很久很久以前，我們這個世界上到處壹片荒涼，當時既有人間，還有天堂。天堂在上面，人間在下面。天堂裏住著神仙，我們人類則居住在下面的這個世界裏。當時，天堂和人間之間有壹根很粗的古藤相連接，人類和神仙可以通過這根古藤互通往來，我們人類通過這根古藤可以從人間上到天堂去。在天堂裏有壹個神仙的領袖，叫做天王，他有著超乎我們人類和其他神仙的威力。我們人類隸屬於神仙，受神仙的管轄和統治。
那個時候，天王，也就是老天爺，派他的三個大臣下到凡間來建設人間世界，天王的這三個大臣壹個叫布浪勝，壹個叫坤迪熱，另壹個叫坤勘。天王告誡我們人類說，在吃飯之前壹定要稟告神仙並邀請他們壹同進餐；遇有什麽好吃的，要分壹部分給神仙們。
後來人們卻忘了天王的這壹訓令，吃飯的時候不再叫神仙了，有什麽好吃的也不分給神仙們***享。看到這種情況，神仙們就施法術讓洪水淹沒了人間，把人類全部都淹死了，只剩天王派下來的那三個大臣還活著。那三個大臣看到洪水漲起來，便緊緊抱住漂在水裏的木頭，把木頭當作木伐來支撐自己。當風吹來的時候，他們便隨著抱住的木伐漂上了天堂。
天王看到這三個下屬便問道：“妳們來找我做什麽？妳們不聽我的話，妳們怎麽樣就任由妳們，我是不管妳們了。”那三個大臣就把人間所發生的壹切告訴了天王。於是天王就叫這三個屬下暫時住在天堂裏壹個叫“敦朋田羅”的湖心島嶼上。
等到人間的洪水退幹之後，那三個大臣便十分想念起人間來，於是約了壹同去拜謁天王，並稟告天王說：“我們這幾個人在天堂裏住著很不習慣，請讓我們回到人間重建人間，過和以前那樣的人間生活吧。”天王聽這三個下屬這麽說也就同意了，並再次告諭這三個大臣下到人間，去建設人間世界。這回天王還賜給他們壹頭粗壯的大水牛以便耕種時用。獲得天王的令後，三個大臣壹起離開了“敦朋田羅”。
重新回到人間後，那三個大臣在天堂下面的壹塊地上砍伐林木，開墾荒地，用天王賜予的水牛把地開辟成良田。從此，他們開墾出的那塊地便叫做“納奈愛奴”(“小小水田”之意)。
大約過了三年，天王賜給他們的那頭水牛便死了。他們三人把水牛的屍體擡到“納奈愛奴”放在那裏。後來，死了的水牛的鼻孔裏長出了壹株葫蘆藤，並結出壹個像谷簍那麽大的葫蘆瓜來。這個葫蘆瓜便是“平”。在葫蘆“平”裏面，有人類喧鬧的聲音。那三個大臣覺得很奇怪，就十分留意這個不尋常的葫蘆瓜。
這時，布浪勝點起了火，把壹根鐵絲燒紅，並用燒紅了的鐵絲去戳鉆這個奇怪的葫蘆“平”。葫蘆被戳通後，就有人擠著往外邊了湧出來，但因為被戳通的孔很小，裏面的人要費很大的力氣才能擠出來，而且每次擠出來的人不多，出來的速度很慢。
看到這種情況，坤勘就拿來鑿子，把那個孔鑿大。孔被鑿大後，葫蘆裏的人就能順利地出來，成群的男女老少信、大量的金銀珠寶和各種各樣的家禽紛紛從鑿開的孔裏湧出來，這種情況持續了整整三天三夜才結束。等到人類全部從葫蘆裏出來後，那三個天上來的大臣就把這些人劃分成不同的組群，冠以不同的稱謂，以便把他們區別開來。
那些從鐵絲戳通的孔裏擠出來的人們被劃歸為克木族，他們又分成兩個支系，壹個支系叫做“泰隆人”，另壹個叫做“泰維人”；從用鑿子鑿大的孔裏湧出來的人被劃歸為泰老族，他們又分為三個小支系，分別叫做“泰棱人”、“泰羅人”和“泰曠人”。在進行這樣的劃分後，布浪勝又教育他們要互敬互愛，互相把對方當作兄弟來看待，把對方看作是同壹個國家同壹個民族的同胞兄弟，因為他們都來自同壹個葫蘆瓜，就如同從同壹個母親的肚子裏生出來的壹樣。首先從葫蘆瓜裏出來的，被看作是長兄長姐，緊接著出來的依次稱為弟弟和妹妹。此後，布浪勝又教會他們如何耕種，如何修房，如何建立家庭，如何納夫娶妻。
從此以後，這些從葫蘆瓜裏出來的人們便大量地生兒育女、繁衍後代。布浪勝又教育他們的子子孫孫們要尊敬長輩，孝敬父母，熱愛自己的家族，關愛自己的家人；要懂得持家，要好好經營長輩們遺留下的家產。
由於得到那三個神仙大臣的教誨，人們便十分尊敬、愛戴和感激他們，並把他們當作是自己的祖先。人們在不斷地擴展、變遷著，時而形成壹個統壹的大集體，時而又分裂為許多小的宗族和氏族。但不論是在什麽地方，不論是在哪個角落，這些人都壹致認為他們是同祖同宗的兄弟，其中克木族人被看作是長兄，泰老族人被看作是大的弟弟，苗族人則被看作是最小的弟弟。各地的老撾人相互敬互愛，互相往來，在其他民族同胞的家裏吃住也不需付錢。特別是鄰裏之間，遇有什麽活需要幫忙的，都會把鄰近的人家叫上，鄰居們也十分樂意幫忙；遇有什麽喜慶之事，比如結婚或其他傳統佳節，人們都會相互轉告，邀請其他同胞壹起集會慶祝。這做法壹直沿承至今，成為老撾的壹種風俗習慣。