在山東煙臺龍口，有壹個富饒而美麗的村莊，它依靠在黃水河畔，氣溫宜人，是度假旅遊最佳之地，在2016年它為第四批中國傳統村落。
它就是，名為西河陽村。它的南面10公裏之處是南山旅遊景區、北面5公裏之處有龍口最大的濕地公園、濱海旅遊度假區、再往北行駛20公裏有八仙過海之——蓬萊仙閣。可見其位置的絕佳之處。
當膠東大多數農民處於農耕時期時，在西河陽村就出現了優秀的商業經營奇才。這樣似乎也代表著龍口人歷史的富有、聰明和伶俐。
有傳說，城裏有丁家，鄉下有西河陽。
走進這個村子，可發現現在還有保存完好的哈瓦房200多處，最小的歷史也在100年以上，也是黃縣房的典型代表。布局考究，功能齊全、分明，主從有序，尊卑有別，嚴格遵循封建禮制要求建造，是現今保存完好，面積最大的古村落。
內現存的大量老式民居建築，是老黃縣房的縮影，是膠東人居住文明的象征，是老黃縣民居建築史的靈魂。老房子在，記憶猶在，人們對老房子的感情就在。它留住了人們對壹方水土的深刻懷念，也是我們研究清代民居建築的實物資料。
村中壹條貫穿南北的略有彎曲的老街道，被村民們譽為龍街。街兩旁順彎就勢而建的壹片片的老房子，不但做工精巧，而且氣勢恢宏。
這些老房子，作為突出體現以“家”為本的民居，既顯示著“貴精而不貴麗”，又有“貴實用而不貴侈華”的特色。膠東民間曾流傳著壹首民謠：“黃縣的房，棲霞的糧，蓬萊凈出好姑娘。”民謠中的“黃縣房”，就是西河陽村的這種老房子。
從院落布局上看，現存的各處老房子方正統壹，呈庭院式組群布局。建築的每組院落都給人以莊重、穩定、中和的感覺;每組院落又由圍墻和房屋圍合成數進四合院，形成壹個寧靜、安全、舒適而又顯得封閉嚴密的環境氛圍;每組庭院的第壹進院落，是圍繞正房組成的空間形式，上為正房，兩側為廂房，倒廳為賓房。
村內老房子都有各種不同的雕刻裝飾。當妳仔細觀察這壹磚、壹木、壹石的雕刻時，從內心佩服古代工匠們的精湛技藝。山墻上刻有紫氣東來，博縫磚刻有龍頭吻獸;大門上方飾有門楣，刻有壹對福壽門簪，下方有壹對雕刻的門枕石。
這些裝飾是古代文明的積澱，大多為祈福、增壽、多子、報喜和道德教化等內容。文化內涵豐富，寓意深刻，反映了主人的心態和情趣，具有潛移默化、修身養性之功效。
裝飾與陳設是不可分割的統壹體，有著互為依托，相互配合的關系。雖然老房子內遺留的陳設品、老照片、老農具等不是很多，但仍洋溢出濃郁的傳統氣息，為研究舊時龍口市乃至膠東的政治、經濟、文化及風俗民情，提供了寶貴的實物資料。
去到西河陽村，壹定要去“西河陽村王氏故居”轉上壹轉。405號王氏“同德店”族人故居算的上村子中保存最完善也是最典型的代表。
王氏故居為兩進院帶後院、後花園結構，坐北朝南，用石、磚、木等材料建構，敦實厚重，樸素大方，無過多裝飾，與膠東人樸實憨厚的性格極其相似。
註意：真正膠東民謠是棲霞的糧黃縣的房蓬萊的糨衣裳。棲霞是膠東面積最大的縣，山地平原地丘陵地都有，人均土地面積較多，無論糧食總量或糧食花色皆多，是謂棲霞糧。
黃縣房前後出廈，房屋建造較膠東甚它縣相比更講究排場壹些，是謂黃縣房。蓬萊〈特別沿海壹帶〉講究穿戴，過去(民國〉以前，衣服洗過必須用糨糨過，涼幹後在擺板石上捶過才穿，穿在身上挺板〈蓬萊話板板正正即其意〉。