前幾天，我家要裝修房子，還要把壹間房間擴大。爸爸請來建築工人請他們幫助修建。為了擴建，工人叔叔把壹堵墻拆掉。他們把磚壹塊塊打下來。我就和媽媽用壹把刀把拆下來的磚塊上面的水泥墻灰打掉。
打掉磚塊上面的水泥墻灰那可不是壹件簡單的事情。我費了九牛二虎之力才把它們從磚塊上面請下來，而且磚塊要壹點也不損傷。我和媽媽就這樣壹停不停地幹著活。壹塊塊怪模怪樣的磚塊經過我們的手變成了壹塊塊平整的磚塊了。我和媽媽就這樣不停地幹著，壹直幹到晚上，才把壹堵墻壁上拆下來的磚塊全部修理好了。這壹天，累得我吃好飯洗好腳就倒在床上睡覺了。
第二天，媽媽居然讓我繼續做小工，今天是搬磚塊。我就去找了壹付手套戴在手上，然後壹塊壹塊地搬起磚頭來了。我不停地搬著，累得我氣喘籲籲，汗水從臉上流了下來。這時壹位工人看到了，他就對我說：“不要急，慢慢來，妳還小，搬不動可以坐下來休息壹會兒再搬，只要我們夠用就可以了。我說：“噢，謝謝妳！”我心裏在想這位工人叔叔真關心人呀！
我休息了壹會兒，又搬起了磚頭來了。我認為壹塊壹塊地搬磚太慢了，就壹下子搬了五塊。這樣搬可就快多了。不壹會兒，磚搬得太多了，砌磚的地方的磚頭放都放不下來了。我就休息了壹會兒。等到磚塊砌掉了壹些，那裏空了下來，我就又繼續搬了起來。這五塊五塊地搬可真是太累了，不過，我還是克服了。終於，我把那壹堆磚頭全部搬完了。
搬好後，我去洗了壹下手和臉，然後躺在床上不願意動彈了。
2. 以磚瓦的訴說寫壹篇600字作文
中華磚瓦從上古走來，是人類發展史上泥與火的結晶，是中華傳統文化和本元文化的活化石。她們自脫胎第壹天起便將大地泥土的柔弱和燧火的剛烈凝為堅石般的形體而惠及人間，成為壹種文化器物開創了人類住宅文明的先河，至今仍被未來學家認定為“綠色建材”，並被世界各國人民所鐘愛。
中華磚瓦為何有如此強大的生命力和征服力？為何數千年來在城市和鄉村裝點著不同時代、不同地域、不同民族的風情文化，構建著古代及現代文明，被譽為中華文化的活化石？這只能從她的價值取向上去探究而獲得銓釋。
磚瓦是壹種人工物質器物，由於它的實用性，而成為人們普遍認同的壹類器物文化；由於它的原材料易得性和易加工性，決定了它的易普及和易傳承；加之黏土類材料的可塑特性易改變其體貌形狀（可方、可圓、可雕、可塑），可以做成建築器物文化所要求的任何形狀，能夠滿足建築美學上的多種要求，從而成為人們思想文化、雕塑繪畫藝術的載體，頌聖人之道，附文士之雅，顯高匠之藝，堅固而不剝蝕，璀璨而不褪色，承棟宇凜凜然，潢朱閣嫵嫵嬌，既有大眾器物文化的質樸，又含深義文化的玄機。從“用而不知”的意識文化價值到“用而知之”的文明價值走向。因此，它既具有物質意義的生產資料屬性，同時又具有文化意義的產品屬性。由於它有物質實體和非物質文化附著，則把物質文化和精神文化演繹幾千年，傳習數百代。
壹磚壹瓦以及壹雕壹塑常被視為廣泛而又尋常的建築構件，很少有人去研究它較為深層的價值屬性，最多也只是對其功能屬性的描述與傳承；很少有人從它的精神意義層面去發掘其文化性在締造建築文明中的地位。至多把建築喻為無聲的交響樂，把磚瓦定格為建築——這壹凝固的音樂線譜上的音符去贊美，僅此而已。當建築消亡了，這些音符似乎只是瓦礫壹堆，不具有什麽意義了。這壹點，許多考古工作者在認知了磚瓦藝術文化意義之後，不由發出在考古挖掘時對磚瓦歷史文化藝術意義的忽略而感到懊悔與遺憾。