美德:在人格心理學內，美德的概念是指：凡是可以給壹個人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等
道德:指衡量行為正當與否的觀念標準。壹個社會壹般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德，稱私德；涉及社會公***部分的道德，稱為社會公德。
公德:公***品德;公***道德方面的品質
如何提高職業道德、社會公德額、家庭美德？壹．職業道德
因為自己本身是老師，所以我就先談談教師的職業道德。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪壹層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是說教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學，而行為本焉。”他認為教師要有學識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無產階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，壹種是經師，是教學問的；壹種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的壹代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學生具有怎樣的道德品質，教師的壹舉壹動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們壹生。，有個別老師看到那淘氣頑皮的學生總是會用教鞭來教訓他們，，而我因為，作為壹名真正的好教師是不應該打學生的，我們應該用心來教導我們的學生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生壹個個教育的奇跡。也有些人認為教師並是壹個好的工作，剛畢業時我也不想當老師，那個時候我爸爸是壹名中學校長，我爸爸堅持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業，就要愛這份職業，對此我要擺正我的思想態度，做老師並是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養出祖國的下壹代，把自己所學的知識壹點點的教授給自己的學生，我們應該在頭腦中牢牢的樹立壹種信念：我所做的壹切工作，目的只有壹個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這壹原則，無論我做了什麽都是毫無意義、徒勞的。當遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當我走進教室的時候，我就要調節好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公***生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公***生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公***秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，教育學生將來在社會上做壹個好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰裏之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，***同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰裏友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裏團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭裏做壹個好成員。
四、個人品德
我的理解，每個人先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環境，我們才能從事自己向往的職業，在各自的崗位上去準守職業規範。反過來，只有在遵循職業道德規範中去努力工作才能實現個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業修養、文化素養也會隨之上升，有了壹個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
壹個國家，壹個民族，他是由無數個家庭組成，壹個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著壹個國家的整體素養向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。所以，個人道德修養影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。
由此，我聯想到我們身邊的點滴小事，個人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關愛，公交車上，我們常看到大腹便便的孕婦、老態隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關照，村裏鄰裏之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那麽溫馨，這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎？個人品德高尚了，我們不僅展現個人修養，更代表妳自己所在單位的形象，只要壹個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優良的傳統美德的傳承靠我們每個公民。
社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這四個道德是壹個有機的統壹體，其外延由大到小，內涵由淺到深，***同構成壹個完善的道德體系。在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是事關重要的，加強社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養特別是個人品德的修養是樹立四德意識、規範言行舉止、建設和諧家庭、模範地做好工作、維護社會和諧的基礎。可以說，個人品德修養猶如石投水中引起環形水波壹樣，是四德建設的波源和基點。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養為起點，首先向內作工夫。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德體現為壹種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統壹性，個人品德修養是社會公德的擴大，家庭美德、職業道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現者，只有個人具備優良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與***富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，體現社會主義制度優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。
社會公德、家庭美德、公民道德分別有哪些規範要求社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、保護環境
家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裏團結
職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會
社會主義道德倡導的社會公德?職業道德?家庭美德?是什麽道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規範，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，是社會主義精神文明建設的重要任務。
公德與功德的區別公德,是指有關社會公眾的安寧和幸福的行為，如不破壞公物;遵守公***品德;公***道德方面的品質 >摘自百度百科
----功德是佛法中非常強調的壹個因素，什麽是功德？它有什麽用？其實功德就是善事善念，但是必須在菩薩面前許願發心過的善事善念才是功德。平時我們的善事善念，如果沒有在菩薩面前許過願發過心，無論是自發的還是受佛法的影響，它就停留在自我表現的壹個層次上。舉個例子：壹個人吃素，吃了好多年，但從沒在菩薩面前發心許願，那麽即使十年吃全素，也只能是個人愛好。所以要在菩薩面前發心行善，樂善好施，幫助別人，連行孝父母、友愛兄弟姐妹都要發心。
而功德有什麽用呢？大家都知道業障或孽障的危害，它們就像程序中的病毒壹樣潛伏在人的阿賴耶識，時間壹到就激化成靈性，就開始對人產生作用，這也是為什麽有的人突然之間從非常健康到病危搶救，或意外事故，或遭劫。》摘自師父 白話佛法壹 11、善事和功德的區別
----功德是妳用妳的心來做某壹件事情，就是功；如果做出來的事情幫助到人家，就是德。做任何事情都是從心裏發出來幫助人家叫功德。
----學佛的人要有境界，功德要齊備。就是壹個人功和德不能少壹樣。妳就算是從心裏整天想“哎呀，我要幫助她呀”，這個心中出來的是有功；但是不去做，從來不去幫助人家，就沒有德。如果壹個人壹天到晚地幫助、照顧老人，但是她心中想著，“等到這個老頭子死掉之後說不定會給我留下很多東西，會給我很多遺產”。好了，她的功沒有了，就剩下善德了。對不對呀？所以壹個人要懂得功德要齊備。如果輕視別人的人，本身就沒有功德。如果這個人看不起人家，眼睛看都不看人家，不願意跟人家講話，這個人就沒有功德。
----修自身的佛性是功。就是說修性要學會修自身的佛性。什麽叫自身的佛性？就是自己的本性，自己善良的心，就是修自己的良心。用佛心來修自己的身是德。就是說經常用佛菩薩的要求來要求自己身體上做什麽事情，那就是德。比如妳偷了人家的東西了；比如妳看見人家掉的錢，妳拿起來了；比如妳今天做了壹件不好的事情了，妳打人了、罵人了等等，這些事情的發生如果妳不用佛菩薩的境界去衡量、去修它，妳就永遠沒有德。》摘自白話佛法四 20、積功累德無我無
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壹．職業道德
