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立春民俗之迎春咬春鞭春牛

  立春 不僅是我國農歷中的壹個重要節氣,在過去還是民間隆重的 傳統節日 ,每年此時,官方和民間都要進行慶祝,皇室要祭祀祈求豐收,群臣要入朝稱賀接受賞賜,那麽民間老百姓立春又是怎麽過的呢?壹起來看 二十四節氣 的介紹。

 迎春

迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。正式迎春是在立春前壹日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官,該職由乞丐擔任,或者由下人充當,並預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”,都是當時過立春的重要活動。

 咬春

立春時還有自己的食品,主要是春餅、蘿蔔、五辛盤等,在南方則流行咬春行吃春卷,街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得註意:壹是過去認為咬春就是吃蘿蔔,其實也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。

 為什麽咬春是吃蘿蔔呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春並不限於此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成,作為就餐的調味品。

 立春後,人們在春暖花開的日子裏,喜歡外出遊春,俗稱出城探春、踏春,這也是春遊的主要形式。

 句芒神

句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,立春之日民間習俗主春事。在周代就有設東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。

 浙江地區立春前壹日,人們擡著句芒神出城上山,同時又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當年,主管當年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、擡閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村擡進城後,人們夾道聚觀,爭擲五谷,謂之看迎春。

 山東迎春祭句芒時,人們根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區則貼“春風得意”等年畫。廣州地區則在立春前後,擊鼓驅疫,祈求平安。

 鞭春牛

鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,後來壹直保存下來,盛行於唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣,為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義,不限於送寒氣,促春耕,也有壹定的巫術意義。

 山東民間鞭春牛,要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動,湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫中也普遍刻印春牛圖,作為春節期間的吉祥圖。

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