西夏王陵規模宏偉，布局嚴整，平面總體布局呈縱向長方形，按照我國傳統的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。
西夏王陵區同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建築均有角樓，每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、陵臺等部分組成。
西夏王陵高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立於陵園最南端。於中軸線兩側對稱排列，東西相距離20米，由黃土築成。
闕臺呈正方形，邊長8米，高7米，上部內收，頂部有壹個小的臺基，其上散布著殘破的磚瓦，推測為原有建築。闕臺是帝陵區別於陪葬墓的特征之壹。
碑亭位於中軸線兩側，東西對稱，闕臺北34米，東西兩碑亭相距80米。
東碑亭臺基呈圓角方形，四壁呈三級臺階式。臺基地邊長21.5米，頂邊長15.5米，高2.35米。四壁臺階以繩紋磚包砌，石灰勾縫，局部磚尚存。
碑亭發現有3個人像碑座，原應為4座，但其中壹個被毀壞後不知到哪裏去了。
碑亭曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。還有西夏文殘碑360通，殘片文字最多的僅5字；還有瓷、銅、鐵碎片及泥塑殘塊等。
碑亭後是月城，南墻居中為門闕，經門闕入月城，這裏曾置放有文官、武將的石刻雕像。
月城呈東西長方形，東西距120米，南北距52米，墻基寬約2米，高0.7米，占地約10畝，北與陵城南墻相貼。
月城因如月牙露出，故名月城。月城南墻正中有門，石道兩側有石像生基址。
月城之北是陵城，陵城南神墻居中有門闕，經門闕入陵城，陵城四面城墻環繞，呈南北長方形，南北向距180米，東西相距160米。
城墻墻基寬3米，用黃土分段夯築，各段基如須彌座狀，故又稱須彌座式神墻。
陵城四周城墻正中辟門為門闕，門址寬約12米，每個門闕由3個圓錐形夯土基座組成，從地面散布的瓦片、脊飾殘件推測，曾建有門樓。
城墻四角各有角臺，角臺有磚瓦殘存。在南神門內約25米偏西處，有壹用黃土墊實的臺基，直徑20米，高0.7米，其上建築無存，周圍地面殘存大量青磚灰瓦及琉璃構件，此為獻殿。
陵臺偏處陵城西北，為矗立約20米的壹個八角形塔狀淩錐形夯土臺，用黃土密實夯築而成，上下各分為5級、7級、9級不等，夯土臺有椽洞，外部用磚包砌並附有出檐，為磚木瓦結構。
陵臺周圍地面散有大量瓦片、瓦當、滴水等建築物殘塊。獻殿與陵臺之間有壹條南北走向形似魚脊的用砂石填成的墓道封土。墓道長50米，北端為壹盜坑，直徑20米，深約5米。
陵臺是陵園中的主體建築。在我國古代傳統陵園建築中陵臺壹般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵臺建在墓室北10米處，不具有封土作用，其形狀呈八邊形7級、5級、9級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，而且偏離中軸線矗立，這在我國建築史上無前例，是黨項族的創造。
塔式陵臺前有獻殿，用於供奉獻物及祭奠。
帝陵墓室在墓道北端，位居陵臺南10米處，分為主室和左右兩個耳室，土洞式結構。
墓室四壁立護墻板，墓內有朽棺木，為土葬。陵城神墻四面居中有門闕，神墻四角有角臺，表明了陵園的兆域地界。
有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創新。
另外，西夏王陵墓道的入口設置在獻殿內部，這也是帝王陵寢中絕無僅有的。
西夏王陵發現精品遺物***671件，專著、論文、雜誌文章413冊、篇。有雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等；特別是重達188千克的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶。
陵墓周圍各種建築構件散落的很多，有些較完整的構件尚可辨出形制，月城內墓儀石刻殘件上的人物胸前纓珞、蓮花帽；動物的利爪、鱗片等文飾雕刻得非常細致精美。
這些遺物中有西夏文字，有反映西夏人遊牧生活和市井生活的繪畫，有各式各樣的雕塑作品，有“開元通寶”、“淳化通寶”、“至道通寶”、“天禧通寶“、“大觀通寶”等各個時期的流通錢幣，有工藝精巧的各類銅器、陶棋子等文物。更讓人驚訝的是王陵中大量造型獨特的石雕和泥塑。
西夏王陵的陵塔位於墓室的正後方，為中原地區陵墓所未見，反映了西夏貴族特殊的葬俗。王陵中的西夏碑礎、墓碑、鎦金銅牛和骨灰木盒，都以其真實的資料再現了絢麗多彩的古西夏文化歷史。
另外，在陵城東南角闕和東門發現的用於建築裝飾的栩栩如生的“妙音鳥”，佛經上稱為迦陵頻伽。還有從各地征集的具柄銅鏡、西夏陶瓷等。
而更為神秘的是，九座帝王陵組成壹個北鬥星圖案，陪葬墓也都是按星象布局排列！
西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在壹起，構成了我國陵園建築中別具壹格的形式。