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菩薩造像有多少種形態

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!

形態有很多種,但是每種形態都是老師學長們對我們的啟發和教導,是壹種表法的形式,教導我們清凈平等慈悲智慧。

末學在此恭錄凈空老法師《地藏菩薩本願經講記》裏的開示希望對仁者的疑問有所幫助

是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔。

“是大菩薩”這壹句就是指地藏菩薩,地藏菩薩實在講無量劫中沒有離開六道。六道是壹切眾生最苦的地方,尤其是三途:地獄、餓鬼、畜生,地藏菩薩沒有離開這些地方。他也像釋迦牟尼佛壹樣用千百億化身,“頭頭救拔”。地藏菩薩化什麽樣的身?沒有壹定,隨類化身。我們在壹生當中,有沒有遇到地藏菩薩?常常遇到地藏菩薩,我們自己不能夠覺察。我們起壹個惡念,想做壹個壞事,有人來勸告我們,來勸導我們,那個人就是地藏菩薩化身,我們哪裏曉得?所以地藏菩薩無時不在、無處不在。他勸導我們,我們能不能相信?肯不肯接受?不壹定,所以罪業還是照做。

我們要明白這壹個事實真相,壹切諸佛菩薩化身都沒有壹定,我在前面跟諸位舉出例子說明過,感應往往就是剎那之間幾分鐘。諸佛菩薩見我們周邊的人,諸位曉得鬼神可以附身,大家知道,佛菩薩怎麽不能附身?佛菩薩附身就是佛菩薩的化身,在那幾分鐘當中,藉著任何或者是人身、或者是物身,依報、正報都行,只要能夠觸動妳,讓妳覺悟、讓妳回頭,都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助妳作惡,看到妳作惡喜歡,看到妳作惡贊嘆,那是妖魔鬼怪,那不是佛菩薩。所以我們了解這個道理,知道這些事實真相,《華嚴經》上講的還會有錯嗎?凡夫只有我自己壹個人,除我之外全是諸佛菩薩的化身、全是諸佛菩薩的示現來度我的,度我這個剛強難化的眾生。無論是善人、是惡人,是順境、是逆境,統統是諸佛菩薩應化的。如果妳能夠作如是觀,能夠這樣回頭,那真的就回頭是岸,我們這壹生當然能得度。這壹段這壹句經文就是講這樁事。

——恭錄完畢

末學在此恭錄凈空老法師“開光”及供養佛菩薩造像及供具的意義

 家裏新供養的佛菩薩造像,或畫像,往往需要請壹個法師或居士大德來開光。開光就是這個法師或居士給妳及家人說明,供養這尊佛像的意義,我們為什麽要供養這尊佛像,供養這尊佛像代表什麽意義。這就叫“開光”,是供佛像開我們心地光明,而不是請壹個法師去替那尊佛像開光。如果說法師給佛像壹開光佛像就靈了。那就不要供那尊佛像,妳供養這個法師。這法師叫佛靈就靈,叫他不靈就不靈,那這個法師比佛的本事大得多了啊!

如果妳供養的佛像是釋迦牟尼佛,妳要懂得供養這尊釋迦牟尼佛的意義,釋迦牟尼佛是我們的根本老師,供養他第壹個意義是報恩的意義。反本報始,象我們壹般人供祖先的意義完全相同,我們念念不忘祖先啊!我們學佛的人念念不忘我們根本的老師,尊師重道,反本報始;第二個意思是見賢思齊。他也是凡夫修成的,我們壹看到佛像,我們也要成佛,我們也要根他壹樣,這是把我們學佛、成佛的願望提起來了。沒有見到佛像忘掉了,見到佛像想起來了,我要成佛了,這個念頭就生起來了。佛道無上誓願成嘛!第三個意思,是佛名號裏面含的意義。釋迦是能仁,也就是仁慈的意思。我們見到這尊佛像,知道這個名號了。我們待人接物是不是慈悲?是不是仁慈?提起我們這壹點。牟尼是寂寞的意思,就是心地清凈啊!我們自己對待自己是不是身心清凈?所以釋迦牟尼,釋迦是對人。要大慈大悲!對自己要身心清凈啊!他代表這個意思。這三個意思明白了,就是開光,因為妳自性光明了啊。

所以,哪是人有資格替佛像開光啊!

