形態有很多種，但是每種形態都是老師學長們對我們的啟發和教導，是壹種表法的形式，教導我們清凈平等慈悲智慧。
末學在此恭錄凈空老法師《地藏菩薩本願經講記》裏的開示希望對仁者的疑問有所幫助
是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔。
“是大菩薩”這壹句就是指地藏菩薩，地藏菩薩實在講無量劫中沒有離開六道。六道是壹切眾生最苦的地方，尤其是三途：地獄、餓鬼、畜生，地藏菩薩沒有離開這些地方。他也像釋迦牟尼佛壹樣用千百億化身，“頭頭救拔”。地藏菩薩化什麽樣的身？沒有壹定，隨類化身。我們在壹生當中，有沒有遇到地藏菩薩？常常遇到地藏菩薩，我們自己不能夠覺察。我們起壹個惡念，想做壹個壞事，有人來勸告我們，來勸導我們，那個人就是地藏菩薩化身，我們哪裏曉得？所以地藏菩薩無時不在、無處不在。他勸導我們，我們能不能相信？肯不肯接受？不壹定，所以罪業還是照做。
我們要明白這壹個事實真相，壹切諸佛菩薩化身都沒有壹定，我在前面跟諸位舉出例子說明過，感應往往就是剎那之間幾分鐘。諸佛菩薩見我們周邊的人，諸位曉得鬼神可以附身，大家知道，佛菩薩怎麽不能附身？佛菩薩附身就是佛菩薩的化身，在那幾分鐘當中，藉著任何或者是人身、或者是物身，依報、正報都行，只要能夠觸動妳，讓妳覺悟、讓妳回頭，都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助妳作惡，看到妳作惡喜歡，看到妳作惡贊嘆，那是妖魔鬼怪，那不是佛菩薩。所以我們了解這個道理，知道這些事實真相，《華嚴經》上講的還會有錯嗎？凡夫只有我自己壹個人，除我之外全是諸佛菩薩的化身、全是諸佛菩薩的示現來度我的，度我這個剛強難化的眾生。無論是善人、是惡人，是順境、是逆境，統統是諸佛菩薩應化的。如果妳能夠作如是觀，能夠這樣回頭，那真的就回頭是岸，我們這壹生當然能得度。這壹段這壹句經文就是講這樁事。
——恭錄完畢
末學在此恭錄凈空老法師“開光”及供養佛菩薩造像及供具的意義
家裏新供養的佛菩薩造像，或畫像，往往需要請壹個法師或居士大德來開光。開光就是這個法師或居士給妳及家人說明，供養這尊佛像的意義，我們為什麽要供養這尊佛像，供養這尊佛像代表什麽意義。這就叫“開光”，是供佛像開我們心地光明，而不是請壹個法師去替那尊佛像開光。如果說法師給佛像壹開光佛像就靈了。那就不要供那尊佛像，妳供養這個法師。這法師叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，那這個法師比佛的本事大得多了啊！
如果妳供養的佛像是釋迦牟尼佛，妳要懂得供養這尊釋迦牟尼佛的意義，釋迦牟尼佛是我們的根本老師，供養他第壹個意義是報恩的意義。反本報始，象我們壹般人供祖先的意義完全相同，我們念念不忘祖先啊！我們學佛的人念念不忘我們根本的老師，尊師重道，反本報始；第二個意思是見賢思齊。他也是凡夫修成的，我們壹看到佛像，我們也要成佛，我們也要根他壹樣，這是把我們學佛、成佛的願望提起來了。沒有見到佛像忘掉了，見到佛像想起來了，我要成佛了，這個念頭就生起來了。佛道無上誓願成嘛！第三個意思，是佛名號裏面含的意義。釋迦是能仁，也就是仁慈的意思。我們見到這尊佛像，知道這個名號了。我們待人接物是不是慈悲？是不是仁慈？提起我們這壹點。牟尼是寂寞的意思，就是心地清凈啊！我們自己對待自己是不是身心清凈？所以釋迦牟尼，釋迦是對人。要大慈大悲！對自己要身心清凈啊！他代表這個意思。這三個意思明白了，就是開光，因為妳自性光明了啊。
所以，哪是人有資格替佛像開光啊！
