《論語》是儒家學說的代表之作，在中國歷史上有著舉足輕重的地位，而其中蘊含的職場哲理，在現代社會的職場上，同樣也有體現，而且會讓人獲益匪淺。這些老祖宗留下來的智慧，都是壹筆寶貴的財富，研究明白了，會受益無窮。在《論語》中，包含了職場人的“自謙、自律、自知”的智慧。
自謙。非敢後也，馬不進也。這是《論語·雍也》中的典故，翻譯過來是這樣的：其實不是我勇敢地留在後面，而是我的馬實在是跑不快啊。這是自謙和不貪功的壹種表現。故事發生在魯國。
魯國的將軍孟之反不誇耀自己，打仗的時候，軍隊潰退了，他走在最後面殿後，將要進城門的時候，他用鞭子打著馬說：“不是我敢於殿後，而是馬不肯快跑。”
不貪功不推過，這是職場中難得的優點，現在社會中更實用。在同事和朋友之間，善於和別人相處的人，會主動避免和同事發生矛盾，減少摩擦，是優秀員工的素質之壹。
用這種形式，不為自己表功，但是也不會讓自己的作用降低，就不會讓同事和朋友產生誤會。其實事事都擺在那裏，不會因為妳的自謙就會有損自己的功勞，實在是兩全其美的選擇。
自律。茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何。出自《論語·子路》，翻譯過來是這樣的：如果自身公正，去從政當然是好的；如果連自身都不公正，怎麽去從政呢？所以說“欲正人，先正己”。
這是對管理者提出來的要求，正是現在國企中和體制內的管理者的作風要求。有壹句話是這樣說的：要求別人做到的，自己先做到；要求別人不要做的，自己首先不要去做。
壹個優秀的管理者，必須能夠自律，然後才能律人。壹個管理者不能夠以身作則，在行動匯總做出表率，就會讓員工不服。這樣的管理者，即使能力出眾，也不會得到員工的認可。
加入自己不能給員工做榜樣，身不正影子自然會歪，就沒有辦法去要求員工。如果能夠對自己嚴格自律，要求員工的時候就會理直氣壯。這樣的管理者，即使沒有出色的能力，也會得到員工的認同。
自知。暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。出自《論語·述而》，翻譯過來是這樣的：赤手空拳打虎，吃著雙腳過深河，這種至死不悔的人，我是不會和他在壹起的。
職場競爭雖然激烈，但是不能呈血氣之勇，要懂得把自己的能力、膽識和資源用在適當的地方，只有智慧的人才會能夠在激烈的競爭中脫穎而出，有勇無謀只能在南墻上撞得頭破血流。
在職場上打拼的人，有的會在機會出現的時候義無反顧，不了解自己有“幾把刷子”，沒有“金剛鉆”，偏偏喜歡攬“瓷器活”，不顧客觀實際的條件，可以表現自己，有時候會適得其反，得不償失。
與其在機會不是太好的時候，想成為焦點人物和事件的核心，不如收斂鋒芒，等待更好的機會。尤其是在遇到困難的時候，“暴虎”未必能夠成功，“馮河”未必能夠走到對岸。
結語真正優秀的職場人，都會明白自謙、自律、自知能夠為自己帶來的好處，會讓自己距離成功更近壹些。《論語》在兩千多年前，就已經告訴了我們這些哲理，能夠把《論語》中包含的職場這裏學懂弄通，並應用到實踐之中，會讓自己更加優秀。
《論語》能夠告訴我們很多有用的知識，應用到職場上會讓自己如魚得水，會增加助力。讓我們壹起，為了繼續在職場中揚帆遠航，把老祖宗留下的職場智慧，以及包含的職場規則，應用到實際工作之中，做壹個優秀的職場人。