“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第壹項壹般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（壹種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場壹周。賽馬也是大會上重要的活動之壹。比賽開始，騎手們壹字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，壹時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏幹制品、奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
蒙古族的獨特節日是什麽那達慕
“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”
那達慕大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加比賽和參觀。大會第壹項壹般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，下身穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”(壹種皮革制的坎肩)，在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”，仿古代騎士跨著大步，繞場壹周。賽馬也是大會上重要的活動之壹。比賽開始，騎手們壹字排開，個個紮著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，壹時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其熏幹制品、奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
春節
過春節，蒙古族人民叫做“大年”。古時候，將春節稱為“白節”。如今，人們將農歷正月叫做“白月”。原來，蒙古族人以"白"為吉祥。據說與日常飲用潔白的奶食有關，包含著恭賀新春、吉祥如意之意。“白月”也是人們相互交往聚會的時節。節前，人們要做件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶制品，加上幾壇上好的美酒，然後開始“調馬”。除夕，合家席地坐在蒙古包中央，午夜，開始飲酒進餐，按常規要多吃多喝壹些。除夕人們還紛紛地向長輩人敬“辭歲酒”，圍坐吃餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”，耍“嘎拉卡”(下棋)，還要聽藝人說書，通宵不眠，沈醉在歡樂之中。初壹，壹大早身著各色服裝的男女，跨上早已調好的駿馬，三五成群奔向“浩特”(村鎮)，挨個地串蒙古包。串包中，先要給長輩叩頭祝願，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，習慣上這種敬酒每敬必喝，有的還邊歌邊舞，串包男女利用這個機會賽馬，尤其是青年男女各不相讓，他們大都以"浩特"之間距離為比賽距離，開始男女追逐。
馬奶節
蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒為主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期壹天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。
燃燈節
每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的壹天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨有的特色。
蒙古族重要節日是什麽？蒙古族新年（春節），農歷正月初壹。
成吉思汗紀念節，農歷三月十七日，是紀念成吉思汗顯示卓越的軍事才華，建立赫赫戰功的日子。
