羌繡挑花刺繡的色彩以黑、白對比居多,且多用絲錦線,顯得樸素大方、清爽明快。也有用色線挑花,有的飄帶全是彩色線分條排列,采用納花針法,如五色虹霓,色彩斑斕、絢麗奪目。羌族挑花刺繡的仿飾圖案是在繼承古羌文化的基礎上發展起來的,羌族婦女服飾的領口、袖口、衣襟、托肩等處的紋飾,既是所出土的彩陶陶片紋飾的變異(汶川縣姜維城遺址),又與汶、理、茂、北川石棺巖墓土的陶罐口沿下頸部與肩部之裝飾壓印紋極似,故被稱為“缸缽邊”。男青年的三角肚篼(俗稱肚子)上的紋飾與汶川龍溪出土的西周酒器“青銅鼎”上的紋飾基本壹致。婦女圍腰上的方形組合紋飾彩繡圖案,其用色及圖像與敦煌莫高窟之唐代壁畫“藻井”無異 。
羌族紋飾圖案不但生動,而且寓意深刻。如牡丹象征幸福;瓜果、糧食象征豐收;鳥巢象征喜慶;獅、豬等動物象征歡樂;魚、龍象征吉祥等等。服飾中心的紋樣“團團花”為圓形組合;升子印為大方形組合;壹顆印為窄邊紋樣組合;火盆花為寬邊大方形團花。角花與邊花紋樣,有長條形的吊吊花、燈籠花、方格子、萬字格、八瓣花、缸缽邊、牙簽子、樹丫子、飛蛾子、合合花等等,對中間的團花起陪襯作用。羌族花紋圖案的裝飾性很強,無論是婦女的圍腰、衣襟、袖口、頭帕、枕帕、錢包、香包、鞋底、鞋幫、腰帶幾乎隨處可見。究其裝飾部位,均系易損處。既有美化之功效,又能借助密密麻麻的針腳,增強了衣物的耐磨性能,延長使用之壽命,因而具有實用價值與保存價值。