在前面，後面跟著是12匹對子馬，馬上坐著年輕的伴郎。在伴郎的後面是披紅戴花的新郎，再後面就是接新娘所用的花轎了。這娶親的隊伍沿途每到壹個親友家，親友都要給新郎送禮披紅。
到了新娘家之後，新郎不能立刻下馬，要等小舅子來給新郎牽馬，嶽父上前給新郎揣壓腰錢之後，新郎才能下馬。新娘上轎時不許自己走，而是要由哥哥抱上轎，沒有哥哥的，要由叔叔抱上轎。在新娘離開娘家之前，新郎要給嶽父嶽母留下“離娘肉”，然後才能動身。
當娶親的隊伍回來後，新娘蒙紅蓋頭，由兩個伴娘從轎中攙出，新娘的腳不能踏在泥土上，要在地上鋪上紅氈。拜完天地，再攙入洞房。在洞房門口，放壹馬鞍，馬鞍上放兩串銅錢，新郎先跨過去，然後新娘再跨過去。當新娘子跨過去之後，伴娘便隨手拿起兩串銅錢，給新娘子兩個肩頭各搭壹串。壹進門，壹個小女孩手拿寶瓶壺，壺中裝著糧食，壺口用紅布紮著，這時伴娘接過寶瓶壺，給新娘子壹個腋窩夾壹個，此時還要撒五谷。
新娘被攙到屋裏後，還要在南炕上坐帳壹日，被稱之為“坐福”。“坐福”時不能下地，到了晚上由伴娘和親友們送新娘子入洞房。在洞房的炕上插3支箭，然後再點上長明燈。有些地方，新郎還要求得新娘的同意才能進入洞房。