歷史上，新榮地處塞外，北鄰大漠，南衛中原，是漢族政權與北方少數民族政權的戰場。早在戰國時，趙武靈王就曾修築長城，以禦匈奴。秦始皇統壹全國後，派大將蒙恬帶兵大規模修築長城。明朝為了抵禦蒙古的侵擾，從永樂年間開始，到嘉靖二十七年(1548)，在北部長城沿線設置了9個軍事重鎮，?其最重而稱要實者?莫若大同鎮。新榮區為當時大同鎮之北大門，川原平衍，無山設險，十分難守。?鎮戍莫急於邊墻?守邊要務，莫先堡寨?，為了有效防禦，明政府在此不斷修築邊墻，增設堡寨。
洪武四年(1371)，大同衛都指揮使耿忠請求明政府調集蔚縣、忻州、崞縣三地民眾與當地駐軍***同修築此地長城，這是新榮區修邊的開始，也是明代萬裏長城修築的開始。
新榮境內現存長城兩條，總長度約109.5公裏，是國內占有長城長度最長、每平方公裏國土面積長城密度最大的縣區之壹（每10平方公裏就有1.08公裏長城）。
新榮境內的兩條長城，壹條由花園屯鄉元墩村東北1公裏處從陽高縣入境，向西經鎮川三墩、鎮川口，越西寺梁山，經宏賜堡、裏場溝、外場溝、暗門（現光明村），過新榮村和區治，經魯家溝、安樂莊、六墩、八墩、東黃土口、高向臺，於破魯堡鄉吳施窯村西1.5公裏處入左雲縣；另壹條由宏賜堡以東、西寺梁山後山山底開始，向北沿禦河東岸經黑土墩、河東窯達鎮羌堡以東的山口1.5公裏左右，呈30度角越禦河又壹直向西，經得勝口、二十壹墻、拒墻口、拒門口、穆家坪、助馬口，在郭家窯鄉十三邊村呈90度角轉向南，經助馬馬市遺址、二十五村在郭家窯鄉磚樓溝村西南1公裏處入左雲縣。
該段長城與宏賜堡以東到元墩的壹段長城為山西與內蒙古自治區的省界，基本保存完好。
在新榮，人們把長城叫做邊墻，其實這也是明代叫法的延續。因有兩條邊墻，所以學術界壹般把作為省界的壹條叫大邊，把新榮中部的壹條叫二邊。而新榮當地把大邊稱作頭道邊，把二邊稱作二道邊。
現存長城中大邊以元墩至鎮川堡、宏賜堡至鎮羌堡、拒墻口至助馬口、十三邊附近段保存較好；二邊以外場溝至安樂莊段保存較好。
新榮長城的特點
從兩條邊墻的走向看，正好組成壹個箭在弦上的弓形，外邊的壹條為弓背，裏邊的壹條則為弓弦，箭頭正好是彌陀山。當年修邊時是否有這樣的寓意無法考證，這也許是巧合，不過這樣的防禦形式，在當時的沿邊九鎮中卻是唯壹的壹處，這是新榮長城最大的特色。這種防禦體系的構築也突顯了大同之所以能成為九邊重鎮的?重?字所在。
據《三雲籌俎考?大同總鎮圖說》統計，大同鎮先後修大、二邊516.3裏，內五堡、外五堡、塞外五堡、雲岡六堡等城堡72座，其中城20座、堡52座，而新榮境內就達10座，占近五分之壹，而且保存皆較為完整。
頭道邊上有被稱為?塞外四堡?（後保安堡加入成為?塞外五堡?）的鎮羌、拒墻、拒門、助馬四堡，二道邊上有非常著名的?邊墻五堡?中的鎮川、宏賜、鎮虜、鎮河四堡。
除邊墻、邊堡外，峰、臺、墩、口凡長城體系中的各類建築在新榮壹應俱全，在不到500平方公裏的區域內形成了壹個集邊墻、邊堡、峰、臺、口甚至還有壕塹所組成的設施完備、信息傳遞快達、相對獨立的防禦體系。這樣的體系在整個明代邊防體系中是獨壹無二的，堪稱壹絕，是明代防禦體系中的經典之作、代表之作。
長城防禦體系中除墻體外，便是置於墻體上、每隔百步壹座的?臺?和置於墻體內外兩側、每隔三百余步壹座的?墩?，以及建於兩條長城之間和兩條長城上用於傳遞軍情的烽火臺，亦稱?火路墩?。
長城防禦體系的另壹種重要設施就是堡。堡主要用於屯兵。因守邊墻的兵卒不可能經常守在邊墻上，墩又駐不了多少兵，他們需要輪換休整，需要訓練，也會有傷病者，有的可能還有妻小家室，這樣堡也就成了該堡所管邊墻各墩兵卒休整、操練、養傷病的地方，也是屯集援兵的地方。從《明史?兵誌》中可看出，大同地區有兩次大規模的修邊活動，壹次在明嘉靖年間，壹次是在明萬歷年間。鎮羌、助馬、拒墻、拒門?塞外四堡?建成於明嘉靖十八年至二十五年（1539?1546），境內各堡包磚均在明萬歷元年至十四年（1573?1586）。
長城的修建不但對壹個朝代帶來了深刻影響，也對整個長城沿線帶來了巨大影響。
壹是明代長城的修防促成了新榮村落的形成。打開新榮區行政區劃圖就會發現，在兩條長城沿線的村名幾乎全部與長城有關，堡、口、墩、墻、邊、場等地名遍布沿線。
除鎮川、宏賜、得勝、鎮羌、拒墻、拒門、助馬、破魯、鎮河、鎮虜十堡屯兵堡外，還有鎮川口、拒墻口、拒門口、助馬口、黃土口，有元墩、三墩、黑土墩、二十壹墻、莊窩墩、十三邊、高向臺、磚樓溝（因附近有長城磚樓而得名）、六墩、八墩、高向臺、總高墩、安樂莊、暗門（現光明村）等。並且在每個屯兵堡附近還有壹個帶?場?字的村落，破魯堡西有彭家場，鎮河堡西有謝家場，助馬堡東有楊家場，拒墻堡東有馬廠（場），鎮虜堡北有裏場溝、外場溝。
二是對民風民俗形成有壹定的影響。在新榮，民間傳統節日特別多，幾乎月月有節，多達20幾個，風俗習慣也明顯帶有多民族融合特征。從沿邊村落形成年代看，明代沿襲最大，生活習慣、待人接物明顯帶有軍旅習慣，做飯大鍋大竈、吃飯大盆大碗，體格健壯、性格豪放，今日有客傾全力、不管明日無米炊。
三是宗教信仰帶來了壹定影響。各村特別是各堡廟宇所供奉的神靈五花八門，多元文化特征非常明顯，這與民族交融和來自四面八方的兵勇屯集有很大的關系。
四是對生態環境帶來壹定的影響。據載，在明代之前新榮壹帶草茂林密，而在明代，這壹帶成了邊關重地，特別是亦軍亦民的軍墾，以及為防守而對林木進行砍伐，使生態遭到嚴重的破壞。
五是對人們思想觀念形成帶來影響。長期生活在壹個?防?的環境裏，壹出家門看到的是院墻，出院門看到的是村墻（堡、墻），出堡門看到的是國墻（長城），長此形成閉關自守的心態，?土圍子?色彩濃厚。當地曾流傳壹句戲言最有代表性，說?新榮人出門壹看不到彌陀山就會哭?。可喜的是改革開放以後，新的緊跟時代發展需求的思想觀念正在逐步形成。