美國生存狂文化受基督教影響甚大。基督教義中的末世情節是生存狂的精神來源，從生存狂的成分而言也多是美國傳統白人家庭，有色人種少數族裔少見。由於美國社會高度發達，即便普通市民的生存意識也遠遠高於我國，青少年從小能接觸野外生存探險的培訓還有諸多童子軍壹類的生存訓練組織存在。自然對於生存問題格外重視，筆者認識壹位美國華裔警察，剛到美國的時候感覺美國很亂，每天晚上都有警笛聲嘶鳴。但是生活壹段時間之後，卻了解嬰兒窒息和老人忽然昏厥是自然想象無法避免，沒有警笛嘶鳴反而不正常。其後更投身警界工作，即便是下班的時候身上也要跟生存狂壹樣帶上壹把折刀以備突發事件。
中國生存狂不承認所謂的世界末日，即使是基督教信徒。但是中國生存狂從古以有之的避居戰亂，等隱居派思路獲得了文化傳撐。並且中國民間的生存意識壹點都不弱。只是由於現代化的影響，很多傳統的生存習慣都在改變。比如中國農村基本都會囤積壹年左右的糧食自己吃，並且親自耕作糧食。但是隨著物資流通的方便和耕作的獲益逐漸減少。不少農民都開始做別的工作謀生了，並且也不囤積糧食了。這個在作者看來是壹個逐步可能突顯的危機。因為雖然現代的便利運輸提供了充沛的物資。但是同樣，由於本土不產糧食。我們的食物安全也不再由自己掌握。
同樣，中國生存狂也會由於法律不攜帶刀具，主要是由於中國的道路體系和私家車輛沒有美國那樣普及。但是中國生存狂很註意信息搜集，甚至包括非官方的，小道消息等等，情況不對就開始啟動避難計劃。
生存狂之所以在美國誕生是有其深刻的文化背景，並且是其社會發展到壹定程度的自然產物。隨著國內經濟上升，自然災害頻發。國人也對生存非常重視，各種戶外運動裝備和產品熱銷，有些人更效法美國生存狂在家中囤積物資，備戰備荒。在網絡上也有專門的生存狂討論區，大家互相交流經驗。當然由於國內高度密集的城市人口，大部份人要想如美國生存狂壹樣深挖洞廣積糧是不可能的。擁有可以殺死僵屍的大殺器更加是違法犯罪自討苦吃。但是從積極的意義而言，生存狂文化可以讓更多的人掌握生存技能和知識，面對如這次地震這類突如其來的自然災害時，可以在政府的救援隊趕到之前就實施自救，囤積的食物和水也能馬上拿出來使用。如果還備有藥物和急救裝備更加是雪中送炭。相信隨著國人的整體生活水平與素質漸漸提高，人們對防範自然災害認識的提高，國產生存狂的數目也會與日俱增的。