更有甚者，在許多舊城改造工地、在許多新建工程場地、在許多取土燒磚的工廠中，不少瓦器磚雕，彩繪畫像，瓦當滴水，琉璃鴟龍，飛禽走獸……，競在那些昧人愚公的杵下粉身碎骨。當然，也有癡賢學者的火眼金睛看透了它們的千年文化底蘊，在殘磚碎瓦中尋求真蒂，拂去它們身上的塵埃，絲絲入微地將壹些殘肢斷臂修舊如舊，安放在博物館中供人們賞析研究，著書立說。難能可貴之舉，亦難激發今人創新之用。相反，“消滅秦磚漢瓦”之奇談怪論似乎有如他年“孔家店”儒文化所經歷過的厄運。須知，壹個先進的民族是靠先進文化營衛著自身的肌體而立於世界民族之林的，而先進的民族文化自身就是壹種開放式的包容性極強的“和合文化”，是多元文化的結晶，在包容中創新發展；在傳習中發展創新；在薪燼火傳中流明千古而不熄；在耳聞目睹中得於教化而知新；在清心寡欲中以明道德天理；在講求和諧中以辯是非；在學而不厭，誨而不倦中格守中庸；支撐著社會的發展與創新，文明與進步。中華民族五千年之所以維系大壹統國家格局，沿著和平和諧的主線發展至今，這與中華文化不斷地創新發展和其無與倫比的包容性是分不開的，帶有世界先進文化基因的中華文化思想過去、現在都是世界文化寶庫中的艷麗奇葩。由此，我們悟出壹個道理：中華文化乃為“國之魂”；文化創新乃為“國之脈”。中華磚瓦文化綿延數千年仍有如此強盛的生命力，然也。
3. 以磚瓦的訴說寫壹篇作文600字聽，古磚瓦在訴說
歌德說，“音樂是流動的建築，建築是凝固的音樂”。如果說建築是音樂的話，那麽築起傳統建築的磚瓦就是那跳動的音符。在江蘇昆山市錦溪鎮的中國古磚瓦博物館，妳會看見壹片片、壹塊塊古老、拙樸、厚重卻不失美麗的磚瓦，如同壹串串音符譜就了壹首經典名曲。這悠揚之音從歷史深處飄來，吟唱著人類文明史的更替與演進。
走進錦溪鎮位於清代民居“丁宅”內的中國古磚瓦博物館，各類古磚瓦珍品琳瑯滿目。館內珍藏最早的壹塊磚距今已有5000余年歷史，為良渚文化遺物。它由黏土、礱糠和稻草糅合夯實，並以竹竿和蘆葦作骨架，經大火焚燒而成，考古界稱之為“紅燒土”，也就是磚之“元祖”。
鐘愛古磚瓦的陸秋生館長在“紅燒土”面前的講解頗有 *** ，“華夏先民以超然的智慧、勤勞的雙手、驚人的氣魄，為開創人類的住宅文明，進行著壹場泥與火的革命。盤泥成坯，開窯燒磚，築室造屋，解‘茅茨土階’之弊，建邑辟居，聚異姓之國。劈開混沌，走出洪荒，迎接著東方地平線上即將升起的軒轅文明”。
僅400平方米的古磚瓦博物館內珍藏著2300余件展品，跨越華夏5000余年的文明史。從漢代城磚、六朝板瓦、西晉紀年磚、唐宋鑿榫井磚，到明清、太平天國、民國時期，乃至以五星為標誌的青磚應有盡有，堪稱壹部卷帙浩繁的磚瓦發展史長卷，每壹件藏品都是閃爍著我國古代勞動人民智慧之光的藝術結晶。
我國是世界磚瓦的發祥地。在陸秋生眼裏，這些遠古遺留下來的磚瓦承載的是歷史，記錄了人類文明前進的足音。
館藏瑰寶“銅雀瓦”是建安十八年曹操在河北臨漳建造的金鳳臺、冰井臺、銅雀臺之遺器，筒瓦背面鐫有“建安五年三月造”。當年的銅雀臺早已被歷史的風塵所湮沒，這片筒瓦卻歷經1700多年，仍妥善地保存於江南小鎮壹隅，讓觀者的思緒忽地飛到波瀾壯闊的三國時代……
壹組宋元明清特色瓦當吸引了我的視線。這些瓦當涉及龍鳳、花卉、魚蟲，松梅竹菊、石榴蓮理、富貴牡丹諸多圖案，或粗獷寫意，或精細雕刻，品質之高，收藏之全，令人贊嘆。宋元時期起，古磚瓦的裝飾藝術從皇家宮廷惠澤到了民間，為古磚瓦藝術的文化傳承創造了便利。從江南民居到蘇州園林，從“徽商”到“晉商”豪門府第，乃至北京四合大院，使用的古磚瓦雕飾無不構圖新穎、刀功傳神、工藝精湛。
