苗族民間舞蹈《小背簍》展演如下：
東南部清水江流域壹帶。黔東南的苗族“木鼓舞”，是過去每13年才舉行壹次的“吃牯臟”大型祭祀活動時的“鼓舞”形式。節日時，舞蹈的男女狂舞三日，廢寢忘食，通宵達旦，如醉如癡。“花鼓舞”是湖南省鳳凰、保靖、花垣等縣苗族人民歡度農歷“六月六”“八月八”“趕夏”“趕秋”等傳統節日時。
必有的自娛性舞蹈。屆時，在舉行盛會的廣場中央，架起壹面由三人負責敲擊的大鼓。由兩人持雙槌敲擊鼓皮，壹人持單鼓槌敲擊鼓梆，參加集體作舞的人們，沒有人數和男女限制。作舞之前，擊鼓者用本民族語言歌頌發明木鼓者的功德，以此作為對祖先的祭奠。
然後，眾人便在鼓點的伴奏下圍鼓成圈翩躚起舞。這些作舞者的基本舞姿多來於各類生活動作的模擬，其中還加入壹些武術成分，使舞蹈動作柔美而剛勁。《花鼓舞》的特點，是兩位擊鼓者在旋轉、翻身或跳躍下表演多種對稱性舞姿的同時，還能敲奏出和諧而統壹的鼓樂。
苗族民間舞蹈《猴兒鼓》，是以三人或多人模擬猴子各種習性與擊鼓姿態的男子表演性舞蹈。表演時，由壹名鼓手在鼓後擊鼓作樂，另壹鼓面朝向穿猴裝、畫猴臉譜的舞者。舞蹈動作多為模擬猴子啃吃苞谷、蕩秋千、看鼓、試鼓、驚鼓、相互嬉戲等。
扮演猴子的舞者可用拳擊鼓，也可以槌擊鼓。整個“鼓舞”不但風趣、熱烈、技藝性極強，而且具有壹定的戲劇情節。苗族民間自娛性的《踩鼓舞》，是年節、喜慶，尤其是農歷三月“姊妹節”時，必不可少的女子“鼓舞”。
舞蹈時，先由壹名少女邊歌邊走入場內，然後繼續歌唱並擊鼓伴之。歌詞內容基本為召喚，如姊妹們不要錯過時機，快來作舞等。隨後，眾多盛裝的苗族姐妹便聚攏在鼓架周圍，面對皮鼓踏節而舞。在舞蹈進入時，外圍的男女老幼觀眾也可進入舞場。
組成若幹層同心圓圈***同作舞。舞蹈動作自由、歡快，時有兩腿顫抖而帶動全身的特點。流行於黔東南的《反排木鼓舞》，現已成為苗族節日慶典以及出訪他國的代表性舞蹈，被鄰國友人譽之為“東方迪斯科”。