立春 不僅是我國農歷中的壹個重要節氣，在過去還是民間隆重的 傳統節日 ，每年此時，官方和民間都要進行慶祝，皇室要祭祀祈求豐收，群臣要入朝稱賀接受賞賜，那麽民間老百姓立春又是怎麽過的呢？壹起來看 二十四節氣 的介紹。
迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。正式迎春是在立春前壹日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由下人充當，並預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春的重要活動。
咬春
立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等，在南方則流行咬春行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得註意：壹是過去認為咬春就是吃蘿蔔，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。
為什麽咬春是吃蘿蔔呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春並不限於此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。
立春後，人們在春暖花開的日子裏，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。
句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，立春之日民間習俗主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前壹日，人們擡著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、擡閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村擡進城後，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。
山東迎春祭句芒時，人們根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼“春風得意”等年畫。廣州地區則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來壹直保存下來，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有壹定的巫術意義。
山東民間鞭春牛，要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。