愛國主義是中華民族的傳統美德，是我們民族精神的核心。愛國主義教育既要從歷史的財富中尋找源頭，要體現鮮明的時代性，凸顯愛國主義的當代價值。愛國主義是壹個歷史範疇，既凝聚了民族傳統，又富有時代特征。高校愛國主義教育必須增強對民族文化的認同感和歸屬感。文化是壹個國家和民族得以不朽的靈魂和血脈延續的根本，也是中國歷來認同國家與否的重要標準。胡----同誌在黨的十七大報告中指出：“要大力弘揚愛國主義。”“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥誌。”中華民族是壹個富有“愛國如愛家”“愛國如饑渴”的光榮傳統的傳大民族，愛國主義自始至終貫穿在我們這個偉大民族的歷史中，也歷來是凝聚動員和鼓舞全國人民團結壹致、***同奮鬥、***同前進的壹面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，更是全國各族人民***同的精神支柱。鄧小--同誌指出：“必須發揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心，否則，我們就不可能建設社會主義。”他還諄諄告誡我們：“如果中國不尊重自己，中國就站不住，國格沒有了，關系太大了，中國任何壹個領導人在這個問題上犯了錯誤都會垮臺的，中國人民不會原諒的！”在開放的環境和視角中的愛國主義與民族凝聚力，是國家和民族增強國際競爭力、真正繁榮昌盛的源， 而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨立性基礎之上。只有保持了民族的獨特性，才能在世界文化交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現代化進程中找到各民族團結奮進的精神支柱。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導廣大師生深入領悟中國傳統文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結統壹、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進壹步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。 列寧曾經說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的壹種最深厚的感情。”這種感情經常集中體現在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節上。同時，也表現在人民群眾日常生活中對國家政治、歷史發展的關心和憂患的態度與樸素感情上。回顧壹下我國的歷史，就可以清楚地看到，愛國主義這面旗幟既喚起、聚集和引導了壹批前赴後繼、以死明節的民族英雄，又使壹代又壹代的人民在愛國主義旗幟下團結進取，奮發圖強，從而使我們這個飽盡憂患的民族在五千年的歷史長河中歷盡戰亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終於建立起了今天這樣壹個強大的新中國。“詩言誌、歌詠言，文以載道”。中國優秀傳統文化，在孕育、抒發、蘊含歷代民族精英的愛國之情、報國之誌方面，其載體作用和樞紐效應功不可沒。那種氣貫長虹、壹脈相承的鴻論遠識更是余音繞梁，不勝枚舉：古代有屈原的“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”。司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”。曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”。李白的“國恥未雪，何由成名”。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。嶽飛的“以身許國，何事不可為”，“精忠報國”。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”。這些詩篇箴言無不表現出對祖國前途、民族命運的神聖責任感。到了近現代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下***擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學民主”的時代強音，到抗戰時期“用我們的血肉築起我們新的長城”。無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結統壹的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發展進步的巨大力量。這種精神，寄托著對民族命運的拳拳之心，傾註了對中華大地的茲茲之念，凝聚了對國家富強的殷殷之望。國家強盛，百姓幸福，這是愛國主義最為樸素的價值指向，也是無數仁人誌士孜孜以求的奮鬥目標
上一篇:表面處理詳細資料大全下一篇:跪求高清 汽車電子控制技術(第3版)，有人幫我找找這資源嘛？謝謝啦