那達慕大會，農歷七～八月，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
敖包節，農歷五～七月，是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月大自然的節日。
蒙古族的特殊節日是什麽節日蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
蒙古族的特色節日是什麽那達慕大會，每年都舉行壹次！摔跤，賽馬，射箭比賽！
蒙古族什麽節日是屬於過年？
現在和漢族壹樣，除夕就是過年，過年 古代蒙古人把農歷春節"希/恩/吉/爾"，即新年。也有稱"白 節"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關。關於蒙古族春節的 來歷說法不壹，壹是據五/世/達/賴《黑白算答問》壹書所說:"成吉 思汗於公元1227年，取西夏國都，盛筵慶功，並以此為蒙歷歲 首，星宿月遂以正月見稱"。星宿月是農歷12月16日到1月15 日，這與農歷前後相差壹個月。而鄂爾多斯地區延續下來的蒙古 歷是以白月、五月、六月等序數記月。以此看，蒙古歷歲首當是農 歷四月。據史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因 此，蒙古族白月與漢族春節正月相符。這就是蒙古族過"春節"的 由來。 接近年底，無論農區還是牧區，家家戶戶都要立起燈籠竿。 到年三十，要清掃庭院，搞好室內衛生。佛前要設壹小小祭壇，把 煮好的大塊羊肉擺在祭壇上，供上乳制品和面制果品。 除夕之夜，要舉行祭祖儀式。以往，在祭祖儀式申，還要進行 鍛鐵活動。蒙古族有個古老的《化鐵出山》的傳說，人們把它看作 是自己民族起源的傳說。這壹夜燈火通明。有的還請來蒙古民 間藝人說唱"烏/力/格/爾"(蒙古書)。青年們聚在壹起唱歌跳舞。不 參加歌舞的姑娘們則聚在壹起耍"沙/哈"(嘎/拉/哈，。普遍有守歲 到午夜的習慣。 近些年來，蒙古族春節雖與漢族大體壹致，並吸收壹些漢族習俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統習俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家團圓。 大年初壹，全家人郡要穿上節日服裝，聚於壹堂，叩賀新年。首先由輩數最小的，向長輩拜年，依次進行;晚輩叩頭，平輩請安;並裝煙、敬酒、獻哈達。長者受禮之後，要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢，要給孩子們壹些禮物和"壓歲錢"。天壹亮，家族親友間就開始互相拜年。遠途的都要騎馬或趕車來。叩節、拜年壹般到正月十五前就結束。 在邊遠農牧區，正月十六清晨，太陽還沒出來的時候，常在壹起嬉鬧的人還有"哈/巴/德"(打/黑/墨的習俗。就是在對方薪睡時，偷偷在他前額上抹黑，塗物多為鍋底灰
蒙古族節日蒙 古 族
歷史源流
“蒙古”是蒙古族的自稱。原為蒙古諸部落中壹個部落的名稱，後來隨著歷史的發展和演變逐漸成為這些部落的***同名稱。
據載，蒙古族屬於東胡系，是由室韋部落的壹支發展而來的。到12世紀分衍出乞顏、劄答蘭、泰赤烏、塔塔爾、翁吉剌、蔑兒乞、斡亦剌、克烈、乃蠻等許多部落，直到13世紀初，成吉思汗統壹後融合為壹個新的民族***同體。“蒙古”也就由原來壹個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統稱他們為“蒙古”。
新疆的蒙古族是我國蒙古族的壹個支系，是蒙古族的組成部分。根據文字記載，其先祖可追溯到十二世紀以前的“斡亦剌惕”。“斡亦剌惕”蒙語為“近親、親近的人、鄰居、同盟者”之意，另壹種解釋為“森林中的百姓”，後發展成為今天的新疆蒙古族
服飾飲食
蒙古族是壹個遊牧民族，由於這種生產和生活環境，他們創造了隨時都可以拆搭、輕便、保暖，適合於遊牧生活的具有民族風格的住宅，俗稱之為“蒙古勒格爾”，滿語習稱“蒙古包”，其“包”為“家”、“屋”的意思。蒙古包內壹般鋪氈毯、獸皮。包頂和氈蓋及門簾上嵌有美麗的圖案。
