壹、範蠡故事
範蠡為了越王勾踐能復國雪恥,便利用吳王夫差好美色的弱點,提出壹計——美人計,利用美人消磨吳王夫差的鬥誌,使其荒廢朝政。遂範蠡便被委以在全國找尋美女的任務與西施相識,還對西施進行長達兩年的培訓,讓她進宮中勾引夫差。於是範蠡和西施在這段相處的時間內兩人互生情愫。
雖情投意合,但礙於國家興亡,範蠡和西施並不能在壹起,有著絕世容顏的西施學習了舞蹈等才藝練好形體便被送進宮中給夫差,夫差見她十分高興,對西施十分寵愛,不僅給她修建了宮殿,還為兩人能飲酒作樂,特地修建姑蘇臺。
在西施為夫差美人時,兩人只能相見卻不能相訴情感,甚是悲情。而關於他兩之後的結局也是難以表明,有傳說西施愛上了夫差,也有說西施被夫差的妻子得知陰謀被其殺死;也有是夫差死後,範蠡帶走西施,兩人過著泛舟湖上的隱居生活,甚是甜蜜。
對於這種未知的謎題,我們更願意去相信最後壹種結果,兩人相愛雙宿雙棲,過著悠閑而美好的生活,而現如今範蠡湖中也有他們二人的雕像,是世人祭奠他們偉大的愛情故事而築。
二、範蠡簡介
範蠡為中國早期商業理論家,楚學開拓者之壹。被後人尊稱為"商聖","南陽五聖"之壹。雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而壹起投奔越國,輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,壹雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財。後定居於宋國陶丘(今山東省菏澤市定陶區南),自號陶朱公。
世人譽之:"忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。"後代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之財神。他是範姓始祖範武子的玄孫,並被視為順陽範氏之先祖。
擴展資料範蠢的經商思想,不僅影響春秋列國,而且壹直延續到後代及至今日。範蠡對物價漲跌應有壹個合理幅度的主張及由此而提出由國家規定糧食價格的政策,被漢宣帝所仿效采用。因為這種由國家調控糧食價格的政策,有助於“農末俱利”,起到了穩定糧食價格、穩定人心、安定社會的作用。
今天,在社會主義商品經濟的大潮中,我們的許多經商者,不管是國營的,還是私營的,或是別的其它形式的,仍然在效仿他的經商理論。
為了穩定和鼓勵農業生產,現在國家實行了糧棉油預定價格的政策,這無疑是起到發展農業生產,保障糧食供給,實行了最高限價的政策,這樣既照顧到生產者和消費者的利益,又照顧到經營者的利益,促進了生產和經營的***同發展。
信息,開發產品,優質服務,無不是為了在商戰中取勝。在商品的生產和經營中,提倡名牌戰略,目的是在吸引消費者的需求,以質取勝,達到獲利的目標。許多商場、賓館、酒樓,打折迎客戶,除了客觀因素外,也是壹種“薄利多銷”的戰略。
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