觀世音菩薩代表大慈大悲救苦救難?我們本性裏面的大慈大悲就是觀世音菩薩,借著觀世音菩薩的像,我們自己本性裏面的觀世音菩薩顯露出來了。看到壹切眾生在苦難之中,我們能伸出援助之手,能夠幫助他,能夠救度他。大勢至菩薩代表智慧,唯慈悲要以智慧為基礎,不是感情的慈悲,不是愛憐的慈悲,是清凈平等的慈悲。西方三聖代表這個意義,這是供佛像開我們的智慧,光明。

嚴格來說,“開光”只適用於寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等佛教活動上。舉行開光儀式,是為了向大眾昭示佛法,表示佛法長住,提醒大眾不忘佛恩,精進修行,開啟我們的自性光明。所以不是人給佛菩薩開光,佛菩薩也根本不需要人們給開光,是以佛菩薩的形像表其智慧,借佛的般若之光,開啟我們自性的智慧之光,這是佛教開光的真正意思。

依照佛教的傳統,寺院、佛塔和佛像落成後,要選擇適合的日子,舉行致禮儀式,以表示供奉、安住等意!佛教開光儀軌有簡有繁,壹般來說主要包括:驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等。這即是佛教的儀軌,也是佛教的文化。如果碰巧能趕上壹次寺院、佛塔、佛像的落成開光儀式,那是非常吉祥的事情,很殊勝難得。即便不信仰佛教的朋友,也可以借此機會感受佛教文化的博大內涵。

而現在的人往往拿著壹些物件就去開光,或者拿著壹串念珠告訴妳這是開過光的。這都是錯誤的說法。宗前所述,“開光”是佛菩薩開啟我們自性的光明。而如果給這些物件做這些儀式,這只能叫做“加持”而不能說是“開光”。

了解了“開光”,那麽我們供養佛菩薩形象的意義又在哪裏的?有的人認為家裏供養佛菩薩可以消除災難,驅鬼辟邪。這也是迷信啊!供養佛菩薩是為了時時刻刻提醒自己他們的教誨,使自己端正自己的言行。比如,如果我們供養觀世音菩薩,我們每天早晚看到觀世音菩薩的形象,就會想到他的教誨,就會想到對壹切眾生要大慈大悲,救苦救難;如果妳供養的是地藏菩薩,每天時時刻刻看到地藏菩薩,就會想到他的教誨---“孝親尊師,慈心不殺,修十善業”,見到地藏菩薩,就會時刻提醒自己這些都做到了沒有。這才是供養佛菩薩形象的意義啊,是為了時刻提醒自己牢記佛菩薩的教誨,並且把這些教誨實施在自己的日常生活中。如果妳真的做到了佛菩薩的教誨,那麽哪裏還需要用佛菩薩的形象去驅趕妖魔鬼怪啊?妖魔鬼怪自然不敢來侵犯妳。

供養佛菩薩,我們常見的是焚香,燃燭,供花,供果,供水。這些都是表法,都是向佛菩薩表妳自己的決心。香代表信,表示我們和佛菩薩的心相應,香不是佛菩薩要聞的;蠟燭表示燃燒自己照亮別人,所以燃燭表示要拋棄自私自利,壹切為了眾生的利益著想;花表示因,果表示果報,有花必有果,這是為了讓妳牢記並深信因果,修善因,得善果,而花果也不是佛菩薩要戴要吃的;水表示凈,表示妳的心是清凈壹塵不染的,供的水壹定要是清水,而不能用茶。所以水也不是佛菩薩要喝的。

所以希望大家明了這些事實的真相,消除迷信,然後再如理如法地進行焚香拜佛或者供養佛菩薩造像。——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自古聖先賢大德和其它仁者們,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者壹切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!六時吉祥!南無阿彌陀佛!

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