新疆的蒙古族的傳統食品主要以奶食品、肉食為主。蒙古族稱奶食品為“查幹伊德”（白食），稱肉食為“烏蘭伊德”（紅食）。蒙古族視奶食品為珍品，每逢拜年、祝壽、招待賓客首先以品嘗奶食、敬獻奶酒為最美好的祝願。奶食品味美香甜，富有營養。奶食品的原料主要是鮮牛奶，其次是山羊奶。
新疆蒙古族的奶食品主要有以下幾種：奶皮、奶油、黃油、奶疙瘩、奶酪、酪酥。
蒙古族牧民還用奶制成多種飲料，主要有奶茶、酸奶、酸乳、奶酒、酸馬奶等，不僅充饑解渴而且常飲能使人強體祛病、延年益壽。
新疆蒙古族的肉食品主要為綿羊肉，其次是山羊、牛肉。忌食馬和魚肉，但隨著社會的發展，人們又漸漸開始吃馬、魚肉了。忌食狗肉。食肉方式以“煮”為主。
新疆蒙古族的日常面食主要有小麥、小米、青稞。面食種類有：烤餅、湯面條、餃子、油餅、炒面、炒米烏。
蒙古民族的傳統服裝為袍子，俗稱“蒙古袍”其樣式為右開襟，不開衩，袖長而窄，高領，寬下擺，適合於牧區生活。未婚婦女及男子袍子上都紮腰帶男子習慣在腰帶左右兩側佩掛壹把別致的蒙古小刀和煙荷包。戴的帽子有“托爾齊克”，其式樣為圓型，似同瓜皮帽、尖頂；頂上結有朱英，婦女們戴的壹種涼圓帽。夏季則分別戴禮帽和頭巾。婦女們喜佩戴首飾。男子在左耳戴壹只耳環。
婚姻與家庭
新疆蒙古族實行氏族外婚制，嚴禁氏族通婚。而且嚴禁族外婚，實行本民族通婚。聘婚是新疆蒙古族的主要形式，它有壹套特有的習俗，其過程主要有：提親、定親、送聘禮、搭新房及姑娘宴、婚禮、接圍帳、回門等7項。在婚禮進行當中多次有祝詞人為新郎、新娘致祝婚禮詞，以表示對壹對新人的祝福。
蒙古族的家庭，壹般以夫妻和未婚子女組成。家庭成員壹般包括父母、子女、祖父母和孫輩。兒女萬家後要另立門戶；每個家庭基本上是以壹個蒙古包為單位。他們十分重視文明家風的培養。
宗教信仰
蒙古族所信仰的教派有薩滿教、黃教。
古代的蒙古人最早信仰薩滿教。薩滿教崇拜神靈，把世界分為三種：天堂在上，諸神居之；地為之中，人類居之；地獄在下，惡魔居之。掌教的巫師則宣稱自己集萬能於壹身，除了能役使鬼魅為人祛除災難外，還能占蔔吉兇，預言禍福。薩滿教的祭祀有：祭天、祭地、祭敖包、祭火、鲊答等活動。黃教，又稱喇嘛教，因該派僧人戴黃色僧帽而得名。
文化藝術
我國的蒙古族現使用著兩種文字，壹種是居住在內蒙古自治區和黑龍江、吉林、遼寧、甘肅、青海等地的蒙古族所使用的“胡德木文”，另壹種是居住在新疆的蒙古族所使用的“托忒文”，“托忒”是“清楚、明了”之意。蒙古語屬阿爾泰語系的蒙古語族，分內蒙古、衛拉特和巴爾虎不裏亞特三種方言。
新疆蒙古族民間文學內容是十分豐富的。主要為流傳的各種口頭創作和局面文學，包括眾多的英雄史詩、民間故事、神話傳說、兒童民間文學、諺語、格言、祝詞贊詞、謎語和長短調的民歌等各種形式的民間文學，是我們祖國民間文學寶庫中絢麗的瑰寶。英雄史詩《江格爾》產生於衛拉特蒙古人民中間,被譽為民辦蒙古族古典文學三大高峰之壹，除此之外還有《格薩爾傳》、《祖樂阿拉達爾罕傳》、《其爾根茶幹汗的故事》；神話傳說中以《天女之惠》最為出名。
新疆蒙古族的音樂主要是指歌謠曲和器樂兩種。蒙古族是壹個能歌善舞的民族，特別是演唱民歌，幾乎成為他們日常生活中不可缺少的壹項活動。器樂有箏、胡琴、二弦、提琴、口琴、筲。其中二弦和筲是新疆蒙古族所特有的樂器。
新疆蒙古族有壹個傳統的獨具特色的“沙吾爾登”樂舞。它是在“二弦”樂器的彈奏下，隨著不同節奏的樂曲，變換其舞姿的樂舞。
新疆蒙古族在史學方面也有重要的貢獻。主要著作有《咱雅班第達傳》、《四衛拉特史》、《土爾扈特諸汗史》、《蒙古溯源史》等等。而舉世聞名的《雷納特1號地圖》就是衛拉特蒙古人繪制的；該地圖對我國西北及中亞廣大地區的山川、湖沼、森林、民族待作了較詳盡的繪制。
新疆蒙古族在法學方面也有重要建樹。主要有《蒙古—衛拉特法典》同後來的《喀爾喀法典》、《理藩院則例》被譽為蒙古法三大文獻。
風俗習慣
蒙古人所主要崇尚的人生禮儀有：誕生禮、搖籃禮、剪發禮、葬禮。新疆蒙古族的傳統葬式有按金、木、水、火、土五行之法葬。金葬，將屍體置於山中；木葬，屍體懸於樹上；火葬，用火焚之；水葬，將屍體沈於河中；土葬，將屍體埋於地下。
