電影《劉三姐》演繹的是彩調劇這種戲曲文化。
《劉三姐》屬於彩調劇。彩調俗稱調子、彩調劇、彩燈、哪嗬嗨等,廣西地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之壹。彩調屬燈戲系統,源於桂林地區農村歌舞、說唱衍化而成的“對子調”。起源於廣西北部農村,流傳甚廣,名稱不壹。砍柴女劉三姐以唱幫窮苦人解氣的山歌名聞四鄉,卻也因此被視她為肉中刺的財主陷害,幸運撿得壹條命後,她壹路歌聲沿江而下。
老漁夫和兒子阿牛通過歌聲將她辨出,將她接入家中。遠近鄉民聽聞,都趕來與劉三姐賽歌,以為她已人頭落地的哥哥劉二也因此機與她重逢。因為歌詞中多處直揭財主對窮苦人的盤剝,鄉民叫好同時亦令當地財主莫懷仁極為恐慌。為防鄉民暴動,莫懷仁想以淫威令劉三姐噤聲,只換回自己的難堪,劉三姐言稱若賽歌勝過她,她自不會開口再唱。
劉二怕妹妹重蹈覆轍,想帶她遠走他處,但劉三姐誓要好好懲治莫懷仁。莫懷仁找來壹幫酸臭文人信心滿滿與劉三姐賽歌,不想個個被她罵得狗血噴頭。為讓劉三姐屈服,莫懷仁暗中將她綁至府中,施以錦衣美食,只換來劉三姐的幾聲冷笑。早已與劉三姐暗中生情的阿牛、劉二及眾鄉民,則頗為擔憂她的安危,正想辦法將她營救。
彩調劇的主要流派:
1、桂北彩調
桂北彩調是指流行於以桂林、永福為中心的廣西北部地區的彩調流派。首先,在桂北彩調中,有壹批被稱為“詩對戲”的頗具文采的劇目,如《化子盤學》《狗寶鬧學》《鬧酒樓》《討學錢》《出對招親》等。
2、桂中彩調
桂中彩調是指流行於以柳州、宜山為中心的廣西中部地區的彩調流派。該地區是多民族地區,聚居著壯族、侗族、漢族、仫佬族、苗族、瑤族等民族。各民族聚居在壹起,有的還互相通婚,語言、文化、民俗上也相互影響,相互滲透,往往是妳中有我,我中有妳。
因此,彩調流傳到這壹地區後,善於從各民族尤其是少數民族的文化資源中吸取養料,形成自己的藝術特色。
3、桂西南彩調
桂西南彩調是指流布於以百色為中心,包括崇左、寧明、扶綏、龍州等地的桂西南地區的彩調流派。首先,桂西南彩調擅演武調(即武打戲),如《平陽搶親》《火燒粉妝樓》《新官上任》《打刀救母》《捆龍城》《火燒白雀庵》等。