南昌市東湖區文化館館長舒筱玲說，雖然瓷版畫始於清朝末年，迄今只有100多年的歷史，但如果要追溯它的歷史淵源，還得從唐朝說起。據其介紹。瓷版畫是從中國傳統瓷器基礎上演變而來。最初瓷器只是為滿足實用，到了唐朝才逐漸向裝飾方面發展。明代中葉，西方琺瑯傳入中國，於是就增加了鬥彩和五彩，為陶瓷繪畫藝術增加了不少顏色。清代以後，彩瓷色釉發展到五彩繽紛的境界，壹批文人開始介入繪瓷藝術。
自釉上彩繪在清代流行之後，許多大城市的瓷器店在經營景德鎮彩瓷的同時，為滿足當地客戶的要求，也購買景德鎮的白胎瓷，並聘請高手彩繪，自設紅爐燒制。江西境內的南昌、九江、吉安等城市的瓷器店很早就開始自設紅爐加彩，尤其是南昌的瓷繪壹人最多，規模最大，瓷上肖像畫的發展重點也轉移到這裏了。 民國初年，南昌人梁兌石在現金的中山路繁華地段開設了麗澤軒瓷莊，招收學徒，聘請藝人按照顧客要求繪制肖像和粉彩瓷器，開創了瓷版畫在南昌發展的先河。當時麗澤軒聘請的壹人中，工於瓷上肖像畫的畫家有梁燮亭、吳月山、楊樹藩、遊家發等人，他們培養了許多學徒，在瓷上肖像畫藝術方面卓有成就。後期影響很大的楊厚興、鄒昆侖、楊知行等也是在麗澤軒開始學藝的。他們所畫的每壹幅肖像畫都寫有梁兌石監制字樣。
在梁兌石的帶領下，南昌市陸續開有解放前西大街的“中華瓷莊”、子固路的“肖廬瓷像館”、“麗芳瓷像館”等陸續開設，壹大批瓷版畫家也隨之誕生。如：吳月山、梁燮亭、楊厚興等。抗戰時期，日軍逼進南昌，繪瓷藝人被迫四處逃難，為了糊口謀生，客觀上也將肖像畫藝術傳播於各地。但不少藝人死於逃難，梁兌石即在逃往四川途中遇難，楊厚興的師傅吳月山也在逃往黎川時病亡。 抗戰勝利後，藝人們陸續返回家鄉，南昌又多了幾家瓷像館。如劉春華、夏道爽二人重開規模較大的“新中華瓷莊”、梁兌石的兒子梁少石“新麗澤軒”、楊厚興開的“最明軒瓷像館”、陳信高的“麗影瓷像館”等。
新中國成立後，瓷像藝人先後組建成南昌市瓷繪合作小組、南昌瓷像工藝社、南昌工藝美術廠，在政府的重視關懷下，藝人們的生活待遇得到了很大的提高，激發了他們的創作熱情。瓷版畫發展在藝術層面上有了新的飛躍，瓷版畫壹人也由當初的組建瓷像工藝社的30人發展到數百人。
上世紀40年代始，南昌瓷版畫便走出國門，遠走東南亞。改革開放以後，香港攝影家仇永平與南昌瓷版畫藝人聯合創作了壹大批瓷版畫精品，向世界各地推介南昌瓷版畫，日本、澳大利亞等國藝人也來昌學習瓷版畫藝術，奠定了南昌瓷版畫在世界藝術史上的地位。