百善孝為先
“百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；壹起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
譯文：懷中常抱著仁孝之心，那麽天下任何不正當的行為，都不會忍心去做，所以，孝是壹切行為中應該最先做到的；壹個人心中壹旦起了邪曲的淫惡之念，那麽平常很不願做的事，也不難做出來，所以，淫是壹切罪惡行徑的開始。
孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的心意，是壹種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。
孝的壹般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
擴展資料：
仁孝，歷來被視為中國人的道德規範之壹，也是中國的傳統美德。古人向來把‘仁孝“置於非常重要的地位，甚至可以說是首要地位。影響中國兩千多年的儒家文化，向來把“仁孝”作為理家治國的根本。
孔子曾把“仁”作為治國思想，在《論語》中，“仁”***計出現109次，孔子還用弟子及他人問“仁”的現象特別多，表明孔子及其弟子對“仁’的重視。
孔子還用理論道德的恭、寬、信、敏、惠等概念來說明仁政，把個人群體化，把倫理政治化。“孝”亦是如此。《中庸》篇中孔子曾說：“夫孝者，善繼人之誌，善之事者也。”意思是說，孝就是善於繼承先人的誌向，善於繼續先人的事業。
參考資料：