諷刺藝術：
錢鐘書的諷刺就是把人物放在壹種真實的情境之中，因而虛構的人物反倒具有了真實性，雖然他堅持聲明他寫的都是憑空捏造的人物，但《圍城》中的人物還是讓人可以與現實中的對號入座。因而,諷刺的審美價值就在於它揭示了壹個荒誕、異化的真實世界。
這個世界是如此真實它展示了人的“基本根性”，人性的弱點及其陰暗面在其中都有精微、細致、準確的把握，讓人無法接受又忐忑不安。錢鐘書筆下的男男女女並非至善，也並非至惡,他們是美與醜交織而把醜顯現於外的人物，這種“醜”與我們本身又是何其相似。
《圍城》中沒有壹個英雄，所有的人物均是盲目的尋夢者，是為命運所玩弄的失敗者。主人公方鴻漸的基本經歷是不斷渴求沖出‘圍城’，而每壹次的走出‘圍城’又等於落入另壹座人生的‘圍城’，這個籠罩全書的象征性結構所要道出的,正是現代人對自己生命處境的哲學思考。
《圍城》的諷刺藝術以陌生化與反諷的語言為媒介，處處迸射著人性的光輝蘊含著豐富的審美意蘊。?
多層主題意蘊：
1、社會反映的層面
《圍城》確實有它寫實的壹面，就是說它有反映生活的壹面，它的生活描寫呀，確實能夠體現40年代中國戰爭時期社會生活的壹些情景。
確實，我認為通過讀《圍城》，是可以了解40年代中國的壹些情況，比如說教育界的情況，比如說城市裏面的情況，知識分子的狀態。
2、文化批判的層面
《圍城》所構築的文學世界，包含有錢鐘書對這個世界的壹種看法，這種看法是帶有他的文化立場的。他寫這個小說，有他的出發點，或者叫“視點”，好的小說，往往都有獨特的“視點”。錢鐘書是以他的視點來構築這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。
擴展資料：
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微。
而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。
《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節，都圍繞著方鴻漸展開，小說的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具壹格。
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