因為自己本身是老師，所以我就先談談教師的職業道德。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪壹層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業解惑也。”是說教師應具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學，而行為本焉。”他認為教師要有學識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無產階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，壹種是經師，是教學問的；壹種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學問，更要有高尚的職業道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的壹代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學生具有怎樣的道德品質，教師的壹舉壹動，都會在學生的心靈上產生積極的或消極的影響，有時甚至會影響他們壹生。，有個別老師看到那淘氣頑皮的學生總是會用教鞭來教訓他們，，而我因為，作為壹名真正的好教師是不應該打學生的，我們應該用心來教導我們的學生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生壹個個教育的奇跡。也有些人認為教師並是壹個好的工作，剛畢業時我也不想當老師，那個時候我爸爸是壹名中學校長，我爸爸堅持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業，就要愛這份職業，對此我要擺正我的思想態度，做老師並是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養出祖國的下壹代，把自己所學的知識壹點點的教授給自己的學生，我們應該在頭腦中牢牢的樹立壹種信念：我所做的壹切工作，目的只有壹個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這壹原則，無論我做了什麽都是毫無意義、徒勞的。當遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當我走進教室的時候，我就要調節好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公***生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公***生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公***秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，教育學生將來在社會上做壹個好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰裏之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，***同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰裏友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰裏團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭裏做壹個好成員。
四、個人品德
我的理解，每個人先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環境，我們才能從事自己向往的職業，在各自的崗位上去準守職業規範。反過來，只有在遵循職業道德規範中去努力工作才能實現個人價值，個人價值提高了，家庭成員的職業修養、文化素養也會隨之上升，有了壹個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
壹個國家，壹個民族，他是由無數個家庭組成，壹個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著壹個國家的整體素養向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。所以，個人道德修養影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。
由此，我聯想到我們身邊的點滴小事，個人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關愛，公交車上，我們常看到大腹便便的孕婦、老態隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關照，村裏鄰裏之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那麽溫馨，這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎？個人品德高尚了，我們不僅展現個人修養，更代表妳自己所在單位的形象，只要壹個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優良的傳統美德的傳承靠我們每個公民。
其關系:
社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這四個道德是壹個有機的統壹體，其外延由大到小，內涵由淺到深，***同構成壹個完善的道德體系。在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是事關重要的，加強社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養特別是個人品德的修養是樹立四德意識、規範言行舉止、建設和諧家庭、模範地做好工作、維護社會和諧的基礎。可以說，個人品德修養猶如石投水中引起環形水波壹樣，是四德建設的波源和基點。實際上，這是要求我們每個人在道德建設過程中自覺地以自身品德修養為起點，首先向內作工夫。社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德體現為壹種系列關系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養、構建和諧家庭、建設和諧社會有內在的統壹性，個人品德修養是社會公德的擴大，家庭美德、職業道德、社會公德是個人品質的外化與擴大。不僅如此，在道德建設與人的關系中，人還是道德的體現者，只有個人具備優良品德修養才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。我們常說，榜樣的力量是無窮的，和諧文化中道德建設也是如此。要引導人們正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與***富、經濟效益與社會效益等關系，提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，體現社會主義制度優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚
美德與品德的區別美德是對別人說的 品德是對自己說的！
社會公德職業道德家庭美德文明新風對聯為您原創：
功德美德德行高尚；
功業事業業業興旺。
我國公民的基本道德規範 社會公德 和家美德的內容社會公德----是全體公德在社會交往和公***生活中應該遵循的行為準則,涵蓋了人與人,人與社會,人與自然的關系.
社會公德的主要內容是----文明禮貌,助認為樂,愛護公物,保護環境,遵紀守法.
職業道德----是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則,涵蓋了從業人員與服務對象,職業與職工,職業與職業之間的關系.
職業道德建設的主要內容是----愛崗敬業,誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會.
家庭美德----每個公民在家庭生活中,應該遵循的行為準則,涵蓋了夫妻,長幼,鄰裏之間的關系.
家庭美德的內容是----尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家,鄰裏團結
公民基本道德社會公德的區別和聯系是什麽它們壹個是我們公民自身的，壹個是對社會的。
公民基本道德是指：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。公民基本道德是壹個國家的公民應當遵守的最基本的道德規範和道德要求，
社會公德是指：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。社會公德 （social ethics; social morals） 簡稱“公德”。是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麽和不應該做什麽的行為規範。在本質上是壹個國家，壹個民族或者壹個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。它對維系社會公***生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。與“私德”相對，這裏的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；而“私德”則指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。
公民基本道德是壹種社會意識形態，是人們***同生活及其行為的準則與規範，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化，從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的壹種準則。
社會公德，道德是人們為了我們群體利益而約定俗成的我們應該做什麽和不應該做什麽的行為規範。公德壹般是指存在於社會群體中間的道德，是生活於社會中的人們為了我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什麽我們應該做什麽和不應該做什麽的行為規範。私德是指存在於小於社會大眾的小群體或個人中間的道德。顯而易見，公德是較大眾性的，道德是為保障自身而互相成人的壹種意識規範。