新疆蒙古族的最盛大的節日是春節，其次是麥德爾節、塔克恩節、點燈節。①“春節”，蒙古族稱為“查幹”即“白節”之意，認為白色是某事物的開端和源泉，自古崇敬白色，把它作為美好和吉祥的象征；②“麥德爾節”，麥德爾即彌勒佛，此節日最初是祭彌勒佛，後來逐漸演變為節日。具有很強的宗教色彩；③“塔克恩”節，是祭敖包的意思。這個節日是蒙古人祭祀天地日月大自然的節日。由於“塔克恩”節的性質有了改變，現在被稱為“那達慕”大會，“那達慕”即“娛樂”之意。④祖樂那依爾，即“點燈節”之意，節期在農歷10月25日。是壹種小型的宗教節日。
娛樂活動
新疆蒙古族的娛樂活動有摔跤、賽馬、射箭、唱歌跳舞等，其次還拉羊皮、打火鐮等。“賽馬、摔跤、射箭”這三項活動不僅是娛樂活動，也是“男兒三藝”是蒙古族衡量男子有無本領的標誌。
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蒙古族節日
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2004-8-17 10:10:51
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那達慕
“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民物質生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”,蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強鬥勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。大會召開前,男女老少乘車騎馬,穿著節日的盛裝,不顧路途遙遠,都來參加比賽和參觀。大會第壹項壹般是摔跤比賽,摔跤手腳登高筒馬靴,下身穿寬大的綢緞摔跤褲,上身穿“昭得格”（壹種皮革制的坎肩）,在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”,仿古代騎士跨著大步,繞場壹周。賽馬也是大會上重要的活動之壹。比賽開始,騎手們壹字排開,個個紮著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗,只等號角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚鞭策馬,壹時紅巾飛舞,如箭矢齊發。先到達終點者,成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中,贏得觀眾的陣陣喝彩。“那達慕”大會又是農牧物資交易會。除了工業和農副產品外,還有具有民族特色的飲食,如牛羊肉及其熏幹制品、奶酪、奶幹、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
春節
過春節,蒙古族人民叫做“大年”。古時候,將春節稱為“白節”。如今,人們將農歷正月叫做“白月”。原來,蒙古族人以“白”為吉祥。據說與日常飲用潔白的奶食有關,包含著恭賀新春、吉祥如意之意。“白月”也是人們相互交往聚會的時節。節前,人們要做件好看的蒙古袍,備下羊肉和各種奶制品,加上幾壇上好的美酒,然後開始“調馬”。除夕,合家席地坐在蒙古包中央,午夜,開始飲酒進餐,按常規要多吃多喝壹些。除夕人們還紛紛地向長輩人敬“辭歲酒”,圍坐吃餃子,俗稱“黃饃饃”或“扁食”,耍“嘎拉卡”（下棋）,還要聽藝人說書,通宵不眠,沈醉在歡樂之中。初壹,壹大早身著各色服裝的男女,跨上早已調好的駿馬,三五成群奔向“浩特”（村鎮）,挨個地串蒙古包。串包中,先要給長輩叩頭祝願,接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒,習慣上這種敬酒每敬必喝,有的還邊歌邊舞,串包男女利用這個機會賽馬,尤其是青年男女各不相讓,他們大都以“浩特”之間距離為比賽距離,開始男女追逐。
馬奶節
蒙古族傳統節日,以喝馬奶酒為主要內容,故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行,日期不固定,為期壹天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。據傳,那達慕盛會即源於此。?