觀世音菩薩代表大慈大悲救苦救難？我們本性裏面的大慈大悲就是觀世音菩薩，借著觀世音菩薩的像，我們自己本性裏面的觀世音菩薩顯露出來了。看到壹切眾生在苦難之中，我們能伸出援助之手，能夠幫助他，能夠救度他。大勢至菩薩代表智慧，唯慈悲要以智慧為基礎，不是感情的慈悲，不是愛憐的慈悲，是清凈平等的慈悲。西方三聖代表這個意義，這是供佛像開我們的智慧,光明。
嚴格來說，“開光”只適用於寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等佛教活動上。舉行開光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長住，提醒大眾不忘佛恩，精進修行，開啟我們的自性光明。所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也根本不需要人們給開光，是以佛菩薩的形像表其智慧，借佛的般若之光，開啟我們自性的智慧之光，這是佛教開光的真正意思。
依照佛教的傳統，寺院、佛塔和佛像落成後，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式，以表示供奉、安住等意！佛教開光儀軌有簡有繁，壹般來說主要包括：驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等。這即是佛教的儀軌，也是佛教的文化。如果碰巧能趕上壹次寺院、佛塔、佛像的落成開光儀式，那是非常吉祥的事情，很殊勝難得。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此機會感受佛教文化的博大內涵。
而現在的人往往拿著壹些物件就去開光，或者拿著壹串念珠告訴妳這是開過光的。這都是錯誤的說法。宗前所述，“開光”是佛菩薩開啟我們自性的光明。而如果給這些物件做這些儀式，這只能叫做“加持”而不能說是“開光”。
了解了“開光”，那麽我們供養佛菩薩形象的意義又在哪裏的？有的人認為家裏供養佛菩薩可以消除災難，驅鬼辟邪。這也是迷信啊！供養佛菩薩是為了時時刻刻提醒自己他們的教誨，使自己端正自己的言行。比如，如果我們供養觀世音菩薩，我們每天早晚看到觀世音菩薩的形象，就會想到他的教誨，就會想到對壹切眾生要大慈大悲，救苦救難；如果妳供養的是地藏菩薩，每天時時刻刻看到地藏菩薩，就會想到他的教誨---“孝親尊師，慈心不殺，修十善業”，見到地藏菩薩，就會時刻提醒自己這些都做到了沒有。這才是供養佛菩薩形象的意義啊，是為了時刻提醒自己牢記佛菩薩的教誨，並且把這些教誨實施在自己的日常生活中。如果妳真的做到了佛菩薩的教誨，那麽哪裏還需要用佛菩薩的形象去驅趕妖魔鬼怪啊？妖魔鬼怪自然不敢來侵犯妳。
供養佛菩薩，我們常見的是焚香，燃燭，供花，供果，供水。這些都是表法，都是向佛菩薩表妳自己的決心。香代表信，表示我們和佛菩薩的心相應，香不是佛菩薩要聞的；蠟燭表示燃燒自己照亮別人，所以燃燭表示要拋棄自私自利，壹切為了眾生的利益著想；花表示因，果表示果報，有花必有果，這是為了讓妳牢記並深信因果，修善因，得善果，而花果也不是佛菩薩要戴要吃的；水表示凈，表示妳的心是清凈壹塵不染的，供的水壹定要是清水，而不能用茶。所以水也不是佛菩薩要喝的。
所以希望大家明了這些事實的真相，消除迷信，然後再如理如法地進行焚香拜佛或者供養佛菩薩造像。——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自古聖先賢大德和其它仁者們，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者壹切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！