陳列於博物館正廳的壹排“金磚”乃是鋪設皇宮地墁的方磚。據館中資料介紹，金磚乃欽工物料，質量要求十分苛刻，只有色澤純青，敲之錚然有聲，且完好無損才算合格。“金磚”規格大、易於變形，成品率極低，壹般10塊磚坯中僅出1到2塊成品。“金磚”的產地在蘇州，加上昂貴的運輸費用，因此歷史上真有“壹兩黃金壹塊磚”的天價。
參觀完磚瓦展品後，再看“丁宅”的磚雕門樓。這座始建於清順治年間的江南深宅大院，本為壹“丁”姓商賈的豪宅。古樸滄桑的老宅，把古磚瓦文化映襯得更加厚重悠遠。
錦溪這座美麗的水鄉小鎮曾有過72座窯，制磚燒窯歷史悠久。大量古磚古瓦散落民間，引起了壹些收藏愛好者的濃厚興趣。1996年春，為進壹步挖掘華夏古國的磚瓦瑰寶、弘揚“古磚瓦文化”，由昆山市人民 *** 、錦溪鎮人民 *** ***同籌資並正式創建了“中國古磚瓦博物館”。目前，錦溪以千年歷史文化為底蘊，以古鎮、古橋、古河為依托，精心打造“中國民間博物館之鄉”，已經擁有中國古磚瓦博物館、中國歷代錢幣珍藏館、華夏天文館、華夏奇石館、華東第壹古董館等15家博物館。這壹特色，正吸引眾多中外遊客來古鎮錦溪壹遊。
4. 磚的自述作文小朋友，妳知道我叫什麽名字嗎？我叫磚，老百姓們都叫我火磚。
妳看見我有棱有角的，也許妳會害怕吧？妳再摸摸看，我硬嗎？哈哈！我為什麽能這麽哽？又這麽方正？妳不知道了吧，那我就壹點壹點地告訴妳吧！ 我原來是泥巴，人們甚至叫我爛泥巴。多虧人們把我挖來做磚。
要做磚可不是妳想的那麽容易。他們把我挖聉來後，就把我放進機器裏攪拌，轉上轉下、轉來轉去，害得頭昏腦脹，好難受啊！但我忍著，讓人們直把我攪拌成帶粘合性的均勻的泥巴。
人們又把我放進機器裏打成壹塊壹塊的，這時他們都叫我泥磚，書上叫我磚坯，這種疼痛讓我無法忍受。但是我還是忍了。
人們又把我拿來曬太陽，這時妳可知道我最害怕什麽嗎？我最怕下大雨了，因為壹下大雨就會把我打成七零八碎的，那我以前忍受的痛苦就白忍了。多虧了人們，他們早就為我準備了蓑衣，為我遮雨，這樣我就不用擔心了。
5. 贊賞磚頭的作文磚實在是不平凡的，我贊美磚！
那被風吹雨打的房屋堅定不搖地站著。
我帶著強烈的敬意站在屋前，看著這用烈火燃燒出來的磚。
磚是用泥來做的，然後放入窯中用烈火猛燒而成。
磚有棱有角既松又堅，既脆又硬，適應很多樓房的各種需求。造大廈，想造多高就造多高；建廠房，要建多大就建多大；砌劇院，想砌多美就砌多美。
在花園中，各種各樣的花被磚圍著，磚默默地峙立，甘願做護花使者；臺階上壹塊壹塊砌上去的磚默默地平臥著，甘做人們攀登的墊腳石；地下磚又做成了下水道、糞池，從來不嫌過那些汙水弄臟那被烈火燒成的紅衣。
磚從來不要求受惠的人對它歌功頌德，即使是感激的壹瞥，它也從不企求。它只知道，它的生命是人類創造的，就只能默默地承受著人類把它造成各種建築物。它從不驕傲，它總是堅持原則著它原來的身份，那有棱有角，穿著紅衣的磚。
純樸，謙遜，無私是它高尚的情操；普通，剛毅，無求。是它永遠的靈魂。即使在創造偉大的成就過程中粉身碎骨，它仍然無悔，甘心獻身。
在祖國的大地上，到處都有它的身影。那有握著砌刀的工人，正在把火壹般的磚，連同他們自己的情操，壹並橫進了那紅墻之中去了。不管將來砌成了大廈、廠房、還是那美麗的劇院，都將有了磚和工人們的壹份貢獻。
磚是平凡的，來自於大地，它出身於窯中，從來不曾被人重視過，就像那正在建房的工人似的。
我要高聲贊美那普通的但卻不平凡的磚。
6. 關於《磚》的作文磚的啟示 磚是由泥土做成的，土變成磚要經歷六個階段：先挑選好合適做成轉的泥土，然後把它們放在模子裏塑形，接著，把泥放在太陽底下晾曬，曬好後放到爐子裏燒制，最後再次晾曬，才得到壹塊完整的磚。
聽完後心想，這麽壹塊普普通通的磚頭，竟然也要這麽多道工序，經歷這麽多的考驗，真是不容易。這時，我想起了過去發生過的壹件小事。
那是在我上小學四年級時的事情，壹次，全班要進行壹次數學口算小測驗，發下卷子後，發現卷子上的題都是昨天老師讓做的練習題，我立刻慌了神，心想，呀！慘了，昨天楊老師讓做5組口算練習，我忘了做，今天的成績肯定不好。果然，我只做對了60多道，楊老師嚴厲的批評了我，下課後，同學們也不愛理我了，面對老師的批評和同學的冷眼，我的自尊心受到了傷害，從此，我天天練習口算，每當我快要放棄的時候，我都會對自己說要堅持住。
終於，我的成績有了提高，在以後的幾次小測驗裏，我都考出了較好的成績。 仔細想壹想，當轉給我們的生活帶來方便的同時，他們是否也給了我們壹些關於人生的啟示呢？ 當泥土剛剛進入爐子裏，面臨著考驗的時候，它是柔軟的、脆弱的，但是它在大火慢慢變硬，當然，它們中有的在燒制的過程中斷裂了，但是，最後被運進工地的時候，當初的柔軟泥土已經變成了今天堅硬的磚頭，他們經歷了烈火的考驗。
我們人也壹樣，當我們剛出生的時候像泥土壹樣脆弱，沒有經歷過人世間的滄桑，可是在今後的生活當中，要經歷坎坷，要遇到許多不順心的事，使自己變得更成熟，最終老年的時候，我們已經歷盡了生活的艱辛，變成了壹個堅強的人。磚頭成型的過程，就好比是人的壹生，都是要經歷磨難的。
有壹句歌詞唱得好：“不經歷風雨怎能見彩虹。”我要像磚頭壹樣，不畏懼人生的考驗，不被生活中的困難擊倒，克服困難，咬咬牙，挺過去，做壹個堅強的人。
7. 描寫磚頭的作文（寫磚頭團結,為我們遮風擋雨）在生活中，磚頭可能很不起眼，因為它實在是太平常了。
磚頭壹般都是黃色的或青色的。12條筆直的直線組成的長方形使它看起來呆頭呆腦的。它粗糙的皮膚，讓人看著壹點兒也不爽快。
不過，別看磚頭體形不美觀，可它的優點多著呢。
磚頭可謂是“青出於藍而勝於藍”，它是由泥經過燒結處理而成的。從泥轉變成磚的過程中，它要經歷許多磨難。它具有泥的許多優點，又彌補了泥的許多缺點。比如：泥壹遇水就化，而磚頭不會；用泥造的墻不牢固，而用磚頭造的墻卻堅不可摧……
磚頭還是個謙虛的君子，默默無聞地為人類奉獻著。在造墻時，它用自己剛硬的身軀，搭起壹面面高大的墻壁。當磚頭完成了自己的任務時，就讓水泥和石灰掩蓋自己，讓人們認為是水泥和石灰最有功。當人們稱贊水泥和石灰時，只有它，在壹旁默默地微笑著。
團結，是磚頭最好的品質。它時時刻刻都會為自己的同伴著想，它在工作時，總是會爭先恐後地搶第壹，好讓它的同伴踩在自己的頭上，有壹個舒適的位子。磚頭們也會互相緊密地合作，這塊磚頭分工這邊，那塊磚頭分工那邊，它們互相交錯著，互相手拉著手，使建築變得非常牢固。
在生活中，也有很多像磚頭壹樣具有高尚品質的事物。在尋找這些事物的同時，我們也要學習這些品質，讓這些品質無處不在。在建設我們的家園時，我們就是壹塊默默無聞的磚頭，努力地工作著.
親 妳要的作文 有點另類耶 不過 還好啦 求認可 謝謝啦 O（∩_∩）O~