燃燈節
每年農歷十月二十五日,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇市蒙古族在燃燈節的壹天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。娛樂活動蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱,馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨舞、男女對舞,還有隨歌伴舞,舞姿飄逸豪放,顯示出草原民族獨有的特色。
新年 祭火日 ……
蒙古族過什麽節日那達慕大會。
11月23是蒙古族什麽節日火日亦稱火節
篝火節是內蒙古北部鄂倫春族人的傳統節日，在這壹天鄂倫春人會燃起篝火，並集體圍繞在篝火旁，載歌載舞，歡樂通宵。鄂倫春人對火神的崇拜歷史悠久。他們認為 火有驅邪祛汙的作用，器皿衣物置於火上烘，被認為是變得潔凈了。臘月二十三也有送火神上天的習俗。春節的早晨要向火神供祭，祭時向簧火磕頭祈福。每逢春節 客人來拜年時，須先向火神敬拜。
壹、蒙古族簡介
“蒙古”意為“永恒之火”。蒙古族是主要分布於東亞地區的壹個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之壹，同時也是蒙古國的主體民族。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
二、蒙古族的特色傳統節日
1、那達慕大會（每年7、8月間）
那達慕，蒙古語為“娛樂”或 “遊戲”之意，是蒙古族傳統的群眾性集會。
賽馬、摔跤、 射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，舉辦的那達慕草原旅遊節集中展示蒙古民族歌舞、體育、競技、服飾、飲食各方面的燦爛文化。
那達慕開始以單純的歌舞娛樂形式為主，後來增添了摔跤、射箭、賽馬等比賽項目，場面隆重，氣氛熱烈。旅遊節期 間，遊人可住在蒙古包品嘗奶茶、還可以參與到騎射歌舞等節目中，充分體驗草原民族的豪放自然的民族風情。
2、馬奶節（每年的農歷八月末）
這壹節日是蒙古族傳統節日，在內蒙古錫林郭勒草原壹帶為多見。在這個收獲的季節，牧民們為了祝願健康、幸福、吉祥，人畜興旺，所以以潔白的馬奶來命名這壹節日。為歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫獻禮等。
3、查幹薩日（每年農歷12月23日至整個正月）
查幹薩日，在漢語中譯為“白月”，又叫做“白節”。在每年農歷春節前後，草原上都要舉行祭火、祝壽、拜年等活動來慶祝新壹年的開始，這便是蒙古族的春節——“查幹薩日”。
① 祭火：熊熊的火焰象征著幸運吉祥，祭火即蒙古族對來年的祈福。
② 祝壽：是為長者祈福的活動，農歷12月25日、26日，給85、73歲高齡的老者祝壽；農歷12月27日至除夕，向61、49歲的長者祝壽，祝壽時晚輩要向長輩行禮，以表祝賀。
③ 除夕：除夕夜，牧民家中都要擺放由點心、奶食、糖果等拼成的花盤，牧民間互邀喝茶，晚上則全家齊聚，開家庭宴會，這也是整個節慶的最 *** 。
④ 拜年：拜年從正月初壹開始，先是牧民集體祭敖包，然後開始家庭內部的拜年，需著裝端正，手捧哈達，由晚輩到長輩，再由長輩至晚輩。
4、興畜節（每年正月和清明前後）
蒙古族是遊牧民族，愛畜如子。正月裏人過春節的時候，也不忘給牲畜過新年。
興畜節在蒙古語中稱為“瑪力音新敖如魯呼”，也可譯作“迎春宴會”，是蒙古族牧民很早以來的傳統習俗。這壹節日沒有固定日期，大體在正月和清明前後，以每個村落為單位舉行。
節日時男女老幼集合在野外，支帳幕設鍋竈，將所有牲畜趕來，查看膘情，研究春天接羔接犢的問題，給肥壯的種公畜掛彩。然後有摔跤、說書、 唱歌、好來寶等娛樂，然後舉行壹些簡單的宴會，歡慶節日。慶祝結束後，還會將這天的各種食品分發給大家壹同享用。