壹、西方國家政治制度具有多樣性和***同性
西方國家是壹個政治的概念，這裏的“西方”不是壹個純理意義上的概念，它是指歐洲、北美洲、大洋洲以及亞洲的發達資本主義國家。
西方國家的政治制度在建立和發展過程中，各國都呈現了本 國的特點，都是為了適應本國的政治、經濟、社會需要而建立的。比如議會制度，在不同的國家就有不同的內容。
二、主權在民的基本原則
“主權在民”最早是壹種政治思想，是資產階級啟蒙思想家們為反對“君權神授”的專制思想而提出來的。它把國家政治權力的來源從天上搬到人間，以“天賦人權”的權力觀代替了“神授”的神秘權力觀。
三、代議民主制
在專制統治被推翻，資產階級民主政權建立之後，關於人民如何行使權力的問題，“主權在民”的原則沒有回答這壹問題。啟蒙思想家有的主張直接民主，如法國的盧梭；有的主張間接民主（代議制），如英國的洛克。
但是，近代資產階級憲政實踐表明，民族統壹國家出現後，適合於小國寡民的直接民主制已經無法實現。因此，英國資產階級在封建議會基礎上，首創代議制，並認為“議會主權”就是“人民主權”，從而代議民主制被西方國家普遍接受，也成為了西方國家政治制度的***同特點。
四、分權制衡原則
西方國家把分權與制衡作為對待國家權力的基本原則，在實踐中，他們把國家權力分為立法權、行政權和司法權，分別交給不同的機關行使，並且三者之間相互制約。三權分立的制度實際上是分權和制衡原則的結合。
五、政治統治與管理的“法治”原則
法治就是根據法律治理國家的壹種原則，這是資本主義政治制度運行的壹項原則。法治是資產階級在反對封建專制的鬥爭中提出來的,最初包含兩層意思：
第壹，君主的權力只能是來自法律，權力的行使必須受到立法和司法的監督；
第二，要法治,不要人治。後來法治就成了西方國家政治統治和管理的方式，成為其政治制度的特點。
擴展資料：
自近代以來，我國在實現現代化的征程中，始終面臨著“西方優勢”的巨大壓力。
伴隨著新型工業化、信息化、城鎮化和農業現代化的不斷推進，“西方標準”在西方主導的經濟全球化時代彰顯著西方優勢，即使遭遇了國際金融危機後西方道路“無可奈何”的整體性衰落，“西方崇拜”情結在政治制度建設中仍很有市場。
習近平總書記曾壹針見血地指出，“在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認為是多余的，要去除掉。
這兩種觀點都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的”“照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至會把國家前途命運葬送掉”“只有紮根本國土壤、汲取充沛養分的制度，才最可靠、也最管用”。
這清楚地告訴我們在國家政治制度的設計和發展中，必須堅定樹立絕不照搬西方政治制度模式的理論自覺，清醒認識到絕不照搬西方政治制度模式的“三重意蘊”：“照搬”西方不僅無用，而且危險，更不用照搬。
人民網-馮鉞：近代西方國家政治制度的發展軌跡
人民網-絕不照搬西方政治制度模式的三重意蘊