荀子的語言現，為中國古代語言學的發展作出了巨大的貢獻，也為現代語言學的建立奠定了堅實的基礎。
荀子是戰國後期儒家集大成者，他對諸多問題都有獨特的見解，其中也有壹些是關於語言問題的。荀子的語言觀和現代語言學理論有很多相似之處。同時，與西方同時期的語言觀點相比，荀子在語言問題上的看法還帶有濃重的實用主義傾向。荀子語言觀的這種特點對後來我國語言研究的影響也是有目***睹的。
荀子對後世的貢獻主要體現在對先秦諸子的學術思想的總結批判、對古代樸素唯物論的繼承發展和對儒家經典的傳承和解說上，從《荀子》中可以看出，荀子樸素的唯物主義思想明顯地影響著他的語言觀。他對語言的認識和論述集中體現在《荀子?正名》中。在世界語言學發展史上，最初並不存在獨立的語言研究，有關語言問題的論述總是出現在哲學著作裏。
荀子簡介
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿（壹說時人相尊而號為卿），戰國末期趙國人，兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，著名的思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。
荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說，收徒授業，終老於斯，被稱為“後聖”。荀子批判地接受並創造性地發展了儒家正統的思想和理論，主張“禮法並施”。
提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對鬼神迷信；提出性惡論，重視習俗和教育對人的影響，並強調學以致用；其思想集中反映在《荀子》壹書中。荀子還整理傳承了《詩經》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻。