關鍵詞：獨知；***識；心；境界；巫史傳統
從西方哲學的分析和思辯結構的視角上看，中國的傳統哲學是沒有什麽“哲學性”的，甚至作為所謂哲學思辯的基本單元——概念，在中國傳統思想體系的話語中也缺乏其作為基本屬性的明晰性和可通約性。因此，在西方的哲學語境中，中國的哲學話語充滿了含混和歧義，因而使得在中西文化交流中頻頻發生各種各樣的誤讀和誤解。然而，更值得註意的是，這類誤讀和誤解不僅發生在背景迥異的中西文化之間，在具有相同歷史文化傳統的國人中間，壹些元典中的某些表述對於不同的讀者也經常引出近乎南轅北轍的不同理解，這些不同的理解又往往引導出更多、更富有歧義的詮釋，從而構成中國特有的“解釋學”體系。這種“郢書燕說”式的思想拓展是中國傳統哲學思想得以豐富和發展的主要途徑。